一新社

一新社，由澎湖文人學士創設的神明會或鸞堂組織，前身是普勸社。一新社在澎湖發展歷史十分獨特，各地公廟往往是官方倡建或者同村居民合資籌建，而一新社則僅以鸞堂（善堂）結社之力，單獨創建「一新社聖真寶殿」，開善堂蓋廟風氣之先。

一新社聖真寶殿
一新社聖真寶殿
基本信息
位置	臺灣 880 澎湖縣馬公市光復里新村路18號
主神	文衡帝君 慈濟真君（感天大帝） 三教祖師 無生老母 玄天上帝等等
例祭	農曆六月廿四 農曆三月十五
廟格	鸞堂廟
领导	相關人物：林介仁、紀雙抱、吳克文、鄭子清
開基	一新社鄉紳
建立时间	結社成立：清朝 咸豐三年（1853年） 鸞堂成立：清朝 光緒17年（1891年） 廟宇設立：中華民國55年（1966年）
地圖
汉语名称
标音 官话 （現代標準漢語） - 汉语拼音 Yī xīn shè

鸞堂發展沿革

「鸞堂」又稱「善堂」，主祀文衡帝君（關公）。傳統而言，民間宗教中自有法師與乩童的身影，澎湖地區的民間信仰傳統最早能追溯至中國的華南地區。尚有另外一種以乩筆沙盤扶鸞、著造善書的神媒，與「武壇」乩童多舞刀弄劍的作法大相逕庭，被稱為「鸞手」或「鸞生」，又稱「文壇」。相對於乩童多出於庶民階層，鸞手則多由仕紳文人出任。

早期識字者少，能進行筆墨書寫的也多是士大夫階級。所以有學者便主張，善堂的扶鸞活動是儒家通俗化的表現，而善堂人員的宗教精神相對淡薄，更多是透過神道力量的手段，彰顯儒家倫理道德來勸勉老百姓服膺。知名鸞手楊明機（1899-1985）先生更曾於大正8年（1919年）提出「儒宗神教」的名稱，企圖概括各地的鸞堂與扶鸞行為意涵。

不同於台灣本島善堂人員對於民俗信仰有所隔閡的態度，澎湖地區的善堂反而是和民間宗教組織揉合、相輔相成的。善堂的活動不僅直接在村里公廟舉辦，歷來如唱鸞、錄鸞等等屬於善堂的職務，也和一般公廟的委員、法師重疊。起駕作法的時候，鸞手和乩童還互相配合、並不排斥衝突，甚至有由一人同時兼任的現象存在。

一新社與澎湖鸞堂的發展

澎湖的善堂發展奠基於咸豐三年（1853年），媽宮發生痢疾，一些文人之士以為天道不彰，欲勉人行善挽救天災，成立「普勸社」，主祀聖帝真君（即關聖帝君）、副祀慈濟真君（即感天大帝，俗名許遜）牌位，這便是澎湖善堂發展之起源。普勸社宣講勸善的影響力並未隨著傳染病結束而停止，反而獲得地方鄉紳贊同而持續運作。

同治11年（1872年）期間，地方政府延攬普勸社成員對百姓進行宣導教化，宣講大多是佛家因果報應，或者是儒家義理等等，皆是勸勉人行善、趨向正道的內容。光緒11年（1885年）清法之役普勸社暫停鸞務，直到光緒13年（1887年），媽宮士紳林介仁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）出面復興宣講，並將「普勸社」改名「一新社」沿用迄今。

光緒17年（1891年），一新社成員和地方善士合組「樂善堂」，借媽宮的育嬰堂設壇，奉祀慈濟真君、文衡帝君（關公）及三教祖師之牌位，偕堂生經營澎湖地方的公益與慈善事業，臺灣首部善堂書籍《覺悟選新》，也是在此一時期的著述。1895年，乙未戰爭戰火波及，壇址一度遷移到文澳，復又遷返到媽宮，借用澄源堂（齋教之先天道）場所持續扶鸞濟世。

