太极拳

(重定向自太極拳

太極拳[1],是中國傳統武術的一種,與形意拳八卦掌並稱中國三大内家拳太極拳講究中定、放鬆、心静、慢練及九曲珠,和外家拳明顯不一樣。

太极拳
太极拳
Taichi0.jpg
競技形式套路演示及擂台推手
使用武器劍、刀、槍、春秋刀等
創立國中國
創立年元明之交,13世纪
創始者张三丰(1247-1458)[1]
流派陳氏、吳氏、武氏、孫氏、楊氏、赵堡和式太極等
主要技術大架85式,低架、太極長拳、推手、老架等

据中国國家體委科研課題考证,太極拳創始者是元明之交13世纪的武當道士张三丰[2]。 吳圖南《太極拳之研究》中也对张三丰对太極拳贡献做了考证[3]

2007年3月中国民间文艺家协会河南省焦作市温县命名为中国太极拳发源地[4],2007年8月,国家武术部门在对社会上多种说法进行进一步的详细考察、论证后,命名温县陈家沟为“中国武术太极拳发源地”[5]

歷史、演變與沿革编辑

太極拳一名在明末的蒋发已经开始使用。[6]

杨露禅赴陈家沟师从陈长兴,后去北京教授拳术,後因王宗岳太極拳論出土而定名太極拳,民國後因和民國時期陳發科先生所演示的拳術差異太大而稱杨氏太极拳,为太极拳的推广做出了巨大的贡献。

太极拳起源编辑

太极拳起初并不叫“太极拳”,而是被称作“十三势”, 太极拳名称的由来被公认始于王宗岳的《太极拳论》。 太极拳始自宋张三丰, 但近代太极拳源流之最早记载, 见于武禹襄之甥李亦畲1867年的《太极拳小序》[7][8]:“太极拳始自宋张三丰,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓,神而明者,代不数人。我郡南关杨某,爱而往学焉。专心致志,十有余年,备极精巧。旋里后,市诸同好,母舅武禹襄见而好之,常与比较,伊不肯轻以授人。仅能得其大概。素闻豫省怀庆府赵堡镇,有陈姓名清平者,精于是技,逾年,母舅因公赴豫省,过而访焉。研究月余,而精妙始得,神乎技矣。……”。 近代太极拳源流是由王宗岳蒋发,而连续继承下来的。蒋发传给温县陈家沟的陈长兴及赵堡镇的邢喜怀,陈长兴杨禄禅,此后发展为陈、杨、吴、武、李、孙、赵堡架及国家套路等太极流派[8]

很多陈氏太极拳的传人认为是陳皇廷(或作陳王廷)为陈氏太极拳之祖。

有一說為當時陳家溝有兩種拳術,一為不可傳外姓的陳氏祖傳拳術,另一則是據說從王宗岳傳蔣發後傳入陳家溝的拳術,故以當時不傳外姓,楊露禪和之後武禹襄到陳家溝學的是從外傳入陳家溝的拳術。

太极拳名称由来还有一种说法,光绪皇帝帝师翁同龢见过杨露禅比武说:「杨进退闪躲神速,虚实莫测,身似猿猴,手如运球,或太极之浑圆一体也。」还送一幅对联给杨露禅:“手捧太极镇寰宇,胸怀绝技压群雄。”因此太极拳之名不胫而走。

在民國初年,楊家太極楊澄甫楊露禪之孫)所著《太極拳體用全書》(1934年2月初出版)[9],在自序中說:“先大父更詔之日,太極拳創自宋末張三丰,傳之者,為王宗岳陳州同張松溪蔣發諸人相承不絕。陳長興師,乃蔣發惟一之弟子。”

中國武術的早期發展多半缺乏文字記載,僅能靠師徒口耳相傳。而古時的武林人士現和今的武術界大多十分重視武德,並首重「尊師重道」,絕不可「欺師滅祖」,故於傳承武藝時,必先向弟子說明其師承之源流,代代相傳,即使日後另立門戶/門派,亦不可忘本 (祖師源流)。

楊家太極拳繼而再發展出其他各個太極拳門派[10]。現今廣為流傳的部份太極拳門派,如楊家[11]、吳家、李家[12]等都有源自武當張三丰之說法。

現今「香港楊式太極拳總會」網頁的「太極源流」中的「宗師受業」一段說明了楊家太極拳之傳承源自武當張三丰[13]

