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明治時代畫家小林永濯筆下的伊奘諾尊(右)及伊奘冉尊(左)

伊奘諾尊いさなき の みこと/いざなき の みこと ;《古事記》作伊邪那岐命),是日本神話中開天闢地的神祇,他與妹妹伊奘冉尊いさなみ の みこと)被視為第七代的兄妹神祇,並且是日本諸島、諸神的創造者。

目录

概要编辑

伊奘諾尊與伊奘冉尊,祂們是日本神話裡的神世七代的神明之一。

以下為各典籍記載之神世七代神名對照表:

神世七代神名對照表
史料名 1 2 3 4
日本書紀 別天神1天御中主尊 別天神2高皇產靈尊

別天神3神皇產靈尊
別天神4天常立尊

別天神5可美葦牙彥舅尊
(可美葦芽彥舅尊)

1國常立尊
(國底立尊)

2國狹槌尊
(國狹立尊)

3豐斟渟尊
(豐國主尊)
(豐組野尊)
(豐香節野尊)
(浮經野豐買尊)
(豐國野尊)
(豐齧野尊)
(葉木國野尊)
(見野尊)
(國見野尊)
別天神天鏡尊 別天神天萬尊
4埿土煑尊
(埿土煮尊)
(埿土根尊)

沙土煑尊
(沙土煮尊)
(沙土根尊)

5角樴尊

活樴尊

大戸之道尊
(大戸摩彥尊)
(大富道尊)

大苫邊尊
(大戸之邊)
(大戸摩姬尊)
(大富邊尊)
6面足尊
(青橿城根尊)
(沫蕩尊)

惶根尊
(吾屋惶根尊)
(忌橿城尊)
(吾忌橿城尊)
(吾屋橿城尊)
7伊奘諾尊

伊奘冉尊
本朝皇胤紹運録日语本朝皇胤紹運録 1國常立尊
御中主尊

2國狹槌尊

3豐斟渟尊
4泥土瓊尊

沙土瓊尊

5大戸之道尊

大戸間邊尊
6面足尊

惶根尊
7伊奘諾尊

伊奘冊尊
皇代記日语皇代記 1國常立尊

2國狹槌尊

3豐斟渟尊
4泥土煮尊

沙土瓊尊

5大戸之道尊

大戸間邊尊
6面垂尊

惶根尊
7伊奘諾尊

伊奘冊尊
帝王編年記 別天神1天御中主尊 別天神2高皇產靈尊

別天神3神皇產靈尊
1國常立尊

2國狹槌尊

3豐斟渟尊
4泥土瓊尊

沙土瓊尊

5大戸之道尊

大戸間邊尊
6面足尊

惶根尊
7伊奘諾尊

伊奘冊尊
先代舊事本紀 天八下尊 天三降尊

天合尊
(天鏡尊)

天八百日尊
天八十万魂尊 高皇產靈尊
(高魂尊)
(高木命)

神皇產靈尊
(神魂尊)

津速魂尊

振魂尊

万魂尊
天祖天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊
天讓日天狹霧國禪日國狹霧尊

1天御中主尊
天常立尊

可美葦牙彥舅尊

2國常立尊
(國狹立尊)
國狹槌尊
(葉木國尊)
(葉國尊)

豐國主尊
(豐斟渟尊)
(豐香節野尊)
(浮經野豐買尊)
(豐齧尊)
(豐齧別尊)
3角樴尊
(角龍魂尊)

活樴尊

4埿土煮尊
(埿土根尊)

沙土煮尊
(沙土根尊)

5大苫彥尊
(大戸之道)
(大富道)
(大戸摩彥)

大苫邊尊
(大戸之邊)
(大富邊)
(大戸摩姬)
6青橿城根尊
(沫蕩尊)
(面足尊)

吾屋橿城根尊
(惶根尊)
(蚊鴈姬尊)
7伊奘諾尊

伊奘冉尊
古事記 別天神1天之御中主神 別天神2高御產巢日神

別天神3神產巢日神
別天神4宇摩志阿斯訶備比古遲神

別天神5天之常立神

1國之常立神

2豐雲野神
3宇比地邇神

須比智邇神

4角杙神

活杙神

5意富斗能地神

大斗乃辨神
6淤母陀流神

阿夜訶志古泥神
7伊邪那岐神

伊邪那美神
宋史 別天神1天御中主 天村雲尊 天八重雲尊

天彌聞尊
天忍勝尊 贍波尊
瞻波尊
別天神萬魂尊

利利魂尊
2國狹槌尊 5角龔魂尊 汲津丹尊

6面垂見尊
7伊奘諾尊
1國常立尊 別天神天鑑尊 別天神天萬尊

6沫名杵尊
古語拾遺 別天神1天御中主神 別天神2高皇產靈神

別天神3津速產靈神

神皇產靈神
7伊奘諾神

伊奘冊神
新撰亀相記日语新撰亀相記 別天神1天御中主神 別天神2高御產巢日神
7伊佐諾命
(伊奘諾命)

