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蘭陽冬瓜山進興宮

(重定向自冬山進興宮

坐标24°38′36″N 121°47′41″E / 24.643305°N 121.794846°E / 24.643305; 121.794846

蘭陽冬瓜山進興宮
蘭陽冬瓜山進興宮正面照.jpg
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣宜蘭縣冬山鄉珍珠村富農路一段383巷35號
創建年份 光緒十六年(1890年)
主神 古公三王
例祭 農曆十一月十五

蘭陽冬瓜山進興宮,簡稱進興宮,舊稱進興廟,是位於臺灣宜蘭縣冬山鄉珍珠村古公三王廟宇。

目录

歷史沿革编辑

早期歷史编辑

廟原名「進興廟」,於光緒十六年(1890年)興建[1][2]。1993年重建[3]。傳說當時村民玩泥巴塑神像[a]而起乩,自稱王公,於是建廟奉祀[2]

搶奉巨石编辑

1993年4月中旬,承包台九線拓寬工程的李茂榮在蘇澳鎮聖湖軍人公墓旁挖出兩塊大石頭,其中一塊旋即失蹤,後來又挖出一塊更大的石頭[5]。此塊巨石屬於石英石,長三點五公尺、高二點五公尺、厚二公尺,重五十七噸,光滑亮潔[3]

蘇澳鎮民游火在路過台九線時也發現了這個巨石,立刻告訴蘇澳鎮公所、代表會及鎮籍4位縣議員,還建議可將此石做為蘇澳鎮的標誌[6]。蘇澳鎮人士認為,巨石出土正好在蘇澳鎮的出口處,周圍都是紅土,照理不該有石英石,遂認為這石是山神所化[3]。可是,當蘇澳人一夥人趕去查看時,巨石已被運走,於是縣議員吳文發向蘇澳警局報案,直到同月24日才在冬山鄉的進興宮找到,發現是李茂榮父親、進興廟管委李朝松[b]所運走[6]。李朝松表示曾計畫炸碎,但考慮到鄰近住家及來往行車安全,而此時剛好進興宮正在重建,於是運走這塊巨石來美化廟前廣場[3]。進興廟信徒不僅將大石洗乾淨,繫上紅巾,還選吉時良辰安放,當做鎮山神物[5]

蘇澳鎮民表示巨石在蘇澳出土,抗議,認為冬山鄉應該歸還;進興宮則說包商有權處理開挖的土石,且巨石出土後在路旁置放多日,蘇澳人都沒表示意見,現已無理由索討。5月8日雙方再度協調後,進興宮同意日內召開管理委員會討論,若無結果再以擲筊方式由神示決定。[6]

同月22日晚上,進興廟委員在會議上都反對把巨石還給蘇澳鎮,認為沒有向神明請示的必要[5]。由於雙方不肯相讓,這塊巨石也就保留在進興宮,成為一處景觀[3]。一些民眾相信能此石能整流人體磁場,讓人全身舒暢[8]

兩廟和解编辑

進興宮與村內主祀開漳聖王聖福廟[c]相隔不到五百公尺[10]。1970年開始,兩廟分別改建兩次[11]。因建廟互相比高、比大,村民因遂宗教信仰而產生長達三十年的對立,許多村內活動互不參加,兩邊村民互不信任的誤會也會越深[10][11]

珍珠社區發展協會理事長李後進[d]決定擔任和事佬,2001年大年初三在社區幹部帶領下,進興宮委員向聖福廟委員拜年,近期將再帶領進香團前往聖福廟參加祝壽活動,獲得聖福廟主委黃松枝善意回應[10][11]

2001年3月4日,村內舉行名為「珍珠里簡農春祭,村和萬事成」的活動。進興宮以聖福廟信徒較多,決定召集數百名進興宮信徒,步行到聖福廟進香並呈疏文。在冬山鄉長林定國、珍珠村長羅榮溪、李後進見證下,兩廟主委黃松枝、李朝松在橄欖腳橋旁栽種大葉山欖,紀念這次大和解,終結三十年的對立。[10]

後來,李後進策劃「千人作伙疊草垺」活動,邀請兩廟一起完成高七公尺、彩繪兩廟主神開漳聖王、古公三王的大草垺[12]

祭祀活動编辑

古公三王聖誕為農曆十一月十五[14]。廟方還塑一尊神像代表巨石,安奉在主殿[8]