起源考据编辑

有關太極拳的起源與始創人,最早的說法為太极大师李亦畲1867年的《太极拳小序》,认为是張三丰。 许多太极拳的源流研究的结果也认为張三丰是始創人[2][3]。但據民初唐豪考據,現代流行之太極拳應是由陳王廷所創的「陳家溝拳術」五路中長拳一百零八勢衍演出來的諸多分枝。據《陳氏拳械譜》陳王廷所造拳套有五路;長拳十三勢頭路,長拳一百零八勢一路、炮捶一路、紅拳一路。也有「金剛十八拿法」等「散手」和「短打」。

后自唐豪考据后起,始有分歧,分裂出各种太极拳创始人的说法,唐豪在晚年承认其考证有失正确,颇有错漏,但为时已晚,有人认为无任何可信史料查据知太极拳与张三丰的关系,甚至张三丰其人其事都流于传言。太极拳源于张三丰的说法,确为小说家和好事者作为“传奇”大肆渲染,信口开河。但武当太极拳拳路流传甚广,武当早有传承,且杨氏太极传人杨澄甫的书中认为太极拳传自张三丰。 武當山有奉祀张三丰廟殿。武學的公開討論與解密以文革後最烈。

唐豪考據编辑

唐豪三下陈家沟考察,发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”(第26个旁注的最后一个旁注)中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”。于是断定太极拳为陈王廷所创。(唐豪并未到武当山考察)顾留馨编入了《中国大百科全书——体育卷》“太极拳”条第记“太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中,陈氏太极拳的创编人是卓有创见的武术家陈王廷”。沈家桢、顾留馨合著《太极拳术》简介中有“陈式太极拳是古老的拳种,其他流派的太极拳(如杨、吴、武、孙)都是在陈式太极拳的基础上发展创新的。”另方面,根據古代戚繼光《紀效新書》的記錄,裡面的拳勢與太極拳極其吻合,可以推斷太極拳與明代軍隊戰技,必然有一定的關係。如此論斷缺乏科學實證與再現的精神,淪為為反對而反對,為己私而頌揚。

民初歷史编辑

當代太極拳考據說法約可分為兩類,一是顧留馨的《太極拳研究》,一是吳圖南的《太極拳之研究》。

(1)顧留馨的《太極拳研究》,力主太極拳乃明末清初河南陳家溝的陳王廷所創,唯此皆為專斷誤導,顧留馨其人更於晚年承認錯誤。

(2)吳圖南的《太極拳之研究》[3],認為有關太極拳的「記載」可推至魏晉南北朝時期的程靈洗,至張三丰而大成,且有拳路流傳系統為證。

近代之研究编辑

武漢體育學院武術系主任、教授、著名武術家江百龍先生領導、組織的課題科研組,對國家體委委管課題研究項目《武當拳派源流、拳系及內容研究》,歷時三年的研究,於1992年8月1日,在武當山紫霄飯店宣講論文進行鑒定[14]。 參加鑒定的是由國家體委組織的二十餘名全國武術界著名的專家、學者、教授、武術大師,對該課題的《武當拳派祖師張三丰之生平》、《武當拳派之淵源》、《武當拳派之理論基礎》、《武當拳派之技擊內容》,進行了認真鑒定,一致認為:張三丰確有其人,武當山確有其拳,武當拳派是與少林拳派齊名的中國內家拳。這次對武當拳派的高層次高水準的研究,出了專著《武當拳之研究》[15],併在國家體委獲獎。

國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作,編撰《武當拳之研究》,發表《武當拳探源》、《武當拳與道教理論的聯繫》等多篇武當武術論文[2],彙集了當前贊同“張三丰的太極拳祖師地位”的武術學者有關“武當武術”和“張三丰”研究的主要觀點,透視出了這些學者的研究方向和學術層面。

套路架式编辑

主要流行套路有陳式和杨氏。陈氏太極习练难度较大,套路中有发力的动作,並有易經太极拳理專註。 杨式太極流传最广的杨澄甫傳下来的杨式太極拳,由基礎健身護體向上堆疊功力、可隨個人喜好循階而上,盡性立命為宗旨。

