加爾文主義

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加爾文主義法语荷兰语Calvinisme;英語:Calvinism),亦稱为歸正主義,是16世纪法國瑞士基督新教宗教改革家約翰·加爾文畢生之主張,以及支持加爾文的其他神學家意見的統稱,在不同的討論中有不同的意義,由加爾文論述發展而来的主要基督教宗派歸正宗,下有法國結盟宗荷蘭改革宗蘇格蘭长老宗誓約派英格蘭清教公理宗等。因加爾文等人認為教義應當回歸《聖經》,應該恢復被天主教会所遺棄的奥古斯丁傳講的《選民論》與《獨作論》,並把這兩者組合成教義中最重要的《預選說》,因此,此神学传统常被稱为“归正神学”或“改革宗神学”(Reformed Theology[1]

加尔文主义
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約翰·加爾文
 主题

教義编辑

天主教會主流意見認為,人除了信仰之外,還必須行善才能有得救的機會,是為「神人合作论」。但是加爾文等人支持馬丁·路德的“因信称义”說,「因信稱義」是指一個人獲得拯救,只是神的恩典單藉信心仰賴耶穌基督而得救,而不是靠著個人的善行[2][3]

加爾文反對天主教神學主流的「神人合作說」,與路德新教教派都承認人因信稱義,不靠善行,真實的善行是「因信稱義」後的結果,而非「稱義」的原因。但加爾文派不同於其他宗派的主要特點有二,一是預選說,二是獨作說,加爾文派認為上帝早已擇定天選之人,這些人即將得救且獲得永生,另外的人則會永墮地獄,總而言之,人只能憑藉神的力量得救,關於得救這件事,人類是毫無力量的。

加爾文的思想精華,以其鉅著《基督教要義》為代表。這是一本經典的神學著作,內容觸及所有基督信仰最核心的教義,並且處處引用《聖經》,以所謂的「五要點」作為加爾文主義的內容歸納,是不太準確的說法。

加爾文主義五要點编辑

所謂的加爾文主義五要點,嚴格來說,應該稱為「加爾文主義預選說五要點」,或稱為加爾文主義對阿民念主義五要點之回應。加爾文本人與其高足等未曾主動歸納出這五要點的教義,乃是加爾文派神學家們,在1618年在荷蘭多特召開的多特會議中,因應阿民念派提出的五個關於救贖論的論點,而後在該次會議寫成《多特信經》。後世的加爾文派人士為了便捷記憶、了解《多特信經》對阿民念派的回應,遂發展出加爾文主義五要點及TULIP(Tulip,鬱金香)的背誦口訣。

  • 全然败坏Total depravity)或完全无能力(Total inability),人类由于亚当的堕落導致原罪,而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
  • 无条件的拣选Unconditional selection),上帝无条件地揀選得救者,并非因为該人的行善積德,也非预言了該人即將因信稱義
  • 限定的代贖Limited atonement),基督之死是為那些天選之人贖罪,不是為世上所有的人。
  • 不可抗拒的恩典Irresistible grace),又称有效的恩典(Efficacious grace),神威赫赫,人無法拒絕神的救恩,神恩是無法拒绝的條件。
  • 圣徒恆忍蒙保守Perseverence of the saints),又稱永遠的保障(Eternal security)、一旦得救永恆得救(Once saved, always saved,OSAS)已得到的救恩不會喪失,神必能保守並引導天選之人在信仰的路上得勝。

這五点教義的英文首字字母恰好能拼成「Tulip」,即“鬱金香”之義。[4]

其它的加爾文主義內容编辑

加爾文派為了証明自己是天選之人,不但不會要求信徒遠離俗世,反而鼓勵信徒努力賺錢,並認為賺得大錢是一種表徵,証實自己是天選之人,且賺錢是榮耀的行為,這促進了資本主義的發展,荷蘭重商主義也與此有關。但喀爾文派又主張,賺到了錢,還得禁慾,節儉樸實,才是真正的天選之人。喀爾文派也很反對酗酒,乃至飲酒

喀爾文认为宗教艺术基督信仰没有明显好处,而且极易导致偶像崇拜现象的出现。因此,加尔文主张除了十字架外,拆毁教堂中所有的人物雕塑与宗教画。受到加尔文主张的影响,宗教改革时期欧洲各地信奉加尔文派新教者,發起了捣毁教堂中的宗教画与雕塑的圣像破坏运动。部分圣像破坏运动由改宗新教的君王們主导,也有一些圣像破坏运动是改宗新教的平民自发进行的[5][6][7]

喀爾文派教會,流行由長老治理教會,長老由教徒直選,牧師由長老聘任。這種代議教會體制因此也被叫做「長老宗」、「長老會」或「長老教會」,通常由神職牧師和不受神職的長老集體管理教會,長老通常是由信眾選舉出來的代議士。加爾文派學者反對專制集權,並且認為教會人士可以參加政治活動,使世俗更加接近上帝的旨意。所以在加爾文派掌權的地区,經濟民主制度和公眾教育受到重视[8]

喀爾文反對天主教的聖餐「質變說」,也反對路德的「同質說」,主張信徒透過信心可以領受到屬靈卻不可見的實體聖餐。

相关宗派编辑

参考文献编辑

  1. ^ 综述什么是归正神学?. [2010-11-22]. (原始内容存档于2011-05-19). 
  2. ^ WELS Topical Q&A, Faith Alone
  3. ^ 《以弗所書》二章8至9節. [2019-08-10]. (原始内容存档于2019-08-10). 
  4. ^ 關於加爾文主義五要點的詳細解釋在伯特納所著《基督教預定論》一書第十章至第十四章:第十章:全然無能為力页面存档备份,存于互联网档案馆),第十一章:無條件的揀選页面存档备份,存于互联网档案馆),第十二章:限定的代贖页面存档备份,存于互联网档案馆),第十三章:不可抗拒的恩典页面存档备份,存于互联网档案馆),第十四章:聖徒恆忍蒙保守页面存档备份,存于互联网档案馆
  5. ^ Graeme Murdock. Beyond Calvin: The Intellectual, Political and Cultural World of Europe's Reformed Churches, c. 1540-1620. Palgrave Macmillan. 2004-08-23: 20-21. ISBN 978-1-137-19716-0. 
  6. ^ Robert Bartlett. Why Can the Dead Do Such Great Things?: Saints and Worshippers from the Martyrs to the Reformation. Princeton University Press. 2015-09-15: 89–90. ISBN 978-0-691-16968-2. 
  7. ^ J. P. Filedt Kok; W. Halsema-Kubes; W. Th. Kloek. Art and iconoclasm, 1525-1580: The case of the Northern Netherlands (PDF). Noordnederlandse kunst 1525 - 1580. 1986: 68-84 [2019-11-10]. (原始内容存档 (PDF)于2018-02-18). 
  8. ^ What is Reformed?页面存档备份,存于互联网档案馆),引用:Reformed believers have invested a lot of their energy and resources in Christian education(Christian day schools, colleges, and seminaries)。

外部連結编辑

参见编辑