一新社同時也是澎湖地區鸞手培訓的中心，也由於日本時代在皇民化運動之前，官方並不排禁鸞堂與一新社的活動；於是從光緒25年（1899年）到民國66年（1977年）期間，一新社陸陸續續輔導澎湖諸方村廟兼辦善堂（鸞堂），例如石泉朱王廟的「日新社養善堂」設立於明治卅二年（1899年）、竹灣大義宮的「得善堂」成立於明治卅七年（1904年）、東甲北極殿在大正十年（1921年）開辦的「聿新社寶善堂」等等，根據馬公市各里叢書（寺廟篇）記載，兼辦善堂的宮廟有高達45間之數。

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  聖旨牌
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  一新社
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  鸞堂堂號
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  善書《重刊覺悟選新》

一新社清水解煙毒

相傳在明治34年（1901年），為了替諸多染上鴉片毒癮的澎湖居民戒除煙癮，一新社的諸多仕紳齊聚媽宮城隍廟中，祈求城隍爺降壇指示。澎境靈應侯降詩曰：「鴉片煙毒害不輕，荒工廢事失經營；有心世道除民患，恩准開壇在此行」，諭示轉求文衡聖君（關公），時隔多日，靈應侯城隍爺復降壇指示戒除鴉片條文六則，敕賜神方和甘露水、百靈丹，救人無數且靈驗非常。一新社亦因「清水解煙毒」聲名大噪，善堂的傳播也自此興旺。

一新社與聖真寶殿

参见：文澳聖真寶殿

明治44年（1911年），位於馬公市市區的一新社初建廟於今惠民醫院南鄰，但廟舍在第二次世界大戰期間被盟軍炸毀，戰後廟跡不存。1963年原社員欲重新振興社務，遂向政府機關登記，申請名為「一新社許真君廟神明會」的組織。由於1950年代至1960年代台灣的政府實施土地改革政策（三七五減租），廟產土地權屬大為變動，原本廟產土地係由承佃農民取得所有權，而佃農已捐獻給廣慈興建佛寺（即法界寺），一新社負責人吳克文出面協調爭取，最終順利與廣慈達成協議，同意讓一新社闢建廟舍，即今日位於馬公市區光復里的一新社聖真寶殿，終於在1966年落成。

文澳祖師廟東邊亦有一間創建於明治35年（1902）的文澳聖真寶殿，屬於一新社聖真寶殿的分支。文澳聖真寶殿建造的契機可追溯光緒二十年（1895年），澎湖遭逢乙未戰爭，一新社為躲避兵燹、將樂善堂供奉的壇址曾經遷移到文澳一帶的緣故。當市區的一新社聖真寶殿於1966年落成之後，文澳聖真寶殿遂另外迎來文澳祖師廟內的「登岸社禮善堂」，做為其鸞堂堂號名稱。

奉祀

一新社樂善堂主祀神文衡聖帝（關羽），副祀慈濟真君（許遜）。1966年建殿後，又雕塑「文昌帝君」、「孚佑帝祖」、「司命真君」，此三尊神與文衡聖帝、慈濟真君合稱為「五恩主」。

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  五恩主公（關聖帝君、慈濟真君、文昌帝君、孚佑帝祖、司命真君）
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  玄天上帝
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  無生老母牌位

建築文物

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  神明廳
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  神明廳（前緣）
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  神明廳（後緣）御路螭龍
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  籤詩箱
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  匾額
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  匾額

相關條目

• 澎湖鸞堂列表
• 媽宮城隍廟
• 澄源堂
• 文澳聖真寶殿
• 文澳祖師廟
• 乩童
• 澎湖普濟堂

外部連結

• 澎湖縣馬公市一新社關聖帝君 （页面存档备份，存于互联网档案馆）facebook專頁（繁體中文）
• 儒宗神教 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）