基本十三勢编辑

常見招式编辑

太极拳的常見招式:

練習與實戰编辑

道教太極功夫自衛為主,後發制人,借力打力。慢﹑圓﹑柔之中內含「氣」﹑「勁」。柔中帶剛。 太極功以鬆功主導一切,整劲貫串發化,旁觀者描述只及外觀及該人個人太極層級。

 
上海廣場前大家在學習簡化太極拳

太極拳行拳练功時講究鬆沉圓活,勢勢存心揆用意, 意氣君來骨肉臣(见太极拳#太極拳基本训练经典文献)。 用於實戰如何展現特點,主要後發制人,注重觀察瞭解對手(聽勁),通過引導而不是抵抗對手的發力,和改變佔位來使對手的進攻落空,同時讓對手暴露弱點,然後自身蓄力和發力進行反擊。

聽勁的基礎建立在掤勁上,沒有掤勁,聽勁很難聽得明;若掤勁夠強,則聽勁會十分明顯。 太極功以鬆體感自然,掤勁旨在中定。

傳統太極拳的主要流派编辑

歷史上各大派之太極拳,依據其練習的需要。本身的套路種類就極為多樣化,例如陳氏太極拳便有了老架、新架等等。由於再傳的後人的發揚,在原有拳架長年的實踐的基礎上,終必有了自己的看法,而形成的「支派」,在太極拳界也極為普遍。 太极拳主要流派:陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙氏太极拳、李式太极拳、趙堡太極拳等。

陳氏太極拳编辑

有老架、小架、新架等

楊氏太極拳编辑

由清朝武術家楊露禪创立。 楊露禪傳子>楊建侯傳子>杨澄甫鄭子太極杨澄甫傳>鄭曼青) ,鄭曼青傳>黃性賢, 顧式(顧汝章){楊露禪傳子建侯傳>李景林傳>顧汝章}, 吳圖南式太極拳(楊少候小架)、王蘭亭太極拳(王蘭亭)、王氏太極(王壯弘)、董式太極董英傑英语Tung Ying-chieh)、田式(田兆麟)、熊式(熊養和)、府內派、老六路

吳氏太極拳编辑

鄭式(鄭天熊)、常式(常遠亭)、吳圖南式(大架)由吳圖南太極拳大架经莫斐(吴图南上世纪30年代弟子传给其子莫韫龙)演變莫式太极拳(莫韞龍太极拳)及南國古典太極拳[吳式太極南國門古典太極拳]

武氏太極拳编辑

郝式〔郝和(郝為真)〕

孫氏太極拳编辑

傅式(傅振嵩)、沙式(沙國政

和式太極拳编辑

因地域关系,又被称赵堡太极拳,代理架(和兆元)、忽雷架(李景延),腾挪架(李作智),领落架(代理架前身)

流傳﹑簡化普及推廣﹑體育競賽化编辑

從五十年代起,中國開展「發展体育運動,增強人民体質」的群眾性體育活動,把太極拳當作為一個健身項目。1957年,國家体委編出了24式簡化太極拳。到1959年,國家体委又編出了88式太極拳。從1985年始,中國辦了多屆全國太極拳專項比賽。[16]

國家體委為了進一步推動太極拳運動,下決心編太極拳竞賽套路。從9月初開始工作,由張山主持(領導),参加編寫工作的主要人員有張文廣(楊式)、闞桂香(陳式)、門惠豐(孫式、吳式)、李秉慈(吳式)、計月娥(工作人員)。

太極拳體育競賽化,比賽的套路有繁有簡,分各門派再分24式、48式、66式等等。

審定者是徐才、李天驥、張繼修、蔡龍雲、李德印等人。

新編套路發展编辑

所謂新派太極是中國國家體委武術研究院以楊式風格為主,並吸收了多家太極的特點,自1957年以來先後創編的多套新編太極套路

国家套路主要有:八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式太极拳。

另外,针对不同的门派,又创编了杨氏四十式、陈氏五十六式、吴式四十五式、孙氏七十三式和武式四十六式太极拳。

坊間多稱「國家體委套路」、「國家套路」、「新編套路」、「簡化套路」、「競賽套路」或「新派太極」。

國家體委此舉主要有以下原因:

