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伊斯格爾

伊斯格爾（esegel，古突厥语古突厥語：𐰔𐰏𐰠‎，或写作Äsägel、Askel、Askil、Ishkil、Izgil），是一铁勒部落，是一支乌古尔突厥语族群，在中世紀時加入伏爾加保加利亞，成為保加爾人一部份。他們可能是铁勒中的思結部，最初是西突厥弩失畢部一部分，後遷往中亞與處月部等部融合，在9世紀抵達伏爾加保加利亞，成為保加爾人一部分。

伊斯格尔人在横跨欧亚大陆的诸多记载中留下大量名字的变体。[1]M. Räsänen认为其词源来自乌拉尔-阿尔泰语的Es-kil/Es-gil“古城”，[2]列夫·古米廖夫最初将Izgil人与九姓乌古斯思结部联系起来，[3][4]但后来又与铁勒奚結部联系起来。[5][6]Zuev (2002)将Izgil（> 中古汉语 *a-siək-kiet 阿悉結，西突厥一部[7][8][a]）与Igil（> 中古汉语*ɣiei-kiet 奚結，铁勒一部[10]）区分开来。Zuev有争议地将Igils/奚結同保加尔部落Vokil、河中地区的印欧语系人群Augaloi[11]关联起来。[12] Róna-Tas提出了伊朗起源说：西部古突厥语Askil, Äsägäl < äθägäl < haθyaka arya“外国人”（奥塞梯语 æcægælon < æcægæ + ælon）。[13]而Tatár (2012)不同意奥塞梯语æcægælon与Äskäl同源，因为匈牙利语同奥塞梯语的同源词应为**Æčgæl（**Ecsgel），而非塞凯伊人的内名székely（Tatár认为其是从Äskil演化而来：词首元音在/s/ & /k/之间出现元音之前或之后消失）。Tatár构拟*Äskil为西突厥部落内名，包含突厥语复数与概略化后缀-GIl[14]，以及伊朗部落名As。她认为，As最早是伊朗语马萨革泰人的一部分，在1世纪加入奄蔡；其中一部分后来从伊朗语As人群中分离出来，成为古突厥的臣民或盟友，并突厥化为Äskil，变成后突厥的敌人。[15]Tatár还指出，若是székely < æcægæl（即便是突厥语来源而非匈牙利语），则“伏尔加保加利亚的Äskil人和塞凯伊人一定有着不同起源，因为æcægæl不是Askil的来源。”[16] Zuev指出了西突厥弩失畢部阿悉結与匈尼特人名Askil/Askel的联系，如同宣信者狄奥法内斯（760–818）的《年代纪》（Chronography）中提及：

“当月（563年7月），Hermihions（希腊语Ερμηχιονιονων；拉丁语Ermechionorum）的王Askil/Askel的使者来到君士坦丁堡，他们位于近海的野蛮人中。”[17]

Zuev (2004)[18]总结了学者们关于Izgil人同中国史料所载突厥语族群的关系的观点：

  • 岑仲勉 (1958)认为Izgil人是西突厥阿悉結部（据Naito是铁勒一部），Harmatta (1962:140-142)、Klyashtorny (2001:50-51)也这样认为；
  • 岑仲勉还认为Izgil与拔野古部頡質略的名字有关；
  • Ögel (1945)、Tasağil (1991:57)将Izgil、Sekel与铁勒思結部与后来的九姓乌古斯相关联；
  • Ögel进一步将思結、阿悉結、Izgil与处月部相联系；而Zuev指出，处月部[19]不属于所谓“十箭联盟”[20]，而阿悉結属于。[21]

《新唐书》载，西突厥在651年的五部统称为弩失畢，并指出第一部阿悉結部（Zuev认为他们就是伊斯格尔人）的首领是闕俟斤，他们“最繁荣富强，士兵多达数万人”。[22][23]

阿拉伯使者艾哈迈德·伊本·法德兰于921-922年造访了Itil河（即伏尔加河）沿岸，在游记中提到了保加尔人部落Askel。[24][25]波斯民族学家Ahmad ibn Rustah列出了伏尔加保加尔人三部：“第一支是Bersula人，第二支是Esegel人，第三支是Oghuz人”。[26]Askel部的古城遗址位于Aşlı。[27]

其他波斯记录也有些提到了伊斯格尔人，如《地理学》（982）将Ishkil列为保加尔人三部之一，他们之间经常发生冲突。[28]《Zain al-ahbar》（11世纪中叶）的作者Gardizi写道：“在保加尔人与同样是保加尔人的Eskel人的领地之间，是一片马扎尔人地区。他们也是突厥部落。”[29]君士坦丁七世写道，“马扎尔突厥人”的民族内名是Savartoiaskaloi，即Savart（Suvar/Sabir）与Eskel。[30]Zuev总结道：有人认为，Eskel人与匈牙利人（马扎尔人）混合了。Zuev提出，塞凯伊人是伊斯格尔人的后裔。[31]而Róna-Tas以历史与语音的不对应为由，拒绝将他们联系起来，也拒绝伊斯格尔人同处月部的联系。[32]

