普光

唐朝佛教比丘,唯識宗、俱舍宗高僧,為玄奘之上首弟子
(重定向自大乘光

释普光,又号大乘光[1][a]唐朝比丘漢傳佛教俱舍宗唯识宗高僧,爲玄奘之上首弟子,被認為得其正傳。

生平及學說编辑

普光之籍貫及生卒年月均不詳,其為人勤勉、聞少證多,為玄奘默許。普光也長期協助玄奘進行翻譯、擔任筆受工作,為筆受最多玄奘所譯經論者[2],其筆受經論包含《解深密經》、《大乘五蘊論》等,參與翻譯經典則有《大般若經[2]、《呪五首》等。[3]

普光亦為俱舍學之重要傳承者,被認為得玄奘之正傳。[3]永徽五年(654年)玄奘翻译出《俱舍论》後首先秘密教授普光,[1]後普光著作《俱舍論記》、[2]俱舍論法宗原》等論述,其中《俱舍論記》與玄奘其他門人神泰所著《俱舍論疏》、法寶所著《俱舍論疏》並稱為俱舍三大疏[3],取代了真諦舊譯《俱舍論》的地位。[4]《中華佛教百科全書》亦指出普光所著者於三者中最穩健、完整,可稱為權威著作。[3]

普光之弟子以圓暉最為著名,其結合普光及法寶之論述著作《俱舍論頌疏論本》,論點介於兩者之間,為俱舍宗之重要著作。圓暉又傳弟子崇廙慧暉道(遁)麟等人,這些弟子皆曾各自註解圓暉著作。[3][4]

著述编辑

普光之著述除下列者外,尚有已佚失的《婆沙論鈔》、《大因明記》。[3]

俱舍論記编辑

《中華佛教百科全書》指出此論與玄奘其他門人神泰所著《俱舍論疏》、法寶所著《俱舍論疏》並稱為俱舍三大疏,不過神泰之論述目前殘缺僅餘七卷;法寶之論述則被認為經常引用眾賢順正理論》直譯《俱舍論》並有較多獨創觀點;普光所著者則偏向說一切有部、援引多種觀點而不批判,雖有時略見繁雜,但也保存了較多不同觀點,較為穩重完整。[3]

俱舍論法宗原编辑

《中華佛教百科全書》認為此論扼要說明說一切有部以七十五法法體惡作英语Kaukritya睡眠英语Middha英语Vitarka英语Vicāra等八項為不定法的觀點。此外本論也以百法明門分別諸非色、有見無見[3]

百法明門論疏编辑

《中華佛教百科全書》指出此論窺基之著述更為詳細。[3]

注釋编辑

  1. ^ 不同于玄奘“大乘天”(梵語Mahāyānadeva,音译摩诃衍那提婆)的尊称

資料來源编辑

  1. ^ 1.0 1.1 慈怡法師主編. 普光. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(台灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 宋高僧传卷四‧唐京兆˙大慈恩寺普光傳》:“釋普光,未知何許人也。明敏其性,爰擇其木,请事三藏奘师,勤恪之心,同列靡及。至于智解,可譬循环,闻少证多,奘师默许。末参传译,头角特高,左右三藏之美光有功焉。初奘嫌古翻俱舍义多缺然,躬得梵本,再译真文,乃密授光,多是记忆西印萨婆多师口义,光因着疏解判。一云。其疏至圆晖略之为十卷,如汉之有沲欤。又尝随奘往玉华宫译大般若经,厥功出乎禆赞也,时号大乘光。观夫奘自贞观十九年创译记,麟德元年终于玉华宫,凡二十载,总出大小乘经律论七十五部,一千三百三十五卷,十分七八是光笔受。或谓嘉光,普光也,若验从辩机同参译务,即普光是也。”
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 中華佛教百科全書編輯委員會編輯;藍吉富主編. 普光. 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 (中文(台灣)). 
  4. ^ 4.0 4.1 中華佛教百科全書編輯委員會編輯;藍吉富主編. 俱舍師. 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 (中文(台灣)). 

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