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2013 年土坂部落五年祭情形。

祖靈祭排灣語Maleveq、Maljeveq),又稱為人神盟約祭五年祭,是台灣原住民排灣族的古老傳統祭典,亦為南島語族中最隆重的祭典之一,以排灣族語翻譯應稱作「祖靈祭」。原本每三年舉行一次,後來因歷史緣故改為五年舉行一次,因此學者及其他族群常誤稱「五年祭」。通常會在每年的八月份舉辦小米收穫祭,而每五年的收穫祭舉辦一次祖靈祭。而隔年(第六年)會舉辦送祖靈祭。目前仍保有meljeveq祖靈祭典的村落有屏東縣來義鄉古樓、文樂、望嘉、南和(高見、白鷺兩部落)、春日鄉力里、七佳、歸崇及台東縣達仁鄉土坂村、台坂村等村落。

目录

傳說编辑

傳說一编辑

傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收,學習農作的種植、頭目婚禮的儀式等,並與女神約定,在一段時間內以燃燒小米粳為記號,請神降臨人間,接受人類的獻祭。祭典中若有插竹子,就是五年一度的祖靈祭典,必須聯合鄉內各村一起舉辦祭典[1]

傳說二编辑

古時原本祭典為三年舉辦一次,而有一次祭典刺球儀式前,某一貴族家中兩兄弟在刺球場中為了刺球桿長短而爭執,取刺球桿互刺雙亡,因此成為刺球場之禁地,於是原本三年祭中斷五次,而後排灣族祖先lemedj託夢長老呼籲祭儀不能中斷,族人便另闢刺球場,而後部落領袖、祭司、長老貴族等協商將三年一次改為五年一次的祭儀,於是成了現在每五年舉行一次的祖靈祭[1]

過程编辑

五年祭通常長達十五天以上,從準備材料到祭典完畢,一連串的活動以男、女祭師為主導,屬於全部落男性的事務則全村一起參與。刺球是五年祭的重要活動。刺球有刺人頭的象徵意義[2]

簡要流程编辑

  • 祭典準備工作:
    1. 部落遮護儀式及祈安儀式。
    2. 山上修路。
    3. 砍竹子作刺球桿、立刺球架。
    4. 藤球
  • 正祭期間:
    1. 迎接祖靈
    2. 刺球(以前要獵過首級的人才能上刺球架),每一顆藤球都有其代表意涵。
    3. 送惡靈(往西邊的田野)。
    4. 愉悅祖靈。
    5. 送善靈(攜帶供品,送往東邊的田野)。
    6. 刺球(最後一場)。
    7. 砍斷刺球桿(必須一刀兩斷否則視為不祥)。
    8. 到刺中最後一球的勇士家跳舞。
  • 後續儀式:
    1. 解除祖靈祭的禁忌(由巫婆作祭)。
    2. 迎福,交還護身符。


  • 送祖靈祭(排灣族語pusau):

傳統是為送祖靈祭儀,但因誤解常被誤稱為六年祭,實際上為祖靈祭儀式結束隔年送祖靈回靈界的祭儀。沒有特殊的刺球儀式,其他內容大多和祖靈祭maleveq相同,主要為了結束 和祖靈共存一年的共存期而舉行的儀式。

特色编辑

排灣族meljeveq祖靈祭典各部落在地緣、歷史或傳說故事都有各自特色,因此每個部落舉辦時間、方式、祭儀過程不一定完全相同,上述為排灣族各部落meljeveq祖靈祭典大致類似流程。
基於對祖靈的尊敬,所以祭典是神聖且保守莊嚴的。
祭典前、祭典期間都有其禁忌及規範,族人不許觸犯。
祭典期間部分儀式有專為儀式吟唱的歌謠。

另見编辑

參考資料编辑