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官將首 服裝與照片

官將首,是發源於臺灣的本土藝陣,其發源地為臺北新莊(今屬新北市)發展,由新莊地藏庵首先開創,結合了中國湖南的民間儀式[1],並成為臺灣民俗的一種陣頭,逐漸成為眾神廟會的護法。目前可查最早扮演關將頭的人,是由1925年即持續打將臺灣話中的「打」,有扮演的意思)的已故黃秋水老先生[2]。其由來是伴隨文武大眾爺出巡,由還願的信眾所打扮的關將頭(首)、關將、關將腳演化而來,是伴隨著「新莊大拜拜」而發展出來,因在新莊大拜拜的繞境儀式中為出軍請令的「關將頭」,又有人稱為「諸官將之首」,故又稱「官將首」。[2]

官將首是民間的俗稱,本稱增損二將軍,是地藏王菩薩的兩位護法神,源自地藏的應化身勝軍地藏菩薩[3]。官將首為佛門護法,步伐陽剛,口中獠牙,兩鬢長毛;八家將為陰間的差役,步伐陰柔,亦無獠牙、鬢毛。兩者雖似,不可同語。但卻常因一般媒體報導、民眾、學界、公家單位的習焉不察,而被誤認成什家將八家將陣頭。[4]

一組官將首在遶境中拜廟

簡介编辑

閩南臺灣有一個習俗,祭典時還願的信徒自稱「香燈腳」(隨著神靈繞境的信徒)、「將腳」(化妝成各式差役),隨著神轎走路,以表示效勞於神明之意。在新莊地區,1912年開始舉行的新莊大拜拜——「新莊地藏庵文武大眾老爺繞境」中,即以關將頭、關將、關將腳(將腳)護持主神轎,其中以紅臉與綠臉的關將頭作為領袖請令出軍,並護持在主神轎左右,1925年黃秋水老先生開始擔任綠臉的關將頭[2],此時,只知道「關將頭」是地藏王的護法,其來由不詳,並效法五福王爺城隍爺手下的八家將步法。

1945年國民政府接收臺灣,統治之初,因記取日治時代西來庵事件的教訓,四處探查臺灣各地的民間信仰,避免異議分子藉由宗教活動來反政府,1946年籍貫湖南70軍107師政戰主任周漢儀少將奉命在新莊地藏庵探訪時,結識了將腳化妝師兼也經營化妝品店的黃秋水。周將軍因篤信佛教道教,對神佛之說頗有研究,還能通閩南語,他告訴黃秋水,在雜密中認為有地藏有「勝軍地藏」此一化身,此化身的身旁有「掌善」、「掌惡」二童子。

他家鄉流傳著「掌善」、「掌惡」二童子的傳奇故事,二童子即「增福鬼王」、「損祿鬼王」[5],相傳兩位童子為天地的靈氣所化,原為兩位精靈唐朝時與金地藏新羅國的王子,地藏王菩薩化身),爭奪風水靈地,受到金地藏降伏勸化後,擔任地藏的護法,於地藏涅槃時一同升天,兩位將軍視察人間善惡,增將軍為紅面,遇善人則增加其壽命;而損將軍為青面,遇惡人則減損壽命,每逢地藏菩薩出巡市街,兩將軍則為其開道,掃蕩不祥之氣。[6]

周將軍認為,既然要作為地藏王的部將,不能採用八家將的習慣與儀式,遂傳授增損二將軍的正式衣冠、器物、步伐、姿勢、禁忌以及開光方法與象徵「點將閱兵」的「喊班」儀式予黃秋水,黃秋水與其子黃觀銘遂在廟會慶典中,分別扮演綠臉與紅臉關將頭——即稱增、損二將軍,衛護菩薩尊輿。周將軍還贈予黃家父子兩面錦旗,一寫「增」字,一寫「損」字[2]。黃家父子的作為,逐漸演變為陣頭,許多年輕人開始學習,眾廟隨之。後期,黃秋水又因雙人難以變化陣勢,又請神示,將增將軍的化身變為二位(黃觀銘、黃秋水的另外一個兒子也加入扮演)、損將軍一位(黃秋水扮演),三位出陣,更顯神威。[7]1974年後,三重臺疆城隍廟高景清先生還願擔任新莊大拜拜之中,下庄路線(中港厝、頭前庄)的「關將頭」,由於高景清先生是一位具有傳統戲劇身段底子,並且道教、法教兼修的法師,他將亂彈的表演方式、道教科儀等應用於官將首的儀式、步伐、姿勢與身段架勢(俗稱「觀目」)[2],讓官將首的儀式、行進,更具可看性。現今官將首出陣多為三人,亦有自加其他的「關將」–虎爺(虎頭鍘)、引路童子(白鶴童子)、七爺八爺、班杯、釘板等,其來源為繞境中關將的其他部將。

陣頭编辑

由於官將首是神明前的護法,具有保平安、押煞及保駕性質,出巡期間經常受到信眾熱烈歡迎。最早只有增將軍一位,損將軍一位。而今多半另加有持虎頭鍘的官將、引路童子(白鶴童子)、七爺八爺、班杯、釘板一起出巡繞境。陣容已演變有三到七人,甚至以上。

臉譜底色主要有青(三叉)、紅(火籤)、藍(虎牌)三種,額頭、鼻子、下巴會塗上金色,人稱「三點金」。手中持著虎牌、三叉戟手銬、火籤等古代刑具、兵器,身上掛有象徵平安的鹹光餅,出陣之前三天必須齋戒、不近女色。新莊地藏庵文武大眾爺繞境中,仍保特傳統的請神開光與獨有「喊班」儀式,所謂的「喊班」即是出軍前三進三出的點將閱兵儀式,並在請神後會在頭盔上插線香,表示已開光,在繞境期間會持續由法師續香[2][8]

相關作品编辑

2019年台灣獨立遊戲團隊padendon製作PC遊戲 打鬼

參見编辑

文字註釋编辑

参考文献编辑

  1. ^ 林茂賢,《大甲媽祖進香團陣頭之研究》
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 李宗益,《將.源–論官將首》,永豐厝事業有限公司
  3. ^ 《佛學大辭典》勝軍地藏:《蓮華三昧經》謂勝軍地藏者.....左右有掌善掌惡二童子。
  4. ^ 反轉官將首 陣頭新印象
  5. ^ 這不是八家將 台灣官將首發源地在這【神蹟廟算2】
  6. ^ 陳琬珊.《台灣民俗藝陣研究-八家將與官將首之比較》.國立屏東教育大學體育系碩士班
  7. ^ 中華民國文化部-官將首. [2016-07-09]. (原始内容存档于2016-08-01). 
  8. ^ 小檔案-官將首 互联网档案馆存檔,存档日期2011-06-23.