打开主菜单

天穿日

(重定向自天穿節

天穿日(tienˊconˊngidˋ),又稱天穿節補天節,各地區傳說不同,由正月初七至正月廿五日都有,大致上以正月二十日最通行。源於古代女媧補天傳說,為華人感念女媧補天,救助人類的特殊節慶,在華人各族群逐漸式微,今日以客家人特別重視此節日,只許祭神、遊樂,不許工作,有保持環境生生不息、資源永續發展的環保意義。

簡介编辑

女媧鍊石補天之日稱為天穿日,眾說紛紜,華人各地區正月初七、初九、初十、十九、二十、廿一、廿三、廿五日不定。宋代以後,幾乎都在正月二十日。

明代楊慎《詞品》云:「宋以前,正月二十三日為天穿日,言女媧氏以是日補天,俗以煎餅置屋上,名曰補天穿,今其俗廢久。」但各地也有以正月二十為天穿日的,也有人說女媧補天,由正月二十日到正月廿三日,補了三日才補成。盧仝稱:「引日月之針,五星之縷把天補。補了三日不肯歸婿家。」

最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》,类书渊鉴类函》卷一三〈岁时部〉记载:“补天穿。《拾遗记》云:‘江东俗称正月二十日为天穿日,以红缕系煎饼置屋上,曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”宋代李觏《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》说:“娲皇没有几多年,夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女,一枚煎饼补天穿。”

客家人漳州閩南人稱補天之日為正月二十日。每逢「天穿日」,客家人便會放下工作,「郎不許耕田、妹不許織布」,共唱山歌。一方面給辛苦工作的自己忙裏偷閒,也讓大地休養生息;從現代環保概念來看,適度給予大自然修補恢復的時間,中華民國客家委員會在廣徵客家人士意見後,宣布將把具客家獨特性的「天穿日」(農曆正月二十),訂為中華民國全國客家日[1]

泉州三邑閩南人,如泉安惠安南安,與臺灣鹿港安平都有在五月初五日喫「煎堆」,也是紀念女媧補天之意。

參考資料编辑

  1. ^ 全國客家日公布 「天穿日」脫穎而出. [2011-02-04]. (原始内容存档于2015-09-24). 

外部連結编辑