基诺族中国的56个民族之一,於1979年6月官方正式确认為少數民族[1]。基诺为自称,民国時期之前汉译其为攸乐,意思为“尊敬舅舅的民族”,为云南地区特有民族,2000年人口普查共有人口20,899人,主要聚居于西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡

基诺族
總人口
2.09万
分佈地區
 中國云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺民族乡
語言
基诺语
宗教信仰
万物有灵
相關民族
彝族傣族

基诺一称来自其主要聚集区基诺山,清地理志称此山为攸乐山,故清档中多以攸乐人为其称谓。

历史编辑

民族意识上,他们以为自己是诸葛亮伐南中孟獲的軍人后人。

有关基诺人最早的记录为明末清初,因基诺山地区盛产普洱茶故在此时有大量汉地商人来往,并借此向推广了相并的农业生产式艺。

雍正七年,中央曾在此筑有砖城,屯兵500,但后因瘅气甚恶故而裁撤,此后该地区以土司制度,设有攸乐土司后因该地区的傣族土司用武力对合合并统治。民国时期设有保甲长但多以傣人为头目,故该地区有发生以基诺人为首的多民族暴动,后以车里县县长撤职查办,并免3年税赋收局。

人口分布编辑

主要分布于云南省西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡,其余分布毗邻地区。

各地基诺族人口分布编辑

文化编辑

基诺人,多以经营打铁、竹篾编织、纺织、酿酒、木工等为主要劳动,同该地区其它民族一乐爱歌舞,所以相对多的保留有丰富的神话传说、故事和诗歌。比较广的有两部《玛黑和玛妞》、《女始祖尧白》均为其的创世神话*(分另为:创人的兄妹成婚,与尧白造天地,撒茶)。

此外还有:《宝刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》等。

基诺人还有丰富的叙事歌、山歌、贺新房歌、哄娃娃歌、儿歌等,使用的主要乐器有口弦、毕吐鲁、洞箫、二胡、七柯(用7个竹筒组成,有7个音阶)、塞吐(大鼓)、硭和钹等。

此外由于该地区有丰富的竹林故,其对竹子的加工工艺也是十分的优秀。

语言文字编辑

基诺语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,没有本民族文字,过去多靠刻木记事。

宗教信仰编辑

基诺族为自然神崇拜,阿匹额额为其主神崇拜,并以为创世神。

文学编辑

艺术编辑

传统习俗编辑

服饰编辑

基诺族男女皆自小戴大耳环,耳环眼很大,认为耳环眼的大小,代表着勤劳与否。基诺族男子的裤子宽大,白色无领外衣;女子挽发高髻,头上戴三角形尖帽,身上背麻布袋,在白背心上刺有各种图案,外着无领长袖外衣,下穿黑色红边的合缝裙子。基诺族喜欢穿自织的带有蓝红黑色纹的土布。

饮食编辑

日食三餐,主食为大米。

婚丧编辑

婚俗: 基諾族是婚戀觀較為自由的少數民族,其傳統婚戀,一般都要經過「巴漂」「巴寶」和「巴卓」三個階段,即秘密交往,公開愛情關係,同居,舉行婚禮,正式成親。基諾族婚前的社交活動不受任何約束,婚前生子也不受歧視,可隨母親在大家庭中生活。

基諾族村寨內,一般都設有一幢稱為「尼高卓」的公房。每當夜幕降臨以後,未婚青年大多集中在「尼高卓」內,男青年彈弦子,女青年吹口弦,自由談笑,唱歌取樂。

有情有意的男女,常成雙成對地聚在一起,時彈時唱,交流感情,基諾青年以花約會,油姑娘採來鮮花,主動送給自己中意的男子表白愛情,傳遞夜間單獨幽會的邀請。小伙子以戴花表示有意,以不戴花表示拒絕。一對有情有意的青年,往往在夜裡找個僻靜之地,傾訴衷情,這個階段稱為「巴漂」,即是秘密幽會的階段。

