密嚴經

(重定向自厚嚴經

密嚴經》,全名《大乘密嚴經》(梵文 Mahāyāna ghana vyūha sūtra),又名《厚嚴經》,屬於大乘佛教如來藏唯識經典,是玄奘三藏揉譯《成唯識論》所依的六經之一。本經現存漢譯版本有兩種,分別為唐朝地婆訶羅(日照)三藏與唐朝不空三藏(705年-774年)所譯,前後雙譯皆為三卷版本。

内容

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本經主在闡述阿賴耶識者,即密嚴國土,恰如《華嚴經》中善財童子五十三參所經歷遊遍之普賢身,實即不離自身一心八識如來藏所顯之如幻佛土。經文開始,由如實見菩薩啓問釋尊,金剛藏菩薩續稟更問而為經主,釋尊總提綱要一番開導之後,承佛威力,更由如實見菩薩與金剛藏菩薩問答,而由後者更為法主,更為會中大眾開闡賴耶密嚴心要。就法會體序與經旨內容而言,本經與同為如來藏唯識經典之《楞伽經》頗為相類,兩經同說五法三自性二無我,亦同以阿賴耶識為萬法出生與成佛根本,唯與會聞法大眾根機有別,互有側重爾。下列譯名出自地婆訶羅譯本,不空譯名在括號中。

  • 卷上
    • 密嚴會品(密嚴道場品)第一
    • 妙身生品(入密嚴微妙身生品)第二
  • 卷中
    • 妙身生品(入密嚴微妙身生品)第二之餘
    • 胎生品(胎藏生品)第三
    • 顯示自作品(自作境界品)第四
    • 分別觀行品(辯觀行品)第五
    • 阿賴耶建立品(趣入阿賴耶品)第六
  • 卷下
    • 目識境界品(我識境界品)第七
    • 阿賴耶微密品(阿賴耶即密嚴品)第八

后代注释

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現代考證

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現代佛教研究者認為,密嚴經可能在西元5世紀時集成。

印順法師認為《密嚴經》的集成,在無著世親之後。因為無著世親著作中未引用《密嚴經》,但《密嚴經》中引用了無著論書的意旨。