回鶻突厥字母𐰆𐰖𐰍𐰆𐰺 uyghur;回鹘语:Uyghur;維吾爾語قەدىمكى ئۇيغۇر‎; 土耳其語 eski uygur),原是由韋組與烏揭(烏古斯人)組成的聯盟,部族共分十九姓,通行回纥语(与古突厥语相通,使用突厥字母记载)。《舊唐書·迴紇列傳》記載,回紇本为藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿等九姓部落联盟,其可汗出自藥羅葛氏;後來回紇擊破拔悉密葛邏祿兩部,統號十一部落[1]。当时的突厥汗國古突厥文中習慣稱呼回紇人为 Toquz-oghuz,意即“九姓乌古斯[2],“乌古斯(oghuz)”在古突厥语中有“部落”、“联盟”、“姓”之意。有人则认为回纥的族名为古突厥语的Uyghur,意為團結、同盟輔助,见于《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯(九姓)的记载[3]。而另一解释称,回紇族名的词源为oigur,是森林中人與十個游牧氏族。

回鹘
Museum für Indische Kunst Dahlem Berlin Mai 2006 063.jpg
绘有回鹘王大臣的岩画(8至9世纪)
分佈地區
中亚
語言
古代突厥语
宗教信仰
萨满教摩尼教佛教景教祆教

名称编辑

回鶻亦稱袁纥[4]烏護[5]烏紇[6]隋朝时又称韋紇唐朝前期音譯为回纥元朝畏兀儿清代改称辉和尔[7]。以上译名的变化是由于中文本身的语音变化造成的,而在不同时期的突厥语文献中,此族名均无变化,今日的维吾尔也是该族名的一个最晚近的译音。回紇人在唐德宗贞元四年(788年)要求将其汉字改爲“回鶻”,象其族有“鶻鷹”般的勇猛,因而唐中期以后便称其作回鹘人。當時的吐蕃人則把回鹘人和之前的突厥、之后的蒙古等游牧民族统稱為霍爾藏語ཧོར་威利转写Hor[8]

源流编辑

回紇原是鐵勒一部,与僕骨同羅拔野古等部一样;後來回纥强大,遂将这些源自铁勒的部族統稱为外回鶻[9]。 回紇(回鶻)是裕固族維吾爾族以及回族等族的宗源之一,回回一词即为回鹘的转音。在七世纪初期,回紇在唐朝的北方建立政权,對中國歷史有深遠的影響。公元744年,回紇怀仁可汗联合唐朝击败后突厥,一统北方草原铁勒诸部。

漠北回鹘汗国编辑

回鹘汗国是由回鹘人在今蒙古高原建立的国家。取代了突厥汗国在蒙古高原的霸主地位。后亡于叶尼塞吉尔吉斯人

甘州回鹘汗国编辑

甘州回鹘,因居住于河西走廊,又称河西回鹘。9世纪回鹘分裂后,迁居河西的回鹘人所建。黄巢之乱后,唐朝名存实亡,归义军丧失对甘州肃州及其以东地区的控制力,回鹘在甘州建立牙帐。国主自称可汗。1036年,被西夏李元昊吞并,迁入瓜州和青海北部,又称黄头回纥。他們有一名察罕回鶻,即是白回鶻。《宋史·回鶻传》就是记载的甘州回鹘,称甘州有可汗王,西州有克韩王新复州有黑韩王蒙古灭亡西夏後,黄头回纥归附蒙古,成了裕固族的祖先。分秦州回鹘涼州回鹘贺兰山回鹘肅州回鹘瓜州回鹘沙州回鹘

高昌回鹘汗国编辑

9世纪中叶,回鹘汗国崩溃后,一部分回鹘人西迁至天山东部地区,同化了部分的当地其他民族,以高昌地区为核心建立的新政权。宋代史书中称之为高昌回鹘[10]日本學者慣稱之為西州回鶻。中国元代的文献有多種譯法:畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿等。

