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創造社中華民國早期的一個左翼作家組織。

创造社出版部旧址
Chuangzaoshe Chubbanbu Jiuzhi.JPG
虹口区文物保护单位
所在 虹口区四川北路街道
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成立编辑

創造社於1921年成立於日本東京,成員大多是留學日本的青年,如郭沫若郁達夫成仿吾;其他成員有鄭伯奇田漢張資平。創造社創辦《創造季刊》、《创造周报》、《创造日》、《洪水》、《創造月刊》等刊物,得到實力單薄的上海泰東書局支持。

主張编辑

創造社成員間沒有劃一的主義和思想,只是主張本著作者內心的要求,從事於文藝活動。初期的主要傾向是浪漫主義,提倡浪漫主義文學。他們看到自然主義的失敗,便反理知主義,走上浪漫主義道路,主張為藝術而藝術,在文藝思想上崇自我、重個性、抒發內心,在文藝創作上追求「藝術至上」。

創造社後期轉向馬克思主義,1925年五卅慘案後,提倡無產階級革命文學,拋棄浪漫主義,接受社會主義寫實主義

创造社反对封建思想、主张个性解放,强调浪漫主义唯美主义。创造社主要成员都和中国共产党关系密切,接受中国共产党的革命理论,宣扬革命阶级斗争,号召工人农民联合起来,推翻中华民国国民政府,建立新政权,主张无产阶级文学,这也是其遭到封杀的原因。

文學風格编辑

創造社成員各有不同的獨特色彩,例如郭沫若受德國浪漫派影響至深,他崇拜自然,尊重自我和提倡反抗。郁達夫染上「世紀末」的頹廢色彩,成仿吾在理論上接受了「人生派」的主張,但作品卻感受著象徵派、新羅曼派的魅惑。張資平比較富於寫實主義的傾向,他初期的作品帶有人道主義的色彩。

题材偏向普通生活(包括爱情)充满乡土风味(如英法俄小说)。

历史编辑

1921年7月,郭沫若成仿吾郁达夫张资平田汉郑伯奇日本东京建立创造社,他们开办了《创造》季刊、《创造》周报、《创造日》、《创造》月刊等刊物。

創造社於1921年成立於日本東京,成員大多是留學日本的青年。发起人郭沫若為籌備稿件先去京都見田漢,鄭伯奇,穆木天晶孫(九洲),張定璜(即張鳳舉)與何畏。再卜東京會郁達夫成仿吾 張資平,徐祖正。郭回北京後《创造季刊》第一期出版于1922年5月1日。共出6期,(第1卷4期至第2卷2期 )。 1924停刊,这是该刊前段。

1922年5月,《创造》季刊在上海开办,1924年2月,停刊。

1923年5月13日,《创造》周报开办,郭沫若、郁达夫、成仿吾是主编。

1924年5月,《创造》周报停刊。

1926年3月,《创造》月刊开办,1929年1月,停刊。

1929年2月,中华民国国民政府封杀创造社。

代表刊物编辑

雪莱纪念刊,创造季刊第一卷第四期1922年   创作部分发出张资平小说《爱之焦点》与《上帝的儿女们》,郁达夫小说《采石矶》,张定璜小说《路上》,何畏的《上海幻想曲》,徐祖正诗《Oshibana》等等. 郭沫若发表戏剧“孤竹君之二子"与诗十首 

雪莱评论代郭沫若两片,徐祖正的《英国浪漫派三诗人》, 张定璜(即张凤举)的《Shelley》(即《雪莱》)评论.

成仿吾有三片评论《沉沦》 《残春》 《评冰心女士的超人》。成仿吾发两份杂录,杂录还登出何畏之《俄罗斯文学便览》(译Moissaye J.Olgin著)与王独清译《代de fleur morte》.

代表人物编辑

  • 郭沫若,《女神》、《少年维特之烦恼》(歌德著)、《英雄树》
  • 郁达夫,《沉沦》
  • 成仿吾,《从文学革命到革命文学》
  • 冯乃超,《艺术与社会生活》
  • 李初梨,《怎样地建设革命文学》

影響编辑

創造社辦刊物,出叢書,推動文學創作,借鑒世界文學的最新潮流,加速新文學的現代化。前期提倡浪漫主義文學,開創了中國新文學的浪漫主義流派,加強了中國新文學的反封建情緒。後期則轉向馬克思主義,提倡無產階級文學,影響深遠。

研究書目编辑

  • 伊藤虎丸著,孫猛等譯:《魯迅、創造社與日本文學——中日近現代比較文學初探》(北京:北京大學出版社,1995)。

相关连接编辑

参见编辑