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佛說輪轉五道罪福報應經

佛說輪轉五道罪福報應經》,由劉宋天竺高僧求那跋陀羅所譯,收錄於大正藏經集部第21冊第747部[1]乾隆藏小乘單譯經 58冊第737部[2],另於嘉興藏永樂北藏永樂南藏開寶藏中華藏洪武南藏佛教大藏經等藏經中皆有收錄此經[3]

緣起编辑

當時,釋迦牟尼佛與弟子一千二百五十位比丘一起駐錫在迦毘羅衛國(又譯劫比羅伐窣堵)的釋氏精舍,因結夏安居已結束,於是釋迦牟尼佛從禪室出來,和弟子一同前往舍衛國祇園精舍(亦稱祇樹給孤獨園),迦毘羅衛舍衛國之間有一棵大樹叫做「尼拘類樹」,數高二十里,枝葉覆蓋面積有六十里,樹上的果實非常的多,吃起來香甜味道如蜂蜜一般,果實成熟後落到地上,人們吃了之後病都會好起來,並且眼目明亮[4]

這時,釋迦牟尼佛坐在樹下,諸比丘取地上的熟果食用,食用完畢後。釋迦牟尼佛告訴祂的侍者阿難尊者:「我觀察天地萬物,皆有他們各自的宿世因緣」,阿難便向前恭敬頂禮釋迦牟尼佛,請求佛陀說法以開示度化不知道的人,釋迦牟尼佛便藉此因緣說法,宣說人們的宿世因緣、罪福等因果報應[4]

內容大意编辑

釋迦牟尼佛向眾弟子們宣說:

  • 今生擁有什麼樣的善果報(如:地位尊貴、家財無限),是因為宿世做了什麼樣的善業、善事所造成。今生所遭遇的種種惡業果報(如:地位卑賤、相貌醜陋),是因為宿世做了什麼樣壞事所導致。並說明如果造了什麼樣的惡業、壞事(如:殺害生命),將來將會受到什麼樣痛苦的因果報應,以此要大眾謹慎。
  • 凡是作功德,必須親自燒香、齋食、誦經。不可請人做功德而不給供養,不發願。就像請別人吃飯,自己卻不吃,如何能飽足呢?要燒香禮拜、潔淨身心,守持戒律,修習禪定才能攝心。佛前燃燈能得聰明,最後證得三達智、無有障礙。平常就要燒香、齋食、讀經。布施得福報,諸天神會來幫助,惡鬼邪神會遠離,不敢侵犯。但對於平常不精進修持的懈怠之人,有朝一日生病、遇不吉利的事時,才要去燒香拜佛,這樣天神不會降臨,眾魔還會前來騷擾,作種種神變怪異的事。因此平時就要精進修持[4]
  • 罪報與福報就像人們的影子一樣如影隨形。培福、種福田,就像尼俱類樹一樣,種下一個種子可得到無數的果實,只布施一個,卻獲得萬倍的回饋,這是真實不虛的[4]

參見编辑

參考資料编辑

外部連結编辑