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八字命学

(重定向自四柱

八字命學衍生自陰陽五行天干地支學說,是一种根据生辰推算人一生命運的方法,最早在戰國時代便有紀錄,自宋代徐子平奠定時、日、月、年四柱推命的方法,故八字命學又稱子平法子平八字學[1]:63-64[2]

八字命学
Heaven stem relation.png
五行图
汉语名称
繁体字 八字命學
简化字 八字命学
汉语别称
繁体字 子平八字學
简化字 子平八字学
朝鲜语名称
諺文 팔자명리
汉字 八字命理
日语名称
日本汉字 四柱推命
平假名 しちゅうすいめい
英语名称
英语 Four Pillars of Destiny

學說發展编辑

八字命理學最早可追溯自漢朝,但其時凌亂紛雜、尚不成體系,直到唐代李虛中著述《李虛中命書》,以人出生的年、月、日的干支配成「三柱」推命,被後世奉為八字學開宗祖師。宋代徐子平著書《淵海子平》,在李虛中的基礎上添加時辰入命,蛻變為「四柱八字」,功能性大幅提升,八字命理學開始蓬勃發展,至明朝趨於鼎盛,明朝開國功臣劉伯溫乃有《滴天髓》傳世。[3]:47(一說《滴天髓》乃宋代京圖所撰,劉伯溫僅作注釋。[4]

徐子平《淵海子平》固為「四柱八字」初祖,但該書內文龐雜,脈絡模糊,欠缺系統化的論述,八字學在此時未能稱上嚴謹完備;繼有明代進士萬民英兼收百家之言、集結成《三命通會》;文人張楠則欲排除枝節謬論,開始彙整綱要成《神峰通考》;清代內閣大學士陳素庵《命理約言》、進士沈孝瞻《子平真詮》等陸續整理規範,學說系統漸趨完整,而清朝宗師任鐵樵在對劉伯溫的古籍《滴天髓》進行批註增解之後,《滴天髓》便被公認為是八字學中「經典的經典」;余春台的《窮通寶鑑》則在八字學說上另闢蹊徑,以「調候說」擴充推命的思路。民國紀年(1912年)之後,則以韋千里的《千里命稿》為代表,用詞通俗、內文深入淺出,評價極高。[3]:47-49、92

八字要素编辑

陰陽编辑

關於「陰陽」,《易傳》提出解釋:「一陰一陽之謂道。」[a]天地宇宙萬物皆為兩股名為陰、陽的力量構成。[3]:22

陰陽有所謂「陽奇陰偶」之分,於甲、丙、戊、庚、壬五陽年(奇數年)出生者,男命稱「陽男」,女命稱「陽女」。反之於乙、丁、己、辛、癸年(偶數年)出生者,男命作「陰男」,女命作「陰女」。[5]:29

五行编辑

 
五行

漢文化中,古人以木、火、土、金、水為五種構成天地宇宙的基本物質[5]:25-28,五行之間各含生剋,八字命造學說觀點主張「生者有情,剋者有義」,生剋之間力求中和平衡,舉凡生之過旺或不足、剋之太過與不足等,皆帶負面影響。[5]:27-28

干支编辑

天干地支,又作天幹地枝,相傳為黃帝所創,除了作為計算時間或日期的用途[5]:32亦被視為天地宇宙觀的濃縮,但兩者屬性仍有所區別,其中「天干」主動、「地支」屬靜,由於「天干」自行具備活躍的流動性,實質影響力大於居而不動的「地支」。天干地支之間「生剋制化、刑沖會害」等相互作用,即為八字命理學的推命基本準則[3]:84-88

八字排盤编辑

八字命理的排盤方式係由一個人的出生時辰,含括時、日、月、年,可循萬年曆索驥,轉化為天干、地支的排列組合,可分為「時干、時支」的時柱,「日干、日支」的日柱,「月干、月支」的月柱,以及「年干、年支」的年柱,總計「四柱八字」,此法由徐子平開創[3]:47-49,又習稱「子平學」或「四柱八字學」。[5]:15

八字命造[5]:17[6]:129
四柱 八字的天干 八字的地支 命限 別稱 比喻 延伸
年柱 父宮 母宮 少年 本命、年命 與父母的吉凶關係、親疏互動
月柱 事業宮 命格宮 青年 題綱、月建、月提 社會價值觀、對外人際互動
日柱 命主(日元) 夫妻宮 中年 日主、元神 內在性情,婚姻觀與感情觀
時柱 子女宮 疾厄宮 晚年 歸宿 與子女親疏互動與身體健康狀態

「命主」,又稱「日主」、「日元」或「本命元神」,由出生日的天干決定(即命盤四柱中的「日干」決定),代表一個人的本質,為八字學中最重要的論點。[6]:66、76-88

「命格」,位於月柱的月支,包含「正官格」、「偏印格」或「劫財格」等共十個命格類型,稱「十星宿」或「十神」,代表一個人的外在行為與表現出來的個性,乃八字學中第二重要的論點,僅次於「日主」。[6]:67主星雖落在「月支」上,但所有星宿評判的標準係以「日干」與各柱的關係為準,即出生日的天干決定四柱星宿的佈局。[7]:66-69[6]:56-57、142-144

十星宿排盤,茲以命主舉「甲木」為例:
天干 五行 與命主關係 陰陽相同 陰陽相異 備註
甲乙 同我(甲乙同為木) 比肩(甲木) 劫財(乙木) 劫財又作「羊刃」
丙丁 我生(木生火) 食神(丙火) 傷官(丁火)
戊己 我剋(木剋土) 偏財(戊土) 正財(己土)
庚辛 剋我(金剋木) 七殺(庚金) 正官(辛金) 七殺又作「偏官」
壬癸 生我(水生木) 偏印(壬水) 正印(癸水) 偏印又作「梟神」

事例

時柱 日柱 月柱 年柱 四柱




主星宿
陽火 陰土 陽金 陰火 五行
天干
地支
癸水 己土 戊土 辛金 地支藏干
陰水 陰土 陽土 陰金 五行




副星宿
命格

相關人物编辑

相關條目编辑

相關書籍编辑

原文註釋编辑

  1. ^ 《易傳.繫辭上》:「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業,至矣哉。富有之謂大業,日新之謂盛德,生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。」

参考文献编辑

  1. ^ 林玫玲. 〈先秦哲學對八字命學的理論啟發〉. 《華醫學報》. 2015年6月, (42). 
  2. ^ 許毓芳. 《應用子平學於交通事故分析及預測之研究》. 國立台灣大學工學院土木工程學系. 2009. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 徐, 文祺. 《圖解八字》. 新北市: 西北國際. 2017. ISBN 9789865975418 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 劉, 賁. 《滴天髓透析》. 台北市: 進源文化. 2018. ISBN 9789869543071 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 林, 永裕. 《八字正典》. 台南市: 文國書局. 2007. ISBN 9789576009624 (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 黃, 四明. 《八字學入門初階講義.增訂版》 二版. 新北市: 宏道文化. 2019. ISBN 9789867232793 (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 林, 永裕. 《子平正典》. 台南市: 文國書局. 2007. ISBN 9789576009631 (中文(台灣)‎).