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天公爐,指用於插置香火,象徵祭拜天帝的專用爐具[1]。俗稱之天公,即為玉皇大帝,由於其為神明界地位最高者,故臺灣民間天公信仰多不塑神像,而改以天公爐代表[2]。以造型而言,多見三足圓鼎,但亦有方形者。爐身則以雙龍搶珠為大宗,左右輔以呼應之升龍或降龍爐耳紋。材質方面,早期多為石爐或鐵爐。如今,日治時期前大型的金屬爐可說是相當罕見,多已被融鑄再利用。1970年後,才以銅爐最為常見,如彰化南瑤宮鹿港龍山寺的銅質天公爐[3]

彰化南瑤宮天公爐

分類编辑

天公爐設置的形式,會依地區或場所有所不同,並依風俗等因素調整。

家用编辑

閩南人將天公爐懸掛於公廳的中間位置[2],並以四條鏈條懸掛著,喻其掌管天地四方、四御四季氣侯等[1]。另外,由於古時僅有王、貴族或有敕額的寺廟才允許祭天,故部分閩南人便改以三條鏈條懸掛,象徵請掌管天、地、水三界的三官大帝為代表,遙拜玉皇大帝,又稱之為「三界爐」或「三界公爐」等[4]
客家的天公爐又稱牆面佛、拜天空、天公塔等。採露天陳設,多將香爐設置於大門左邊內側或牆柱凹槽內等,並以紅紙寫上「天官賜福香位」或「玉皇大帝神位」的字樣[4]。另說客家人亦稱天公爐為「太陽公/神」,並以此暗喻「反清復明」。由於客家先民以中原士族自居,認為清朝滿人為異族,故將天公爐至於室外,藉供奉太陽神之名,表態奉明朝漢族正統[1]
此外,一般家庭以家神祭拜為主,故不在家中設置四個爐耳的落地式天公爐。民間傳說,若在家中設置落地式天公爐,便是成立宮壇,恐招孤魂野鬼入內伸冤[1]

廟宇编辑

廟宇內設置之天公爐可依建築的不同而改變位置及規格大小,如設於天井、廟外的拜亭前等處,但其設置仍有幾個共通點:

 
東勢巧聖仙師祖廟天公爐的擺設
  • 設置的天公爐必須見天。
  • 爐有三足,象徵的三合,即天、地、人之三合。
  • 三足的擺設方法大多為雙腳朝內,另單腳向外[1]

參見编辑

參考文獻编辑