劉仲敬

政治評論家、作家、前法醫

劉仲敬(1974年12月10日),出生于四川資中政治理論家、異見人士及業餘史家,亦曾於新疆法醫十年。基于文明周期论的观点,[7] 刘仲敬对中国历史做出与主流史学不同的解释。刘预言中國将解體,还主张反中華民族、反漢族主義,提出建立不同的民族國家的「諸夏思想」;[8] 其反左翼、反进步主义之立场[5]為人所知。劉仲敬認為,列寧主義者打散了儒家的宗族社會,使共同體瓦解,是中國形成互害散沙社會的根本原因。[9] 關於台灣問題,劉仲敬指出中華民國像是「南朝」政權,它所繼承的中國法統,使台灣陷入了「一個中國」的迷思之內。[10]

劉仲敬
个人资料
性别
出生 (1974-12-10) 1974年12月10日49歲)[1]
 中华人民共和国四川省资中县
国籍2016年移居美国,国籍不明
居住地 美国印第安纳州
学历華西醫科大學医学學士
四川大學世界史碩士
武漢大學历史学博士研究生(退学)[2]
知名于基於斯宾格勒文明季候论重新解释中国历史

预言中国解体(大洪水论)
提出區域主義的諸夏學說[3][4]

左翼
进步主义之立场[5]
宗教信仰基督教(2016年在香港沙田受洗皈依)
获奖2015华文好书·评委会特别奖[6]

劉發跡成名於網絡論壇上,雖然其為男兒身,但在與網友論戰時會以口頭禪「阿姨告訴你」來糾正對方,並因此得綽號「劉阿姨」或「阿姨」,其學說亦因而被網友稱為「阿姨學」或「姨學」[11][12]

秦晖指刘仲敬类似文明周期论的代表人物斯宾格勒汤因比,把文明当做一个生命体,认为大共同体是文明的老年,基本上是反进步论者。[7]

经历 编辑

早年 编辑

1974年生於四川资中县[1],年少時喜讀阿加莎·克里斯蒂的侦探小说[13]

1996年于华西医科大学毕业,在乌鲁木齐公安局任职法医十年。2009年后攻读四川大学的世界史硕士学位,主修英国历史。2012年入武汉大学攻读世界史博士学位,但于2016年出走美国,武汉大学随后以“该生擅自离校,缺席博士论文开题答辩,外语考试成绩不合格”等理由将其开除[2]。刘仲敬在武汉大学期间完成6卷大卫·休谟的《英国史》中译本,后创作《民国纪事本末》获得好评[13]

成名 编辑

刘仲敬从2007年开始在豆瓣以网名「数卷残编」(2014年7月帐号被注销)发表评论,贴文有时遭管理员删除仍不断发帖。网友因此整理他一系列文章多达38万字。2014年刘仲敬接受共识网的采访表示对中国的民族问题感到忧心,並因此反對大一统,自此渐有名气[13][14]

2014年1月首次向媒体投稿[15],3月25日獲凤凰卫视开卷八分钟主持人梁文道以书评式特别介绍其著作《民国纪事本末》,评价甚高,称其为:2013年读过的最奇特,但又让人印象深刻的书[16]。2015年初在共识网开设点评近世人物专栏,7月出任凤凰网新闻客户端主笔[17]。同年12月12日,刘仲敬参加香港浸会大学主办的「普世价值再思」论坛,并且发表演讲。[18]

刘仲敬有一次应邀出席在北京的演讲,因技术问题原本的现场演讲改为线上直播,讲述罗马历史的进程。粉丝中流传其日均阅读120万字,以及拥有无需作笔记的超强记忆力,刘仲敬本人在接受采访时未予否认。但刘仲敬认为中国的前途不乐观,并有危机出现的言论与主流看好的盛世格格不入,也遭到不少来自网络与学界的攻击[12]

刘仲敬声称直到2015年,他的工作时间大概是不超过总时间10%的,读写都是只为自己开心。现在忙于民族发明,基本上只写《诸夏纪事本末》和诸夏各民族史,越来越倾向于只看史料和考古报告,不看任何媒体。他所知道的新闻信息来源于推特朋友圈[19]

