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大乘本生心地觀經

大乘本生心地觀經,收於大正藏本緣部[1]。該經中敘述佛陀在王舍城耆闍崛山中,為文殊、彌勒等諸大菩薩開示出家住阿蘭若者,如何觀心地、滅妄想,而成佛道。自古以來,以經中關於報四恩之思想而馳名[2][3]

因經名帶有「本生」二字,而被歸入本緣部,但僅在序品略為提及,非主談本生故事,其思想主要是以心為主導。主張一切諸法皆從心地而生,皆從心地而起[4]

題解编辑

本生,記錄佛陀還未成佛的前生故事。

心地,心為萬法之本,能生一切諸法,故曰「心地」。又,修行者依心而修行,長養諸善根功德,故曰「心地」[5][6]。一切眾生之本覺真性,即為心地、佛性[7]

傳譯编辑

據經序所說,本經梵本為唐高宗師子國所進獻,由罽賓三藏般若等八人,於唐朝貞元六年譯出[3]

內容编辑

《大乘本生心地觀經》共計有十三品:序品、報恩品、厭捨品、無垢性品、阿蘭若品、離世間品、厭身品、波羅密多品、功德莊嚴品、觀心品、發菩提心品、成佛品、囑累品。

本經的成立係以《般若》、《維摩》、《法華》、《華嚴》、《涅槃》等大乘佛教思想為基礎,再加上攝論宗的唯心說、唯識宗的唯識說而建立三界唯心唯識說。在實踐方面,則主張依從彌勒信仰往生兜率天,教人持守菩薩戒,行十波羅蜜禪定觀心,並勸修《諸佛境界攝真實經》等所說的三密修行;對在家眾則說報恩行[2]

注解编辑

  • (清)來舟《大乘本生心地觀經淺註》
  • 太虛大師《大乘本生心地觀經講記》

考證编辑

本經的成立年代,從經中三界唯心唯識說來看,應當是在世親之後,當在西元五、六百年左右[2][4]

本經含有《般若》、《維摩》、《法華》、《華嚴》、《涅槃》、《賢劫》、《觀普賢經》、《諸佛境界攝真實》、《梵網》、《首楞嚴三昧經》、《彌勒上生經》等諸經的思想觀點,並以《瑜伽》、《攝大乘》、《唯識》諸論為其基礎[2]

此外,本生譚中也含有不少的經典。例如,〈流水長者的本生〉系依據《金光明經》,〈九劫超越〉依據《大毗婆沙論》,〈屍毗王〉、〈薩埵王子〉、〈金色大鹿王〉、〈慈力王〉等依據《六度集經》、《菩薩本生鬘論》等,可見本經成立於印度大乘佛教末期,是以一切佛教為背景[2]

參考文獻编辑

  1. ^ 印順法師認為本經編在「本緣部」不大適合,由於本經說發菩提心,依月輪觀修三種秘密法門,速證菩提,應編入「密教部」
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 中華佛教百科全書——【大乘本生心地觀經】. 
  3. ^ 3.0 3.1 大乘本生心地觀經. 
  4. ^ 4.0 4.1 佛書解題(香光版). 大乘本生心地觀經. 
  5. ^ 心地. 
  6. ^ 心地. 
  7. ^ 禪源諸詮集都序:「禪是天竺之語,具云禪那。中華翻為思惟修,亦名靜慮,皆定慧之通稱也。源者是一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定。定慧通稱為禪那。此性是禪之本源,故云禪源」

外部連結编辑