經過一段時間的幽會,雙方都覺得情投意合,便互贈定情物,公開愛情關係,進入「三部曲」中的「巴寶」,即是正式交往階段。

男青年往往深夜登樓,與女友同宿,雄雞打鳴即下樓離去。女方父母發覺也不干涉,任其發展。情人同居的時間,依各自的家庭經濟情況而定。經濟條件好的人家,在同居一段時間後便應舉行婚禮,在男方的大長房內占有一個火塘,享有一個小家庭的權利;經濟困難,無法舉行婚禮者,可一直同居到有條件時再舉行婚禮,而正式成婚即稱為「巴卓」。

喪俗:

基諾族實行獨木棺土葬。若寨子中有人去世,全村的男子就上山砍棵大樹,取其中一段,剖成兩半,挖空中間,入殮後兩半蓋起來。棺材上繞3道白線(有的男性死者是用生前曾相好過又不能結婚的女友編給的花邊)。人去世後,親人為其穿好衣服,一隻手放一個雞蛋,眼睛上放兩塊銀子, 基諾族隨葬品有生前穿的衣服,筒帕、生產工具。如是老人,還要放把扇子,一條毛巾,意為讓他路上煽涼擦汗。然後用白布蓋上,順火塘的方向停放在客房。在屍體的上方房梁上掛兩塊白色砍刀布,一直垂到屍體上,這是死者結婚時,新娘用一天一夜織成送給新郎的,死者的兒子每人掛一個新筒帕在白布旁,每過幾小時,查看筒帕,裏邊有谷殼一類的東西,預示有好收成;若有一兩根獸毛,象征會打到大野獸,若有篾屑,預示做篾活順手,如什麽也沒有,便是不利的象征。

入殮時,要跳“花臉”和“竹竿舞”,由5個男子跳,花臉代表鬼要吃屍體,竹竿舞表示用竹竿驅鬼。出殯時要灑米、打槍,以驅跑鬼神。出殯隊伍前面是抬著各種顏色和白布人形長幡的人。據說人死後到蘇季左米(鬼居住的地方),路上有9個岔口,3道關,彩色幡是送給各道關的禮物,人形幡是送給“傑卓”官(傑卓是基諾族遷到基諾山後最先定居的地方)。出殯時準備好6個裝肉菜的竹筒和一個裝苦子湯的竹筒,苦子湯放在寨邊,獻給寨子神鬼,其餘6個帶到墳地,獻給各道關的官。送殯當天,要請親朋用餐,親朋送一碗菜飯,一斤酒,有的老人還送雞蛋,並用白線在死者家屬手腕上繞3圈,男左女右,意為拴住他們的魂,不要跟著死者走。

基诺族村寨都有公共墓地,墓坑挖約一米多深,坑挖好後要用樹葉在坑裏掃幾下,不然,挖坑者會得病。入殯時,當即敲死一條狗,放在棺材上一齊埋,據說狗可以在陰間給鬼魂帶路,墳上不設墓碑而是用草排和篾笆蓋間房子,叫墳墓棚。 墓棚周圍插上塗過狗血的尖竹樁。據說這是讓一種會吃屍體的野人誤認為屍體已被吃掉了。送殯的親朋返回死者家中,要拖把草覆蓋腳印,防止陰魂跟到家。到房前,人群分兩邊,繞房一周,進了屋要用水沖洗手腳。親人每天早晚要到墓前獻飯兩次,13天為一輪。少則獻幾個月,多則要獻1至2年。

基诺族的公共墓地是按宗姓划分墓區的。因為墓地範圍很小,而且不得任意擴大。 據說擴大墓地等於增大鬼的地域,會對活人不利,因此,有新死的人沒有位置埋葬時,就會把墓地內最早下葬的亡者屍骨挖出,搗毀抛撒於山野,好讓新屍入葬。

禁忌编辑

节日编辑

民族传统节日
日期 中文名
由长老定(多在农历腊月) 特毛且(过年)

来源参考编辑

  1. ^ Bradley Mayhew; Korina Miller; Alex English. South-West China. Lonely Planet. 1 January 2002: 421–. ISBN 978-1-86450-370-8. The Jinuo, sometimes known as the Youle, were officially 'discovered' as a minority in 1979. 
  2. ^ 国家统计局:《2000年第五次人口普查数据》