政治活動及流亡 编辑

2016年,刘仲敬移民美国[11]。他在同年的采访中被问及对德国处理欧洲移民危机方式的看法时说“德国形成了一种新的政治正确,有很多东西变得不能提了”,并引用了被称为“德国极右翼旗手”的争议人物蒂洛·薩拉辛的话来支持他的论点[5]

2018年11月,刘仲敬发表大蜀民国独立宣言,自称大蜀民国临时总统[8]

刘在發表独立宣言之後開始逐渐投入政治活动,如2019年9月以视频模式参加「反共独立运动政党大会」,并与上海民族党领袖何岸泉等中国分离主义者相识[20][21];以及於2021年7月23日接受自由亚洲电台專訪,講述其「諸夏」及「大蜀民国」的理念[22]

根据2022年3月16日美国司法部文件显示,刘仲敬及其家人移美後曾遭中国海外特工秘密监视及骚扰[23][24]。文件披露两名秘密人员赴印地安纳州就近监视任务,其中异议者2号(Dissident 2)疑似为刘仲敬。记者向其本人求证消息,刘仲敬不予回应[20]

思想主张 编辑

大洪水 编辑

刘仲敬认为,由于政治、经济和地缘政治等多种原因,中国未来将出现崩溃,导致一种被称为 "大洪水 "的无序状态。中国将很快经历类似苏联和南斯拉夫解体过程的大混乱。经济危机和金融崩溃将导致货币崩溃。最后,中央政府将崩溃,流民将频繁出现。诸夏是在这之后建立的民族国家。 大洪水是指因民众起义而导致王朝崩溃的过程,比如历史上典型的例子是明朝的大洪水,而且明朝根本没有足够力量能够重建唐朝或者宋朝那样的制度[25]。他还分析说,欧洲之所以没有发生大洪水,是因为其封建制度,这意味着权力分散,所以没有发生全面崩溃。[26]

影响 编辑

王展是一位旅居芬兰、从事博士后研究的环保学者,他从芬兰进入中国时被警方拘留,并关押在沈阳市第一看守所,罪名是煽动颠覆国家政权。据信他受到刘仲敬思想的影响,自称 "满洲爱国者",主张 "满洲独立"。[27]

关于香港和台湾的政治前途,刘仲敬说,香港不可能在广东独立以前获得安全,香港不可避免地会跟诸夏保持有密切的联系,而台湾则是以切断(与诸夏的)联系,保持距离为宜。[28]

思想评价 编辑

赞扬 编辑

华东师范大学教授许纪霖称《民国纪事本末》为「奇人奇书」,还说[29]

同济大学副教授王晓渔评刘仲敬《民国纪事本末》:“通过宪制的视野,刘仲敬对民国史有很多纵深的观察”。[30]

矢板明夫评刘仲敬:“劉仲敬的文章,和我們都不一樣,他好像是在遙遠處用天文望遠鏡看中國。他會以百年單位的變化,來闡述中國所處在的歷史時期和國際地位,並預測未來的走向”。[31]

李兆富评刘仲敬:“劉仲敬的思想方法,是演化論的。演化,不代表優劣,而是主體和環境的相容。依我的理解,劉仲敬以演化作為他的解釋體系,但層次並不只是簡單的優勝劣敗,而是本體與共同體的互動,是動態的現象。”。[32]

政治评论人梁京认为,刘仲敬以「全球视野和雄辩的历史分析,颠覆性地批判了维护大一统的史观」[33],「有好多精彩的高论,展示了他的才华,难得的学术诚实和勇气」,但刘的史论和史观「是跟李登辉的『中国七块论』一样,都有误导中国人的危险」,刘「低估了大一统文化基因的生命力」,而且他也无法接受刘的「宿命论倾向」[34]。只不过,「如果刘仲敬这样的诚实学者可以继续得到容忍,甚至是鼓励,反而会增加了希望,透过重新发现历史,中国人将会获得创造未来的想象力」[35]

批评 编辑

劉仲敬認為中国应该解体为不同的民族国家。其思想被部分人士及其讀者總結為“諸夏主義”。有研究中国当代社会思潮的不明学者认为刘的这种对“区域主义”(regionalism)的推崇,包括对香港、西藏、新疆、臺灣等地的分裂活动的支持,对中国的未来极为危险。而有不知名「学者」则严厉批评刘仲敬学说主张对中国的分裂,称其为“沐猴而冠的渣滓”[36][37]

