共工氏
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共工,又稱共工氏,又名康回。為中國古代神話中的帝王,也被當成水神。《列子·湯問》:“共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維,故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。”另外還有一種說法,共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名,把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。
文獻記載
编辑共工怒觸不周山
编辑水神共工,是炎帝玄孫祝融的兒子。他人臉、蛇身、紅髮,駕黑龍,管理和控制著佔大地面積十分之七的海洋、江河、湖澤。[來源請求]顓頊繼黃帝登上帝位後,施行絕天地通的治理方略,搞得眾神沒有一點自由,地上的人們也怨聲載道。共工起而造反,向顓頊宣戰。雙方大戰於不周山。這不周山乃是當年女媧補天斬龜腿所立的四根天柱之一。沒日沒夜地廝殺了十幾天後,共工之軍漸漸不支。共工此時已殺紅了眼睛,他怒吼一聲,一頭向不周山撞去。只聽得天崩地裂的一聲巨響,不周山折斷了! 頃刻之間,西北邊的天空因失去支撐而傾斜下來,日月星辰迅速地向著西方滑落,同時,東南的地表也因巨大的震動而塌陷下去,百川之水順勢向東南奔流,宇宙從此改觀,形成了日月星辰運行的軌道和百川歸海的地勢。
共工发动洪水
编辑《淮南子·本经篇》中记载,帝舜之时,先前被流放的共工再度復出,“振滔洪水,以薄空桑”,给原始初民带来了一场大灾难。负责治水的部落首领禹为了消除水害的根源,率领黄帝系的部落成员与共工展开了一场激战,《山海经·大荒西经》中提到“有禹攻共工国山”,很可能就与这场大战有关。《荀子·成相篇》中说:“禹有功,抑下鸿,为民除害逐共工”,这也进一步印证了共工发动洪水与禹逐共工的神话传说。《淮南子》記載:「昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。」
最後共工戰敗,被放逐於幽州的龚城(共城)。因此《尚书·舜典》说:“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”《括地志》亦说:“故龚城在檀州燕乐县界,故老传云舜流共工幽州,居此城。”清人顾炎武作《昌平山水记》稱,“其城仍在,亦曰共城,在密云县东北五十里。”
共工之臣相柳
编辑传说中有一个九头蛇身的怪物名叫相柳[3],是共工的臣子。它贪婪无厌,所经过的地方会陷为沼泽,而且这些沼泽中的水不是辛辣便是苦涩,成为人畜无法生存的荒地。禹在治理洪水、驱逐共工的同时也斩杀了相柳,结果相柳之血腥臭无比,被它渍过的土地不生五谷,又低洼潮湿;禹用土壤填塞这些土地,三次填塞而三次塌陷。最后禹只能把这块土地辟作池塘,建造众天帝的神坛,以镇压妖魔。
死亡
编辑元雜劇《西遊記》戲文,寫道:“(灌口二郎同行者上,云)不周山破戮天吳,曾把共工試太阿。誰數有窮能射日?某高擔五岳逐金烏。小聖灌口二郎神是也,奉觀世音法旨,救唐僧走一遭。唱”
其「曾把共工試太阿」意旨為二郎神以太阿寶劍斬殺共工,是古籍中少有描寫共工戰敗身亡的內容。
水神
编辑共工死后,人们奉他为“水师”(司水利之神),他的儿子句龍后土也被人们奉为社神(即土地神)。虽然共工残暴而作恶多端,但由于他的神力和他与初民生活的密切联系,他始终受到人们的敬畏。《山海经》中记载有“共工之台,射者不敢北乡(向)”,就表达了这种原始的敬畏。
相关文艺作品
编辑纪念
编辑注釋
编辑- ^ 《左傳》昭公17年:「秋,郯子來朝,公與之宴。昭子問焉,曰:『少皞氏,鳥名官,何故也?』郯子曰:『吾祖也,我知之,昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而雲名,炎帝氏以火紀,故為火師而火名,共工氏以水紀,故為水師而水名,大皞氏以龍紀,故為龍師而龍名,我高祖少皞,摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,為鳥師而鳥名。』」
- ^ 《山海經》〈海內經〉:「炎帝之妻,赤水之子聽訞,生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工,共工生術器,術器首方顛,是復土穰,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。」
- ^ 《山海经·大荒北经》作相繇
- ^ 轩辕剑外传穹之扉图文攻略 全流程主线任务攻略(50)_图文攻略_巴士单机游戏. pc.tgbus.com. [2019-08-07]. (原始内容存档于2020-12-01).
- ^ M.P.C.121135 (PDF). Minor Planet Circular. Minor Planet Center. [2023-01-17]. (原始内容存档 (PDF)于2021-10-25).
- ^ (225088) Gonggong Precovery Images. Andrew Lowe's Minor Planet Home Page. [2023-01-17]. (原始内容存档于2022-04-07).