正一道

道教學派

正一道元朝形成的道教宗派,來自於漢朝五斗米道。全稱作「正一盟威之道」,奉張天師為首領,道術以畫符念咒為主,道士一般娶生子,不必出家。按金允中《上清靈寶大法》的記載,正一宗壇在信州龍虎山,受正一之籙,行天心正法[1]。原始派,崇尚與道德如孝,忠,仁,義等。追求自然之道,又有少數人稱其為守一道。以祭天地,祖先為傳統。古時在黃河流域南北廣受追隨。原始派因遵循自然之理,不必出家受戒,不忌婚娶。

元以後為上清派靈寶派天師道等的總稱。宋嘉熙三年(1239),宋理宗命第三十五代張天師張可大提舉三山(龍虎山茅山閣皂山符籙兼御前諸宮觀教門公事,主領龍翔宮,賜號「觀妙先生」。元成宗大德八年(1304)授三十八代張天師張與材「正一教主,主領三山符籙」,為正一道形成的標誌。明初,官方承認的道教只有全真、正一等兩派,天師派以外的符籙諸派,包括禪和派神霄派清微派天心派東華派淨明道太一道等,皆被視為正一派的分支。

在明世宗嘉靖帝時這一派地位很高,代表人物有邵元節陶仲文

科儀 編輯

參考文獻 編輯

  1. ^ 金允中《上清靈寶大法》:「金陵之三茅山,大洞之宗壇也。臨江之閤皁山,靈寶之宗壇也。信州之龍虎山,正一宗壇也。歷朝崇奉三洞聖師,傳真弘化之地,主領教綱之所。」
    金允中《上清靈寶大法》:「殊不知受正一之籙,行天心正法...自漢天師宏正一之宗,而天心正法出焉。當其受印劍於玉局,蕩妖異於寰區,法之濟時,厥勳盛矣。」

外部連結 編輯