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本尊

(重定向自佛母

本尊梵語सत्यदेवता转写:satya-devatā;日语:本尊ほんぞん honzon藏语ཡིད་ཀྱི་དམ་ཚིག威利yid-kyi-dam-tshig,略稱Yidam),音譯娑也地提嚩多密宗術語,是在曼荼羅壇城唐卡佛陀菩薩明王像,密宗修行者以它為禪修對象,通常每個修行者一生只會選擇一位本尊來作為修持對象。

女性本尊稱為佛母空行母明妃,通常是本尊的伴侶。

密宗相信,本尊會保護修行者,成為修行護法神。如果修行有成果,本尊也會親自向修行者顯現。在生起次第中,修行者會觀想自己與本尊合一,自己與本尊沒有任何分別,生起佛慢,就可即身成佛

歷史编辑

印度佛教,以歸依佛、法、僧三寶之故,而稱之為三尊。古代印度雕刻菩提樹金剛座法輪佛塔佛足等以供養佛陀釋迦牟尼。至犍陀羅時期,大乘佛教興起,用佛像紀念、禮拜佛陀的作法廣為流行。密教興起後,以字、印、形等表顯佛菩薩。

密教中,以大日如來為普門本尊,其他諸佛菩薩則為一門本尊。並依修法之種類與目的之不同而各有不同之本尊。本尊大別有字、印、形等三種,且各有無相與有相之分。字者,如vaj、hrīh、hūj等,為大日如來、阿彌陀佛阿閦佛等之種子。印者,如觀世音之蓮花、辯才天之琵琶等三昧耶形。形者,指相好具足之尊形。

淨土教古來即以阿彌陀佛或彌陀三尊(阿彌陀佛與觀音、勢至)為本尊。日本淨土真宗則於繪像、木像為本尊之外,另以名號為本尊。其名號有六字(南無阿彌陀佛)、九字(南無不可思議光如來)、十字(歸命盡十方無礙光如來)等三種。

日本日蓮宗專崇法華經,故以《法華經》之題目「南無妙法蓮華經」為本尊,或以日蓮所繪之「十界勸請大曼荼羅」為本尊,或以本門之釋迦及本化之四菩薩相為本尊。[1]

分類编辑

在曼荼羅中的佛菩薩,若以禪坐的慈容外形出現,稱為寂靜尊(正法輪身);若以外形威猛恐怖的明王相出現,稱為忿怒尊(教令輪身)。

無上瑜伽又有一種明王與明妃相抱,稱為「本尊雙運」,或歡喜佛,代表了慈悲智慧的合一。

注释编辑

  1. ^ 绍觉禅院, 〈大寶廣博樓閣經〉法略講 

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