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妙高山摩崖造像位於重慶市大足区(原大足縣)西季家鄉曙光村東風水庫之南(距大足縣城37公里),南宋造像,編8號,造像岩面寬36米,高6米。除一個窟是釋、道、儒三教合一造像,其餘的均是佛教造像。

妙高山摩崖造像
大足縣文物保護單位
地点 大足縣季家鄉
時代 南宋
編號
登錄 1953年1月15日/1963年4月
妙高山摩崖造像
重慶市第二批市級文物保護單位
地点 大足縣季家鄉
時代 南宋
編號 25
登錄 1992年3月19日
妙高山摩崖造像
四川省第四批省級文物保護單位
地点 大足縣季家鎮妙高山
時代 南宋
編號 12
登錄 1996年6月19日
妙高山摩崖造像
第一批重慶市(直轄市)文物保護單位
地點 大足縣季家鎮曙光村
時代 宋代
編號 82
登錄 2000年9月7日

1953年列為縣文物保護單位,1992年3月19日列為重慶市第二批市級文物保護單位[1]。1996年6月19日公佈為四川省第四批省級文物保護單位[2]。2000年9月7日列為第一批重慶市文物保護單位[3]

介紹[4]编辑

民國《大足縣誌》錄妙高山《忠誠堂詩碑》,妙高山上有南宋潼川府路兵馬都鈐轄瀘南安撫使、知瀘州軍州提舉學事兼管內勸農使馮檝墓葬。清末邑人李型廉游妙高山見《建玉皇閣記》碑陰尚存有「濟川馮楫始開此山」之語[5]。明洪武15年(1382年)重開山祖關通禪師圓寂於妙高山,囑置肉身於木桶30年後方開。永樂12年(1414年)方建塔藏身於其中,山頂塔至今尚存。明末有賊以針刺指,血猶溢出[6]

石刻内容[7]编辑

  • 羅漢頌:「知一切人,具此妙用,我雖不能,能設此供,小入無閒,澡身君持,大不可知,山隨線移」。東坡居士讚。
  • 石刻一:李審持挈男永譽英,自桂山過妙高瞻禮,前之醮壇親友張子崇、黎楚才、王中行、何公輔、公孫元度、張聖文、僧顯明同來徧覽巖竇,煑茗於此,歲丙戌首夏浴佛日。
  • 石刻二:洋川印祖傳、蓬萊勝子仁、[缺三字]元明,同遊,觀千山競秀,萬卉爭妍,瞻梵容絶勝,渾若靈鷲,盤礴久之,興盡而歸,紹興乙亥仲春五日。
  • 建玉皇閣記:賜進士第主户部事恆所雷孔文撰。妙高,蜀之古刹也,僻處棠治西南隅四十里許,溯其原,自祖關通禪師開闢,迄今數百餘年矣,其閒存心於奉佛者,雖代[缺四字]規模[缺二字]尚未畢舉,萬歷甲戌春,貴陽韓均,先世以武德奇勲得試,明時為太祖重,遂承命世官爵千兵,公素性純樸,雅好神仙,乃致政冡嗣駕夙鞭庭,歷覽無際,收天下奇觀,歷岷峨,因及此景,陟後殿,見有玉帝聖像位右隅,公艴然嘆曰:失次甚矣,帝之為帝也,統天地之尊,而佛如釋迦,祖師如祖關者,又各有類,乃與之並祀一堂,未必彼此之能相安也,况反位於上帝之左乎,即歸捐金數百,後鑄銅像,延於此刹,乃捐已俸,購地數丈,聚材數千,命匠數十,鳩工數百,委長老[缺一字]全以統衆工權山傳本以分衆[缺一字]至於經營庶事,綜理百為又各因能受任器使咸宜建閣於此山之巓,其閣崇四丈有八,深廣各四丈有六,四面砌以[缺一字]石,上下蓋以[缺二字],前後屏以坊碑,閣前仍築一臺,臺上 石,石邊復豎堅石為圍,至於木屑竹頭悉自己出,規模制度悉自經營,不染人間絲粟不參道謀[缺二字]嵬峨峻麗,峯頂接天,宛乎通明之在日也,踰年而厥工告成,神人胥悦,公即欲旋歸,僧曰:公之為此也損貲已多矣,經歷已久矣,[缺三字]惕胼手胝足亦已勞矣,越歷歳月兩期而還於茲亦有日矣,使不勒之堅石,何以傳後世,何以紀大功,因以其文屬子,子嘆曰:公何心哉[缺三字]苦若是也,蓋公之在國也,為忠臣,在家也,為孝子,其於名分之正,綱常之秩,尊卑之別,上下之辨,所以繩祖武以遇太祖之隆者,養之素矣,故出其忠,所以昭祀上帝者此也,出其孝,所以奉君上帝者此也,今日之不安於上帝,得非所以正明分,秩綱常,別尊卑,辨上下,以達此心之忠孝乎,况至誠懇切終始如一,又非勉强為善者所可論也,夫祖關開之於前,以[缺二字]年之統,韓公繼之於今,又衍百代之光,是祖關固有以開此刹之先,而公則再世之祖關也,孟子曰:鷄鳴而起孳孳爲善者,舜之徒也,公[缺二字]至壯歷年六十餘矣,而爲善之心恆孳孳於鷄鳴之惕,若公者[缺一字]不得為聖賢之徒乎,嘗謂太上立德其次立功,然立德於一時者,其德[缺二字],立功於一時者,其功易墜,今閣在一時,則公在一時,閣在萬世,則功在萬世,而德亦與之不朽矣,書曰作善降祥,公之心固非為降祥謀[缺二字],公之未洩之精華,未試之事業,吾固知其不在公,而在公之子孫矣,天又豈或爽乎,公長子韓世臣繼槐,次世功肖槐,公諱樽輔,雙槐乃[缺二字],時萬歷四年歳丙子秋七月吉旦,照碑今剝蝕,照舊志錄。
  • 明洪武四年重鐫宋馮檝宰相古碑記,燻書。[缺一字]横擔柱杖,藏之江海濱,山海有崩涸,此書無埵淪,要使後之人,知有正字君,然後定褒貶,萬古揚清芬。右建炎初,先君給事任祕書省正字,[缺一字]書説苖傳劉正彥復辟[缺一字]有旨:馮檝發於忠憤,誠節可嘉,特遷秩除郎官,漫菴為賦此詩,敬刻石於昌州墳廬之忠誠堂,以傳永久,長男朝散,次男朝奉[缺一字]通判漢州覺謹識。按碑今毁,照舊志錄。