伊佐波命
(伊奘波命)
丹生氏文 別天神1天魂命 別天神2高御魂命

別天神3血速魂命

安魂命

神魂命


伊奘諾尊與伊奘冉尊的結合及諸島的形成编辑

自天上降臨编辑

根據日本神話,伊奘諾尊、伊奘冉尊二神受天神的命令,把漂浮於海上的大地固定下來。二神便站在天上稱為「天浮橋」的地方,用「天之瓊矛」伸入海中攪拌,提起時,矛尖滴下的水凝聚成島,稱「磤馭慮嶋」(此據《日本書紀》;《古事記》作淤能碁呂島),兩位神靈因而「降居彼嶋」。[1][2]

結合编辑

二神降臨後,便決定結為夫婦。於是立「國中之柱」,雙方約定,伊奘諾尊從左轉,伊奘冉尊從右轉。約好後,當繞過柱時,伊奘冉尊便唱道:「憙哉,遇可美少男焉。」伊奘諾尊認為自己是男性,應該先唱,否則不祥,便重新繞柱一次,這次由伊奘諾尊先唱道:「憙哉,遇可美少女焉。」然後,伊奘諾尊決定用自己身上的雄元之處,合於伊奘冉尊身上的雌元之處,但「不知其術,時有鶺鴒,飛來搖其首尾。二神見而學之,即得交道」,於是「陰陽始交媾合為夫婦」。[2][3]

生下萬物、諸島及眾神编辑

二神結成夫婦後,便生下「八大洲」及多個海島,接著生下與生活上各種事物的神靈,如石頭、泥土、砂子、河、海、水、山、樹、霧、船、食物,日神、月読則較後生下,最後伊奘冉尊生下火神時卻反被燒死,伊奘諾尊遂憤而斬殺火神。[4][5]

與伊奘冉尊決裂编辑

伊奘諾尊因捨不得妻子伊奘冉尊,追至黃泉,伊奘冉尊便警告他不要看望自己。伊奘諾尊不聽,當看到她時,已經是膿沸蟲流,面貌恐怖,伊奘諾尊大驚而逃。伊奘冉尊感到自己被羞辱,派黃泉醜女追趕,被伊奘諾尊擊退,於是親自去追。伊奘諾尊逃至「黃泉比良坂」時,用巨石堵截對方來路。二神互相對峙,說出「絕妻之誓」。伊奘冉尊便說「愛也吾夫君,言如此者,吾當縊殺汝所治國民日將千頭。」伊奘諾尊不甘示弱,回答說:「愛也吾妹,言如此者,吾則當產日將千五百頭。」又說:「自此莫過」,分隔陰陽兩界,雙方正式訣別。[6][7]

伊奘諾尊的修禊及繼續產生諸神编辑

 
伊邪那岐(伊奘諾尊)、伊邪那美(伊奘冉尊)後代圖

伊奘諾尊返回地面後,認為自己「親見泉國,此既不祥」,於是在筑紫日向進行一次「禊祓」(袪除污穢的淨化儀式)。在洗濯過程中,從他拋棄的衣物及身上的穢物,生成三位污穢之神,他們是八十枉津日神神直毘神、大直毘神,另外又生海神、船神,以及三位「貴子」天照大神月讀尊素戔嗚尊等神靈。之後,伊奘諾尊安排天照大神管治「高天原」、月夜見尊「配日而知天事」,又命素戔嗚尊管治「海原國」,素戔嗚尊不從,遭到放逐。到此伊奘諾尊功德圓滿,《日本書紀》說他最後「神功既筆,靈運當遷。是以,構幽宮於淡路之洲,寂然長隱者矣。亦曰,伊奘諾尊,功既至矣。德亦大矣。於是,登天報命。留宅於日之少宮矣。」[8][9]

關於天照大神月讀尊素戔嗚尊三神的誕生的傳說,在《日本書紀》裡出現兩次,一次是伊奘諾尊與伊奘冉尊所生(《日本書紀》又附有另一說法,是伊奘諾尊「左手持白銅鏡」而化出天照大神、「右手持白銅鏡」而化出月夜見尊、「廻首顧眄之間」而化出素戔嗚尊)。[10],另一則是伊奘諾尊這次修褉的時候所生。

注釋编辑

  1. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),425頁。
  2. ^ 2.0 2.1 太安萬侶《古事記·卷上》,4頁。
  3. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),425-428頁。
  4. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),428-430頁。
  5. ^ 太安萬侶《古事記·卷上》,7頁。
  6. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),431-435頁。
  7. ^ 太安萬侶《古事記·卷上》,8-9頁。
  8. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),432-437頁。
  9. ^ 太安萬侶《古事記·卷上》,9-11頁。
  10. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》(第一冊),428-429頁。

參考文獻编辑

參見编辑

外部連結编辑

前任:
面足尊
天神七代 繼任:
天照大神
前任:
-
葦原中國統治者 繼任:
素戔嗚尊
维基文库中相关的原始文献: