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太平記(日语:太平記たいへいき Taiheiki)是日本古典文學名著之一。共40卷,以南北朝時代為舞台,描寫從後醍醐天皇即位、鎌倉幕府滅亡、建武新政和崩壞後的南北朝分裂、觀應之擾亂,到2代將軍足利義詮死去和細川賴之管領就任為止,1318年(文保2年)~1368年(貞治6年)頃約50年間的軍記物語。有今川家本、古活字本、西源院本等諸種。「太平」被認為有祈願和平的意味,也有怨靈鎮魂的意義。第二次世界大戰後,為了區別許多以《太平記》為名的小說電視劇而被稱作《古典太平記》。

成書、作者编辑

作者、成書時期不詳,但是今川貞世(了俊)的《難太平記》中記載,法勝寺之惠鎮上人(圓觀)帶三十餘卷給足利直義,直義交由側近的僧人玄慧校閱。之後以圓觀、玄慧等人為中心編纂至14世紀中的後醍醐天皇駕崩為止。但是,《洞院公定日記》中有太平記的作者小島法師去世的記載。因此,後世認為太平記的成立可能經由多人共同完成,大約在1370年代完成現在的40卷。

構成、內容编辑

全40卷,缺卷22。內容由3部構成,第1部(卷1~11)是後醍醐天皇即位到鎌倉幕府滅亡為止,第2部(卷12~21)是建武新政失敗和南北朝分裂到後醍醐天皇駕崩為止,第3部(卷23~40)是南朝方跋扈的怨靈導致足利幕府內部混亂。

全體構想以儒教大義名分論佛教的因果報應論為基調。

影響编辑

太平記透過中世物語僧的「太平記読み」,成為初等學問的教材、江戶時代講談物語之一。室町時代受到《太平記》的影響,誕生許多軍記物語。太平記也影響日本的近世文學,赤穗藩淺野家家臣斬殺吉良義央元祿赤穗事件之後,竹田出雲等人假託太平記的「塩冶判官物語」,撰寫「假名手本忠臣藏」。太平記作為兵法書,也影響戰國武將和江戶期的武士。

資料编辑

在同時代的原典資料,有主張南朝正統性的北畠親房神皇正統記》,也有描寫足利家事績的《梅松論》、《源威集》(平凡社東洋文庫)。

描寫太平記的作品编辑

太平記關連史論编辑

  • 市沢哲編:《歴史と古典 太平記を読む》、吉川弘文館 2008年
  • 新田一郎:《日本の歴史11 太平記の時代》、講談社
  • 兵藤裕己:《太平記〈よみ〉の可能性 歴史という物語》、講談社學術文庫 2005年
  • 若尾政希:《「太平記読み」の時代 近世政治思想史の構想》、平凡社選書 1999年
  • 松尾剛次:《太平記 鎮魂と救済の史書》、中公新書  2001年
  • 森茂暁:《太平記の群像 軍記物語の虚構と真実》、角川選書 1991年
  • 永積安明:《古典を読む 太平記》、同時代ライブラリー 岩波書店  1998年
  • 佐藤和彦:《「太平記」を読む 動亂の時代と人々》、學生社 1991年
  • 大森北義編 「新潮古典文學アルバム 太平記」、新潮社 1990年
  • 武田友宏編:《太平記 日本の古典》、角川ソフィア文庫 2009年
  • 山路愛山:《足利尊氏》、岩波文庫 1991年復刊
  • 山本七平:《山本七平の日本の歴史》上下、ビジネス社 2005年

關連項目编辑

外部連結编辑