  1. 去除傳統套路以門派、家族為本之色彩
  2. 減低傳統太極的技擊色彩,使之更適合可作為一種全民體育活動
  3. 簡化以利普及、推廣
  4. 規範全民武術,以便建立教材、建立國際武術競賽制度,以及建立武術鍛鍊的等級制度(段位制)

由於國家在套路中沒有特别强调,需要按照经典太極理论(见太极拳#太極拳基本训练经典文献)“勢勢存心揆用意”及“若言體用何為準? 意氣君來骨肉臣”的要点来练习, 普遍被傳統太極習練者視為「太極操[17]」而非「太極拳」。當今各地常常表演的「太極」大多以此為根據。

其实,按照國家套路,只要训练时按照经典太極理论的“勢勢存心揆用意”及“若言體用何為準? 意氣君來骨肉臣”的要点来练习,是可以练出太極拳功夫的。

太極拳與日本编辑

日本習慣把各種技藝系統化。由碁(圍棋)﹑柔道劍道到武術太極拳 也明確分段/級。考核後有証書。現時日本武術太極拳分五級三段,最高為三段。即五級﹑四級﹑三級﹑二級﹑一級﹑初段﹑二段﹑三段。[18]日本武術太極拳24式太極拳須經筆試和實演。指導員﹑講師﹑審判也分級 。

高下 段/級 受験資格 試験内容
三段 修習最少7年以上已取得2段者 套路試:24式太極拳前半+ 太極拳推手基礎套路
經由中央講師3名以上審査。
. 二段 修習最少5年以上已取得初段者 套路試:24式太極拳・32式太極剣
. 初段 修習最少3年以上已取得1級者 套路試:24式太極拳+ 筆試
經由5名B級指導員以上審査。
. 一級 修習最少2年以上已取得2級者 套路試:24式太極拳+ 筆試
經由1名B級指導員以上、加2名C級指導員以上審査。
. 二級 修習最少18個月以上已取得3級者 套路試:24式太極拳後半
. 三級 修習最少12個月以上已取得4級者 套路試:24式太極拳前半
. 四級 修習最少6個月以上已取得5級者 套路試:初級太極拳
低/入門 五級 修習最少3個月以上 套路試:入門太極拳

(另長拳分六级)

扬名编辑

太極拳可以揚名,主要是由清代的武學家楊露禪先生開始。由於各種因素條件成熟,他的傳奇故事得以廣泛流傳,因而造就了太極拳之名氣。

由於楊露禪學得了陳長興的拳法,楊將這套拳法帶進了京城(北京),從此這套拳術發揚光大。

楊露禪未入北京之前,於家鄉永年授拳時鄉人稱其為綿拳,而從武禹襄帶出來的王宗岳太極拳論公開之後,太極拳之名才開現。後來武汝清(武禹襄二哥-刑部四川司員外郎)介紹楊露禪到北京城「小府張家」教拳。後又受聘於王府。太極拳的成名,除了楊家父子的名聲,更有賴於後輩多為北京政要有關。

據說當時的京城武術代表人物們一一向其挑戰,居然盡皆敗北,故技驚群雄,北京武術界尊稱其為「楊無敵」[19]

太極拳經典拳論编辑

太極拳基本训练经典文献编辑

下面的文献介绍了太極拳内功训练的基本原理和方法:

《十三势歌》[20]编辑

十三勢來莫輕視,命意源頭在腰際;變轉虛實須留意,氣徧身軀不少滞。
靜中觸動動猶靜,因敵變化示神奇;勢勢存心揆用意,得來不覺費工夫。
刻刻留心在腰間,腹內鬆淨氣騰然;尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。
仔細留心向推求,屈伸開合聽自由;入門引路須口授,功夫無息法自修。
若言體用何為準? 意氣君來骨肉臣;詳推用意終何在? 益壽延年不老春。
歌兮歌兮百四十,字字真切意無遺;若不向此推求去,枉費工夫貽嘆息。

