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山东大学内的冯沅君与陆侃如

冯沅君(1900年9月4日-1974年),原名淑兰,于生于河南南阳唐河祁仪镇,是哲学家冯友兰和地质学家冯景兰的同胞妹妹。字德馥,笔名淦女士、漱峦、大琦、吴仪、易安等,中国现代女作家中国古典文学史家,大学一级教授。

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生平编辑

1917年冯沅君考入国立女子高等师范学校。1922年毕业后考取北京大学研究所研究生,并于1927年毕业。1932年与丈夫陆侃如留学法国,1935年在巴黎大学文学院获博士学位。从法国回国后她先后在金陵女子大学复旦大学中山大学武汉大学山东大学任教。曾任第一届、第二届和第三届全国人大代表,山东大学副校长。

著作编辑

著有短篇小说《卷葹》、《春痕》、《劫灰》,古典文学论著《中国诗史》、《南戏拾遗》、《古剧说汇》等等。

早期创作编辑

1924年春,在上海创造社的刊物上,接连发表了淦女士的一组反对封建家长、旧礼教对妇女的迫害,歌颂恋爱自由、婚姻自主的小说:《隔绝》、《隔绝之后》 、《旅行》、《慈母》。四个短篇虽独立成篇,但犹如当今的电视系列剧,有着相同的主题:抵抗家长的包办婚姻,争取自由的爱情婚姻;相似的女主人内心解不开的情结——母爱和情人爱的无法调和。

这组异军突起的新小说刊出后,以其鲜明的反封建立场,对自由爱情的大胆追求和热烈向往,在青年中引起了强烈的反响。书写这组反映时代青年“公意”,喊出时代青年“呼声”的作者淦女士,就是正在读研究生的冯沅君(当时叫冯淑兰)。

1926年,四个短篇结集后取名《卷施》,编入鲁迅先生编辑的《乌合丛书》之六,由北新书局出版。 冯沅君写作的时间极其短暂,作品数量也不多,只有十几万字,但在中国新文学史上的地位却没有因为时间的流逝而被遗忘。

文学研究编辑

冯沅君一生从事古典文学研究,主要成就在古剧研究方面。《古优解》、《古剧说汇》是她的卓越的研究成果。

古优解》是研究古优的。论述的是古代社会中“优”这类人的地位、职能、特点,本属于社会学的命题,然而,古优实与后世的戏曲有关。运用中西比照的方法,得出了“古优”是一种供君王贵人娱乐的奴隶的结论,并进而提示出古优与后世优伶的渊源关系。从而使王国维提出的论断提到了具体的论证,中国戏曲史上的一些现象和疑问,也得到了合理的解释。由此可见,《古优解》是一部古代社会学和戏曲史学的经典性的学术著作。

古剧说汇》收入了冯沅君1936年到1945年10年间写的有关中国古代戏曲的考证文章。《古剧四考》和《古剧四考跋》,包括《勾栏考》、《路歧考》《才人考》和《做场考》,分别考证出了宋元时期的剧场、演员、剧作家及其社团和演出等各个方面的实际情况。其中还对元杂剧的重要作家关汉卿、马致远、钟嗣成等人的生卒年代作了新的考定。《说赚词》及的《说赚词跋》、《〈天宝遗事〉辑本题记》及其跋文,《金院本补说》及其跋文,分别考证了与元杂剧有直接关系的赚词、诸宫调、金元本的曲词、体制及其演变,以及作品、演唱等方面的诸多问题。丰富了对宋金元明戏曲及其演变的认识,对研究中国戏曲史有重要的参考价值。

冯沅君学术成就的另一方面是和陆侃如携手编著的中国文学史。他们联袂合作的第一部著作是《中国诗史》。这部诗史以史为序,着重论述诗体的兴替和评论风格不同的重要诗人,展示出中国诗歌发展的面貌。冯沅君将当时尚不登大雅之堂的元明散曲及清代俗曲,当作中国诗歌的主流,而不论述元明清三代诗词,虽然有失偏颇,但也不失为一家之言。它的积极意义在于将以前不为学者重视的散曲、俗曲编入到了诗史中来,拓宽了文学史研究的视野。

1956年,经两位先生修改校阅,由作家出版社出版了《中国诗史》修订本。被评论界称为第一部有系统的诗歌史,进入改革开放年代,仍然被学术界所看重。1983年人民文学出版社重版了《中国诗史》,1996年山东大学出版社印制了精装本,1999年百花文艺出版社作为20世纪经典学术史之一出版。

冯沅君陆侃如在五十年代中期,编著成一部新的《中国文学史简编》。这是中华人民共和国第一部中国文学通史。

1957年,两位先生又应中国青年出版社之约,撰写了更为简约的《中国文学简史》,不仅在国内出版,还翻译成了英文和罗马尼亚文,把中国文学史介绍到了国外。

冯沅君先生从事大学教学工作半个世纪,中华人民共和国成立后的二十五年,一直在山东大学任教。

参考文献编辑

《冯沅君传》,严蓉仙著,2008年8月由人民文学出版社出版,ISBN978-7-02-006368-0