天稚彥

天稚彥あまのわかひこ/あめわかひこ)為《日本書紀》之記述,《古事記》則記作天若日子,祂是日本神話中的神祇

概要编辑

日本書紀之記載编辑

依據《日本書紀》卷第二神代下之內容,天穗日命天照大神命前往葦原中國,卻媚附大己貴神,過了三年而不回報。八十諸神商議後,向高皇產靈尊推薦天國玉之子天稚彥,故高皇產靈尊賜天鹿兒弓及天羽羽矢給後者,派遣祂下凡撥平葦原中國之邪鬼。但祂甫抵葦原中國即娶顯國玉之女下照姬為妻,過了八年而不回報。高皇產靈尊怪其久不回報,遣無名雉查看。無名雉降到天稚彥家門前的湯津杜木上,吟唱高皇產靈尊的詔命,但天探女一聽到無名雉的鳥啼聲便建議天稚彥射殺之。天稚彥取出天鹿兒弓及天羽羽矢射死無名雉,箭矢射穿無名雉的胸膛後直達天落在高皇產靈尊之座前。後者見到箭矢染血,便說:「此乃吾賜給天稚彥之矢。」並出示給眾神說:「倘若天稚彥沒有抗命,此箭就是射殺惡神後來到此地;如果天稚彥有邪心,那麼此箭就會射死他」遂投還天羽羽矢,睡夢中的天稚彥胸部中矢身亡。

下照姬放聲哭,此聲達于天。天稚彥之父天國玉聞是聲,乃擧天稚彥之遺體致天,便造喪屋。以河鴈為持傾頭者(きさりもち/きざりもち[1]及持帚者、以雀為舂女,而連續舉行八日八夜的法事。味耜高彥根神(下照姬之同母兄)與天稚彥容貌甚似,故高彥根神前往弔唁時,天稚彥之親屬妻子誤認祂為天稚彥而攀持其衣帶。高彥根神覺得自己被誤認為死者而勃然大怒,持其劍大葉刈斫倒喪屋。此喪屋落美濃國藍見川上,即喪山也。當時高彥根神的光儀華艷,映於二丘二谷之間,故下照媛(下照姬)爲了讓其他人知道這是味耜高彥根神,開口唱了歌辭二首。號是曰夷曲(ひなぶり)。

古事記之記載编辑

按照《古事記》上卷之紀錄,故事情節與前面大同小異。天若日子甫抵葦原中國即迎娶大國主神之女下照比賣為妻,因為八年久未回報結果,天照大神派雉名鳴女前往一探究竟。天若日子聽從天佐具賣之言,取天之麻迦古弓及天之波々矢射斃雉鳥,高木神投還矢箭,刺死睡夢中的天稚彥。

下照比賣放聲哭,哭聲直達天。天若日子之父天津國玉神與其妻子聞聲下凡乃做喪,阿遲志貴高日子根神前往弔唁喪事,因二人容貌近似,天若日子之父、妻誤認。阿遲志貴高日子根神憤然大怒,拔出名為大量(亦名神度劍)的十掬劍切開靈堂,並將之踹往一旁後飛去。

解說编辑

平安時代的歌謠集《梁塵秘抄》、故事集《狹衣物語》等書皆將天稚彥描寫成從天下凡的美少年,擅長音樂室町時代的《御伽草子》則描寫天稚彥乃天神之後,亦是一位具有蛇體的美男子,向人類女子求婚[2]。日本民間傳說天稚彥乃因愛上下照姬而違抗高皇產靈尊的命令,所以因背叛天神遭到處死,蒙上一層愛情悲劇的色彩。

再者,《記紀》二書皆記載味耜高彥根神貌似天稚彥,後者死亡、前者復活,則代表穀物在秋天枯萎、在春天再生之意,亦有太陽在冬季變弱、在春季恢復之寓意。

信仰编辑

祭祀天稚彥的神社主要有:

內部連結编辑

维基文库中相关的原始文献:
维基文库中相关的原始文献:

外部連結编辑

參考資料编辑

  1. ^ 送葬時為亡者捧著食物的僕役。
  2. ^ 參看(日語)天稚彦物語 页面存档备份,存于互联网档案馆