《十三势歌》中的“勢勢存心揆用意”点出太極拳练习方法的核心思路。“若言體用何為準? 意氣君來骨肉臣”点出如何判断太極拳练习是否正确的标准。“若不向此推求去,枉費工夫貽嘆息”更进一步强调,如不是“意氣君來骨肉臣”, 就可能练不出太極拳所追求的效果。下面的《十三势行功心解》一文对如何做“勢勢存心揆用意”做了更细致的解释。

《十三势行功心解》[20]编辑

以心行氣,務令沈著,乃能收斂入骨。以氣運身,務令順遂,乃能便利從心。精神能提得起,則無遲重之虞,所謂頂頭懸也。意氣須換得靈,乃有圓活之趣,所謂變轉虛實也。發勁須沉著鬆淨,專主一方。立身須中正安舒,支撐八面。

行氣如九曲珠,無往不利(或無微不利),氣遍身軀之謂。運勁如百鍊鋼,何堅不摧。形如搏兔之鶻,神如捕鼠之貓。靜如山岳,動若江河。蓄勁如開弓,發勁如放箭。曲中求直,蓄而後發。力由脊發,步隨身換。收即是放,連而不斷。往復須有摺疊,進退須有轉換。極柔軟,然後極堅剛;能呼吸,然後能靈活。氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘。心為令,氣為旗,腰為纛。先求開展,後求緊湊,乃可臻於縝密矣。

又曰:彼不動,己不動;彼微動,己先動。似鬆非鬆,將展未展,勁斷意不斷。

又曰:先在心,後在身;腹鬆淨,氣斂入骨,神舒體靜,刻刻在心。切記一動無有不動,一靜無有不靜。牽動往來氣貼背,而斂入脊骨。內固精神,外示安逸。邁步如貓行,運勁如抽絲。全身意在精神,不在氣,在氣則滯。有氣者無力,養氣者純剛。氣如車輪,腰似車軸。

王宗岳的《太極拳論》和 張三丰的《太極拳經》编辑

王宗岳的《太極拳論》和 張三丰的《太極拳經》, 对于练习太極拳基本功有了一定基础,进一步练推手和技击时,有很重要的指导作用。 主條目:太極拳經 (王宗岳(唐豪修訂本)內容)

對健康之好處编辑

柔軟運動可以鬆弛緊張和焦慮的心理。長期練習活動比較慢的太極拳操,對老年人平衡控制,動作靈活性和心肺功能皆有幫助[21][22]

由“人民体育出版社”出版的《太极拳运动》(ISBN 978-7-5009-2586-6)一书,对太极拳的生理保健作用阐述如下:“为了证明太极拳的保健作用,北京运动医学研究所曾对50~89岁的老年人进行了较详细的医学检查。其中32名是经常打太极拳的,56名是一般正常的老年人。对比观察的结果证明,常年打太极拳的老人,不论在体格方面,还是在心血管系统机能、呼吸机能、骨髓系统及代谢功能等方面,都比一般老年人的状况好。”

另外太極拳還可以減輕年輕人注意力缺陷多動障礙(多動症)患者。太極拳的舒緩動作所燃燒的熱量甚至超過衝浪、接近滑雪。太極拳提高免疫系統方面的功能十分顯著,一直表現發病率降低焦慮、抑鬱、情緒不安整體[23]。一項試驗研究已發新證據顯示,太極拳及相關氣功有助於減輕糖尿病

最新研究證明,太極拳的練習可以增強免疫系統,對老年人抵抗帶狀皰疹有幫助。[24]

惟少部分群体在热身不足或姿势不正确下,易发生膝盖疼痛,需额外注意。[25]

由於太極拳能夠改善平衡能力,所以在包括中風、帕金森氏症患者與老年人常見的跌倒預防都能有顯著的改善,而成為復健的替代療法。[26]