2002年5月25日,從漳州市漳浦縣湖西坑古公三王廟迎回一尊第三王公的神像[1][15]。全台灣信奉三王公的寺廟,在慶典都來迎奉此尊約三台尺高的神像[16]

2014年6月1日,安座文殊菩薩觀音菩薩普賢菩薩,配合冬瓜山古公三王文化祭,邀請葉璦菱等到場表演[17]

註釋编辑

  1. ^ 南方澳南仙宮的傳說[4]
  2. ^ 李朝松約1996年左右,發起重建開路先鋒爺廟[7]
  3. ^ 珍珠社區原本是噶瑪蘭族卅六社聚落之一,聖福廟旁立有原住民信仰的兩塊石板。因時常有村民無故跌落聖福廟後的河流溺斃,村民遂在石板刻上「阿彌陀佛」,還在約1970年代為石板建立一座小廟。曾有村民提議想將小廟合併於聖福廟,但未果。[9]
  4. ^ 李後進為心理治療師,曾將面具治療概念帶進珍珠社區,並製作稻草面具與稻草工藝品,並延伸多種稻草工藝品,推廣珍珠社區發展[12]。族兄有同村的李壬癸[13]

參考编辑

  1. ^ 1.0 1.1 吳淑君. 進興宮廟慶 古公三王過火. 《聯合報》. 2002-09-01 (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 林美忠. 冬山珍珠社區古公三王過火. 《中國時報》. 2002-09-01 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 黃清河. 台灣小調 元寶巨石「出土」 曾被要求「獻土」. 《聯合報》. 1999-09-21 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 李振華. 蘇澳南仙宮 土偶有求必應變仙公. 《中華日報》. 2015-10-16 [2017-06-12] (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 姜炫煥. 搶大石 又生波 擲筊請示神明?冬山鄉反悔 蘇澳鎮擬對策. 《聯合晚報》. 1993-05-27 (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 姜炫煥. 一塊巨石 兩鄉鎮搶著要 此石落誰家? 冬山蘇澳都自稱主人 神明也介入? 恐要擲筊杯決定歸屬. 《聯合晚報》. 1993-05-10 (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 吳淑君. 石牌公廟 蘇花公路守護神 七年前承做工程平安 李朝松發願蓋廟 感謝開路先鋒爺. 《聯合報》. 2003-07-08 (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 8.0 8.1 吳淑君. 冬山珍珠社區傳奇 有人趴上去就不想走 巨石靈氣定人心 信不信由你. 《聯合報》. 2001-09-10 (中文(台灣)‎). 
  9. ^ 吳淑君. 聖福廟真奇妙 兩廟和平共存 小佛祖寺神龕下有兩塊阿立祖石板 村民想合併 神明不點頭. 《聯合報》. 2003-10-06 (中文(台灣)‎). 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 吳淑君. 冬山兩廟大和解 結束30年對立 社區發展協會舉辦珍珠里簡農春祭 信徒進香交流 種大葉橄欖樹為和解見證. 《聯合報》. 2001-03-05 (中文(台灣)‎). 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 陳積碩. 冬山珍珠村 卅年對立漸消融 社區理事會作調人 進興廟、樂見「村和萬事成」. 《聯合報》. 2001-02-14 (中文(台灣)‎). 
  12. ^ 12.0 12.1 吳淑君. 卅年陌路 一座草垺大和解 冬山鄉珍珠社區 千人作伙創作 兩尊神像繪於一體 化解宗教恩怨. 《聯合報》. 2003-01-26 (中文(台灣)‎). 
  13. ^ 郭評儀、嚴培曉. 李壬癸、莊炳湟新科院士 宜蘭的驕傲. 《中國時報》. 2006-07-08 (中文(台灣)‎). 
  14. ^ 楊迪文. 古公三王聖誕 提前祝壽. 《聯合報》. 2004-11-29 (中文(台灣)‎). 
  15. ^ 羅建旺. 冬山古公三王神像跨海交流 將送到大陸祖廟長駐 月底自對岸迎回一尊第三王公神像. 《聯合報》. 2002-05-22 (中文(台灣)‎). 
  16. ^ 陳積碩. 日前頭城大安廟慶典 前往 「作客」 三王公回鑾進興宮 鑼鼓喧天. 《聯合報》. 2002-11-07 (中文(台灣)‎). 
  17. ^ 沈如峰. 菩薩安座 冬山進興宮辦文化祭. 中央社. 2014-06-01 [2017-07-03] (中文(台灣)‎).