 
高昌回鶻

喀喇汗国编辑

喀喇汗也称黑汗,有关喀喇汗国史的文献资料比较零碎,与其同时代的文献,如成书于11世纪的《喀什噶尔史》原书已散佚,仅在加玛勒·哈尔希(Jamal Qarshī)的《苏拉赫词典补编》中引用的其中的一部分得以保存至今。佚名作者的《博格拉汗传》(Tazkirat al-Bughrakhan)专门记载了第一位皈依伊斯兰教的萨图克·博格拉汗的史事,但后者带有明显的宗教咏史诗的色彩,或具有追述往事的传说的性质。近年,利用钱币铭文研究汗朝政治史,对汗朝世系和诸汗在位年代多有补正。但是,诸汗名字、称号时时添减变换,因而难于排列出明晰的、确切的世系,喀喇汗国汗室的起源问题也未解决。当前,学界有起源于样磨葛逻禄(其中的炽俟部落)、葛逻禄-样磨等说,只有中国学者认为其建立者是回鹘部落。诸说各有一定道理,亦可以互相补充。近年来,葛逻禄说较占上峰,因为喀喇汗国初期版图原来主要是三姓葛逻禄的活动区域,而且喀喇汗国主力军是由三姓葛逻禄之一的炽俟构成的。但是,在9世纪上半期喀喇汗国建立前夕,九姓回鹘近支样磨部已迁入葛逻禄驻牧的部分地区,特别是占有了喀喇汗国的重要中心之一,后来东喀喇汗国的都城喀什噶尔。而且文献中也有样磨汗的称号为博格拉汗的记载,所以汗族出自样磨说也不无根据。另一方面,回鹘汗国崩溃后的部分回鹘部落的下落不明,是否进入该汗国地区(托古兹古兹即高昌回鶻与此无关)。《突厥语大词典》的作者麻赫穆德·喀什噶里即出身于喀喇汗国汗室,他称喀喇汗国汗汗室是阿弗剌昔牙卜的后人。并在其书中指出,回鹘人在东方高昌一带生活,信仰佛教。并在书中收录有喀喇汗国的诗歌,将回鹘描述为凶恶的异教徒。此外对高昌回鹘与喀喇汗国之间的关系并无涉及。

后裔编辑

13世纪左右,蒙古帝国兴起,西迁的回鹘后裔投靠蒙古,根据蒙古译音在中国史籍中被称为畏兀儿。

裕固族编辑

裕固族的源头是“撒里畏兀儿”,又被称为“黄头回纥”或者“黄蕃”。属于甘州回鹘的后裔,主要受藏族影响信奉藏傳佛教[11]

维吾尔族编辑

回鹘在漠北时信仰摩尼教,西迁后统治者又接受了高昌盛行的佛教。基督教聂思脱里派、祆教也在百姓中流行。11世纪后,黑汗王朝统治下的可失哈耳(今新疆喀什)等地人民已改信伊斯兰教,并逐渐传到亦都护辖境,蒙哥汗时,穆斯林在社会上已有相当影响。元末察合台汗國诸汗改信伊斯兰教,其他宗教都被排挤。该地也被称为“阿尔蒂沙尔”(察合台语“六城”之意),随着20世纪初民族主义的兴起,当地突厥语穆斯林居民将自己视为畏兀儿人的后代,统一称为“维吾尔”。[12]

参见编辑

延伸阅读编辑

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 舊唐書·卷195》,出自刘昫舊唐書

参考文献编辑

  1. ^ 《旧唐书》卷一九五《回纥传》
  2. ^ 在《阙特勤碑》的突厥文碑文中,把回纥诸部称为“九姓乌古斯
  3. ^ 磨延啜碑(全文页面存档备份,存于互联网档案馆))
  4. ^ 《魏书·高车传》记为袁纥
  5. ^ 《隋书·铁勒传》记作烏護
  6. ^ 《新唐书》又作烏紇
  7. ^ 见《钦定辽金元三史语解》,亦见于清代所编纂或修改的《钦定续文献通考》、《钦定皇舆西域图志》、《通鉴续编》等,清赵翼二十二史劄記》:“畏吾儿,国名,今改辉和尔”
  8. ^ “霍爾”是藏族人民對居住在北方的遊牧民族的統稱,根據歷史时期的不同,分别指突厥、回鶻或蒙古
  9. ^ 回紇與同出于鐵勒十五姓的其他十四姓薛延陀、契苾、都播(圖瓦人)、骨利干、多覽葛、仆骨、拔野古、同羅、渾部、思結、斛薛、奚結、阿跌、白霫又被稱為外回鶻。
  10. ^ 宋史·高昌传》就是记载的高昌回鹘,称甘州有可汗王,西州有克韩王(高昌回鹘),新复州有黑韩王
  11. ^ 李符桐. 撤里畏兀兒(Sari-uigurs)部族之研究. 師大學報 (國立臺灣師範大學研究發展處). 1959-06 [2023-01-12]. (原始内容存档于2023-01-12). 
  12. ^ 蘇聯介入與現代維吾爾民族主義的興起:東突厥斯坦共和 國不同史觀的討論 (PDF). 文化研究 A Journal of Cultural Studies. 2015, (21): 127–160 [2023-01-12]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-18).