艺术创作编辑

電影编辑

電視编辑

楊氏太極拳開創者楊露禪陳長興為師,據此發展出「楊露禪偷拳」的故事,《太極宗師》也是描寫楊露禪學拳的經過。

文學作品编辑

金庸倚天屠龍記》中有張三丰指導示範太極拳給被癱瘓多年的三弟子俞岱岩使之記住,而後又親自教導張無忌使用此拳路與太極劍

參考書籍编辑

註釋编辑

  1. ^ 1.0 1.1 李师融、李万斌、刘晔挺编著的《太极拳源流与发展研究》ISBN 978-986-6329-56-2,186/187。
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作研究員之論文 -- 太极拳的源与流 (文/欧阳学忠) -- 转载、原文自 "武谈、太极拳源流之谜"。山西科技出版社. (原始内容存档于2017年12月31日). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 《太極拳之研究》吳圖南 页面存档备份,存于互联网档案馆著,香港商務出版,1984年版
  4. ^ 《人民日报海外版》( 2007-06-11 第02版 ). 人民日报海外版. [2014-12-29]. (原始内容存档于2015-04-02) (中文(中国大陆)‎). 
  5. ^ 人民日报2007年8月22日第12版
  6. ^ 李师融、李万斌、刘晔挺编著的《太极拳源流与发展研究》ISBN 978-986-6329-56-2,128/129。
  7. ^ 李亦畬《太极拳小序》考释. [2020-04-29]. (原始内容存档于2020-09-04). 
  8. ^ 8.0 8.1 近代太极拳的先驱王宗岳. 
  9. ^ 楊澄甫(口述)著,郑曼青整理《太極拳體用全書》 ,上海大东书局1934年2月初出版。
  10. ^ 太極源流之圖譜. [2017-12-26]. (原始内容存档于2017-12-26). 
  11. ^ 楊家太極拳師承源流之圖譜. 
  12. ^ 中華李派太極拳師承源流之圖譜. [2017-12-26]. (原始内容存档于2016-03-24). 
  13. ^ 「香港楊式太極拳總會」網頁的「太極源流」中的「宗師受業」一段詳述了師承之源流. [2017-12-25]. (原始内容存档于2017-12-19). 
  14. ^ 《武当拳系研究成果通过鉴定》,武汉体育学院学报 ,1992 年04期. [2017-12-31]. (原始内容存档于2017-12-31). 
  15. ^ 《武當拳之研究》,作者:江百龙,北京体育学院出版社 ,1992年7月出版. [2017-12-31]. (原始内容存档于2017-12-31). 
  16. ^ 競賽套路的由來. [2015-03-27]. (原始内容存档于2015-04-02). 
  17. ^ 「太極操」一詞大約始見於民初褚民誼吳圖南於1932年出版的《太極拳》一書的序文中就提到「……乃從國術前輩吳鑑泉先生學習太極拳……初學者習之,每感難習易忘之苦。於是而有太極操之發明。蓋其功用與太極拳同……」,考褚民誼《太極操》一書,當時褚氏說的「太極操」其實是指圓形操練動作,書中並附有太極推手球、太極推腳球,並沒有太極拳架式。然而現時「傳統太極傳習者」用到「太極操」一詞時,多指沒有按照经典太極理论(《十三势歌》)“勢勢存心揆用意”及“若言體用何為準? 意氣君來骨肉臣”的要点来练习,其结果就是“若不向此推求去,枉費工夫貽嘆息”, 练不出太極拳功夫, 只是成为純粹模仿太極套路動作的輕盈體操,多帶有貶抑色彩。
  18. ^ 日本武術太極拳連盟. [2015-03-27]. (原始内容存档于2015-03-08). 
  19. ^ 《太極拳刀劍桿散手合編》陳炎林 編著,益群書店出版
  20. ^ 20.0 20.1 清山右王宗岳太極拳譜. [2014-05-19]. (原始内容存档于2015-09-23). 
  21. ^ 練太極耍走柏金遜 訓練四肢 防肌肉僵硬 页面存档备份,存于互联网档案馆《蘋果日報》2012年5月14日
  22. ^ 太極鍛煉全身八成肌肉 页面存档备份,存于互联网档案馆《蘋果日報》2012年5月14日
  23. ^ PM - Tai Chi a promising remedy for diabetes. [2007-04-08]. (原始内容存档于2007-03-11). 
  24. ^ 這項由UCLA的Michael Irwin博士領導的研究,其結果出現在四月號的《Journal of the American Geriatrics Society》上
  25. ^ 关于膝盖疼痛的原因与建议. [2020-10-06]. (原始内容存档于2020-09-17). 
  26. ^ Tai Chi and Postural Stability in Patients with Parkinson's Disease. [2014-03-31]. (原始内容存档于2014-03-31). 

參看编辑

外部連結编辑