人是机器》(法語:L'homme Machine)是十八世纪法国医生和哲学家朱利安·奥弗雷·拉·美特利的唯物主义哲学著作,于1747年首次出版[1] 。在这部作品中,拉美特利否认二元论灵魂作为与物质分离的实体的存在,扩展了笛卡尔关于动物机器的论点,认为人类也只是机器;宇宙中只有物质实体,只是其组织形式各有变化。[2]

1748年《人是机器》封面

观点 编辑

拉梅特利引用了身体和灵魂如何在睡眠中成为一体,人类如何必须滋养身体,以及药物对身体和灵魂或思想的强烈影响,指出“灵魂的种种状态总是与身体的种种状态密切相关的。”[1]从而提出“既然心灵的一切作用是这样依赖着脑子和整个身体的组织,显而易见,这些作用不是别的,就是这个组织本身:这是一架多么聪明的机器!”他认为人体的组织比最完善的动物更加精密,大脑接受的血液更充足,于是理性就诞生了。[2]

评价 编辑

卡尔·波普尔讨论了拉美特里的观点与进化论量子力学的关系。“在进化论远未被普遍接受的1751年,拉美特利对人是机器这一学说给出了最有力的论证。后来的进化论将这一问题推进到更尖锐的层面,认为活物质和死物质之间也没有明显区别。尽管新量子理论取得了胜利,并且许多物理学家转变为非决定论,但拉美特利关于人是机器的学说在物理学家、生物学家和哲学家中可能比以前有更多的捍卫者;尤其是以人是计算机这一观点的形式。”[3]

参见 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 translated, Julien Offray de La Mettrie; Thomson, edited by Ann. Machine man and other writings Hardback version transferred to digital print. Cambridge: Cambridge University Press. 2003. ISBN 9780521478496. 
  2. ^ 2.0 2.1 拉·梅特里; 顾寿观 译. 人是机器. 商务印书馆. : 52,73-74. ISBN 7-100-01138-8. 
  3. ^ Popper, K.: Of Clouds and Clocks页面存档备份,存于互联网档案馆, included in Objective Knowledge, revised, 1978, p. 224.

外部链接 编辑