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味耜高彥根神あぢすきたかひこね の かみ、あぢしきたかひこね の かみ)為日本神話神祇,《日本書紀》作味耜高彥根神;《古事記》記錄成阿遲鉏高日子根神、阿遲志貴高日子根神、阿治志貴高日子根神;《出雲國風土記》寫作阿遲須枳高日子命;此外還有阿遲鋤高日子根神、迦毛大御神(かも の おおみかみ)等別名。

阿遲鉏高日子根神乃是大國主神田心姬宗像三女神之一)所生,同母胞妹為高姬

概要编辑

日本書紀之記載编辑

依據《日本書紀》卷第二神代之內容,在葦原中國平定後,味耜高彥根神昇天弔天稚彥之喪,因二者容貌相近,天稚彥的妻子親屬靠過來攀牽其衣帶,又哭又笑地說天稚彥回來了。味耜高彥根神被誤認為死者,覺得觸霉頭,忿然大怒拔出大葉刈(又名神戶劍)劈開喪屋,落而爲山,成為美濃國藍見川之上喪山。

古事記之記載编辑

《古事記》上卷記載的故事和前段類似,阿遲鉏高日子根神前往弔唁天若日子之喪,但因二人容貌神似,天若日子之父、妻誤認阿遲鉏高日子根神為天若日子。阿遲鉏高日子根神覺得自己被誤認為死者而勃然大怒,拔出名為大量(亦名神度劍)的十拳劍切開靈堂,並將之踹往一旁。

出雲國風土記之記載编辑

《出雲國風土記》神門郡高岸鄉條記錄,阿遲須枳高日子命年幼時日夜啼哭不止,於是讓祂居住在高大房屋內,並設梯子可以自由上下養育之。此外,阿遲須枳高日子命與天御梶日女(あまのみかぢひめ)育有雨神多伎都比古(たきつひこ)。

解說编辑

神名中的「耜(すき)」就是農具鋤頭江戶時代國學專家本居宣長所撰之《古事記傳日语古事記伝》則認為「志貴(しき)」是磯城裡以石板鋪設路面的「石疊」。

別名「迦毛大御神(かも の おおみかみ[1]」意為賀茂社之神,亦即倭國葛城賀茂社的鴨氏祭祀之神。不過,有人認為鴨氏乃從出雲國遷移至大和國。而《古事記》稱之為「迦毛大御神」,這種「大御神」的稱呼除此之外僅見於天照大御神

信仰编辑

祭祀味耜高彥根神的神社主要有:

內部連結编辑

參考資料编辑

  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 4883172996
  • 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,學習研究社,1992年3月,ISBN 4051060241
  1. ^ 迦毛(かも)的漢字另可寫成「賀茂」。