注释 编辑

  1. ^ 中国史料中的“突厥”一般指古突厥及与之相关的政权、族群，并非所有突厥人。 [9]

参考文献 编辑

  1. ^ Golden P.B., "Khazar studies. Historico-philological inguiry into the origins of the Khazars", Vol. 1, Budapest, Akadémiai Kiadó, 1980
  2. ^ Räsänen M. "Uralaltaische Wortforschungen" // STUDIA ORIENTALIA, 18–3, 1955, p. 5, in Golden P.B., "Khazar studies", p. 241
  3. ^ Gumilyov, L. (1964) Ancient Turks. p. 265. (in Russian)
  4. ^ Golden, Peter B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic People. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. p. 143
  5. ^ 《旧唐书·卷199》
  6. ^ Gumilyov, L. (2009) Searches for an Imaginary Kingdom: The Legend of the Kingdom of Prester John. p. 340 (in English; translated by R.E.F. Smith). Russian original; quote: "Изгили (кит. Сицзе [= pinyin Xijie])"
  7. ^ 《通典·卷199》
  8. ^ 《旧唐书·卷194》
  9. ^ Lee, Joo-Yup (2016)."The Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia". Central Asiatic Journal 59(1-2): p. 103-105 of pp. 101–32.
  10. ^ 《旧唐书·卷199》
  11. ^ Blažek, V. & Schwartz, M. "Tocharians: Who they were, where they came from, and where they lived" in Tocharian Studies: Works 1 (2011), p. 119
  12. ^ 王溥, 《唐会要》, Shanghai, 1958, ch. 72, p. 1307, in Yu. Zuev, "Early Türks: Sketches of history and ideology" (2002), p. 45
  13. ^ Róna-Tas, András "Bayan and Asparuh. Nine Notes on Turks and Iranians in East Europe", Turcologia 105, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden (2016). pp. 65-78
  14. ^ Alyılmaz, Semra. "On Plurality Category and Teaching in Turkish" in Journal of Education and Training Studies, Vol. 5, No. 9; September 2017
  15. ^ Tatár, Maria Magdolna. "Red Huns and Hungarian Székelys: Etymological Remarks to the Tradition" in Hsiung-nu Empire and the Study of Ancient Mongolian History. Published by Institute of History, Mongolian Academy of Sciences, Ulaanbataar. 2012. pages 32-38 of 31-43
  16. ^ Tatár (2012). p. 38
  17. ^ Zuev Yu.A. "The Strongest Tribe". Historical And Cultural Relations Between Iran And Dasht-i Kipchak in the 13-18th c.c. Materials of International Round Table, Almaty, 2004 ISBN 9965-699-14-3. p. 33 (in Russian)
  18. ^ Zuev (2004) p. 45, 47-48
  19. ^ Zuev (2002) Early Turks: Essays of history and ideology, Almaty, Daik-Press, 2002, p. 145, 250
  20. ^ Zuev (2004). p. 59
  21. ^ 《旧唐书·卷194》
  22. ^ Zuev (2004) p. 47, with reference to
  23. ^ 欧阳修, 《新唐书》, Peking, Bo-na, 1958, Ch. 215b, p. 1506, f. 56
  24. ^ Kovalevsky A.P. "Ahmed ibn Fadlan's book on travel to Volga in 921–922", Kharkiv, 1956, p. 139 (Translation)
  25. ^ Rorlich, A zade-Ayşe. 2. The Bulgar State. The Volga Tatars: A Profile in National Resilience. Hoover Institution Press Publication (Book 339). Hoover Institution Press; 1st edition. 1986. 
  26. ^ Publications of the Folk-lore Society. Folk-lore Society. 1889 （英语）. 
  27. ^ D. Dimitrov. Sabirs, Barsils, Belendzheris, Khazars. Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie. kroraina.com (Varna). 1987. 
  28. ^ Minorsky V., "Hudud al-'Alam" (The regions of the World, London, 1937, p. 162)
  29. ^ Bartold W., "Extracts from Gardizi composition "Za ahbar" //Collection of Works, vol. 5. Moscow-Leningrad, 1973, p. 37, 58
  30. ^ Vasari I., "Runic systems of the Eastern Europe script" // Altaica 2, Moscow, 1998, p. 37
  31. ^ Zuev (2004) p. 34
  32. ^ Róna-Tas, András. "Bayan and Asparuh. Nine Notes on Turks and Iranians in East Europe", Turcologia 105, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden (2016). pp. 65-78
  • Zuev Yu.A. "The strongest tribe Esgil" //Materials of International Round Table, Almaty, 2004, ISBN 9965-699-14-3
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