自由撰稿人李尔克称:“就思想性而言,刘仲敬也并非自诩的‘先知’,而只不过是以一套自创而又未必高明的语言重新包装、兜售别人的观点而已。”[38]

學術嚴謹性 编辑

河南大学教师梅祖蓉表示刘仲敬《英国史》中译本有多处遗漏:“译本只保留了标题下的事件排列,而原著边页中的时间与事件提示全都不见”。此外,1章之内至少有20处漏译以及其他的错译部份。梅祖蓉还认为刘仲敬将原著改译成文言文的行为是在「着意卖弄」[39]

北京师范大学讲师田方萌认为刘仲敬的《安·兰德传》涉嫌大量抄袭:“凡是牵涉兰德生平的史料,作者都不提供出处,只在参考来源中列出几十种英文资料,而其中一本便是美国作家安妮·海勒的英文传记《安·兰德和她创造的世界英语Ayn Rand and the World She Made》”。而且所谓的「大洪水」预言,意即中国的大一统将终结并按照各自地域分裂成不同民族的诸夏,其学说表明刘仲敬并非保守主义者,而是激进的复古主义者或末世论[11][40]

浙江大学社会学系兼任教授阎克文认为,休谟《英国史》刘仲敬译本“基本上是在胡说八道”,“应该署名为休谟与刘仲敬合著”。阎克文还透露说,刘仲敬带着人上门警告出版社吉林出版集团,他的译本一个字也不能改[41]

著作 编辑

原著 编辑

  • 民國紀事本末》,廣西師範大學出版社,2013年;八旗文化,2021年(未刪減版)
  • 《從華夏到中國》,廣西師範大學出版社,2014年
  • 安·蘭德傳:生平與思想》,商務印書館,2015年
  • 《經與史:華夏世界的歷史建構》,廣西師範大學出版社,2015年;八旗文化,2018年
  • 《守先待後:思想、格局與傳統》,廣西師範大學出版社,2015年
  • 《近代史的墮落·晚清北洋卷:劉仲敬點評近現代人物》,八旗文化,2016年
  • 《近代史的墮落·國共卷:劉仲敬點評近現代人物》,八旗文化,2016年
  • 《遠東的線索:西方秩序的輸入與中國的演變》,八旗文化,2017年
  • 《中國窪地:一部內亞主導東亞的簡史》,八旗文化,2017年
  • 《近代史的墮落·民國文人卷:劉仲敬點評近現代人物》,八旗文化,2018年
  • 《滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明》,八旗文化,2019年
  • 《文明更迭的源代碼》,八旗文化,2020年
  • 《叛逆的巴爾幹:從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》,八旗文化,2020年(民族發明學講稿01)
  • 《歐洲的感性邊疆:德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》,八旗文化,2020年(民族發明學講稿02)
  • 《中東的裂痕:泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》,八旗文化,2020年(民族發明學講稿03)
  • 以及其他多篇民族發明學講稿[42]
  • 《逆轉的東亞史(1):非中國視角的東南(吳越與江淮篇)》,八旗文化,2021年
  • 《逆轉的東亞史(2):非中國視角的西南(巴蜀、滇與夜郎篇)》,八旗文化,2021年
  • 《逆轉的東亞史(3):非中國視角的華北(晉、燕、齊篇)》,八旗文化,2021年
  • 《逆轉的東亞史(4):非中國視角的上海(上海自由市篇)》,八旗文化,2021年
  • 《逆轉的東亞史(5):非中國視角的東北(滿洲國篇)》,八旗文化,2021年
  • 《逆轉的文明史:美索不達米亞 古老的人類文明曙光如何熄滅,墮落成今天伊拉克窪地?》,八旗文化,2022年
  • 《阿姨,我不想努力了!? :那些勵志書不會告訴你的人生真相》,八旗文化,2022年
  • 《逆轉的文明史:羅斯大地──成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史》,八旗文化,2022年
  • 《窪地與韭菜:阿姨論中國(人)的心理、現實與結局》,八旗文化,2022年

译著 编辑

相关项目 编辑

外部連結 编辑


参考资料 编辑

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