註釋编辑

  1. ^ 重慶市人民政府文件,重府發〔1992〕52號
  2. ^ 「四川省人民政府關於公布第四批省級文物保護單位的通知」,川府發〔1996〕104號,1996年9月16日
  3. ^ 「重慶市人民政府關於公布第一批重慶市文物保護單位的通知」,渝府發[2000]83號,2000年9月7日
  4. ^ 「妙高山,在縣西五十里,山頂有廟曰「妙高寺」,分三殿前殿曰韋馱殿今圮,舊有明成化二年「重鐫宋馮檝宰相記碑」今亦毁,中殿曰大雄殿,後殿曰觀音殿,觀音殿後爲祖師閣,即明祖關通禪師之塔,左石柱刻師於洪武壬戌年四月二十八日示寂十五字,右石柱刻大明永樂歲次甲午南吕月吉旦建立十五字,閣後荒坪,豎明雷孔文「建玉皇閣碑」,屺立風雨中,今剝蝕,循寺左下石巖有窟四,第一窟外左側鐫一立佛像,高約三丈餘,第二窟内石壁刻宋蘇軾羅漢頌,四窟内壁刻李審特煑茗於此六十三字,外壁刻宋勝子仁留題五十一字」。[民國]《大足縣志》
  5. ^ 「清邑人李型廉遊妙高山記:乙未之冬,重修邑乘,督工稍暇,輒搜遺文,邑西南五十里有妙高山,僉曰僻甚,丙申正月八日,乃往觀焉,去家五里所過響水灘,一路東風拂開,煙霧遥指妙高諸勝,須臾近之,抵山隅有鳥道縈紆,似歷久無人行者,行里許造山梟見有一巖峭拔,勢若雄飛,俗呼雞公嶺,甚奇特不數武中開一徑,兩石旁峙若門,然右鐫土地一尊,左鐫山王一尊,像皆斷裂,過此約十弓至山腹,一臺横亘,以石砌成,居然式案折而西山逼人面,層層石蹬計二百五十餘梯,循梯升入山門,楔上横書『龍臺山』三字,大如斗,進韋馱殿,殿右壁立一碑,審視之乃「成化十年閏二月六日重鐫宋馮檝宰相記」,凡百三十一字,不甚模糊,另刻小字五行,皆詳載「陳妙聰捨田之狀」,茲不錄,再進而大雄殿,又進而觀音殿,刹宇荒涼間,所謂大和尚三千五,小和尚不甚數者,蕩然無復存焉矣,登祖師閣,閣象八卦形,高三丈有奇,深廣各二丈有奇,中建一石塔,藏祖師肉身,舊志稱祖師圓寂後,肉身不壞,明末有賊目以針刺指血,猶溢出者是也,塔楣横刻「重開山祖關通禪師之塔」十字,右石柱刻「師於洪武壬戌歲四月二十八日示寂」十五字,左石柱刻「大明永樂歲次甲午南吕月吉旦建立」十五字,字皆完好,仰瞻畢下堦,僧云兩旁有井二,相傳昔年建寺悉取材於此中,惜國初時於塞之不獲覩,遺留一古木,至禪堂飲茶少憩,乃陟山椒翠竹,林間穹碑屹立,高丈二尺,寛六尺,拂苔諦視,凡八百三十六字,乃貴陽致仕官韓樽輔「建玉皇閣記」,撰其文者賜進士第户部主事恆所雷孔文,書者邑庠鯨川魏魪時,則萬歷四年歲丙子秋七月吉旦也,其碑陰亦有序,藤覆蘚封,摩挲久之,僅僅「濟川馮檝始開此山」之語猶依稀可讀,復返韋馱殿,出山門及山腰懸巖轉處,鐫接引佛一尊,丈六金身,向東而立,靜悶若有思者,右石壁鑿洞四,中鐫佛像,毁折居多,惟二洞内壁刻「東坡羅漢頌」,楷書三十二字雄杰酷肖髯翁,四洞内壁刻「李審持煑茗於此」六十三字,筆法甚飄逸,外壁刻「勝子仁留題」五十一字,中有句云:「千山競秀,萬卉爭妍,今歷其境,嗚呼信哉,奇險之處,流覽方周」,俄而輿人頻催,匆匆將别,山僧丐余曰:荒山自明季以還,鮮有題贈,山之形勝,漫無可徵信,來茲者,請爲文載之,唯唯而歸,因作此記」。[民國]《大足縣志》
  6. ^ 《大足文史》第20輯大足旅遊
  7. ^ [民國]《大足縣志》