始基

本原

始基古希臘語ἀρχή),又译作本原,是古希腊哲学中的重要概念,指世界万物的来源与存在的根据。

最早探讨这一概念的是古希腊米利都学派泰勒斯,其学生阿那克西曼德则首次提出了始基的定义:“各种存在物由它产生,毁灭后又复归于它”。其他古希腊哲学家对始基亦有不同观点,毕达哥拉斯学派认为是“数”,爱利亚学派英语Eleatics认为是“存在”,柏拉图认为是“理念”等。[1][2][3]除此以外,不同的哲學家亦提出了不同的學說,並形成各種派系。

原子說编辑

留基伯德谟克利特认为世界本原是“原子”。他們認為原子在空隙間不斷移動,在移動期間會不斷碰撞、分裂然後再重新組合,從而使物質發生改變。這些原子的數量雖然無窮無盡,但是所組合的數量是有限的,由此解釋了現存物質數量是有限的。[4]

水說编辑

米利都学派泰勒斯認為一切物質基本元素是水。他從觀察自然萬物得出。泰勒斯認為,萬物都可以改變、萬物都可以流動。然而水可以從液態變成固態、亦可以變成氣態。因此他總結水就是構成一切物質的基本元素。[5]

氣說编辑

阿那克西美尼认为万物始基为「氣」。他認為氣體是萬物之源,物質是通過氣體的聚和散而產生的,他認同火是最精純的空氣。[6]

火說编辑

赫拉克利特則認為萬物根基是“火”,他認為「火可以轉為一切,一切亦可以轉為火」,而現在、過去、未來都是永恆的火。它自然有分寸地燃燒和熄滅。[7]

種子說编辑

阿那克萨哥拉认为萬物根基是“种子”。太初的混沌分成冷的迷霧和暖的以太,冷霧形成水、木、石等。生命的「種子」由水載送至地,動物從濕暖的泥土中長出來。[8]

四根說编辑

後來,恩培多克勒總結了以上各學派的論點,提出了地﹑水﹑火與風四種元素。並且它們可以不斷融合和分開。他認為:“它们有时从多种生一,有时从一中生多。”[9]從此產生了世界上種種變化著的複雜物質。[10]

参考文献编辑

  1. ^ 中国大百科全书总编辑委员会 (编). 《中国大百科全书 哲学 1》. 中国大百科全书出版社. 2002. 
  2. ^ 彭克宏 (编). 《社会科学大词典》. 中国国际广播出版社. 1989. 
  3. ^ 冯契 (编). 《哲学大辞典·下》. 上海辞书出版社. 2007. 
  4. ^ 韋爾白金漢. 古典哲學. (编) 黃振威. 哲學百科 第一冊. 香港: 商務印書館. 2016年12月. ISBN 978-962-07-5698-6 (中文(繁體)‎). 
  5. ^ Jacob Graham. Presocratics. Internet Encyclopedia of Philosophy. Internet: Internet Encyclopedia of Philosophy (英语). 
  6. ^ 阿那克西美尼. 哲學史 (中文(简体)‎). 
  7. ^ 慧心. 第4章. 你最應該知道的大哲學家. 中國大陸: 紅旗出版社. 2014-07-25 (中文(简体)‎). 
  8. ^ Hall:《期望中國》,頁46;黃正謙:《東海西海「心」「理」相通》,頁123-124。
  9. ^ 北京大学哲学系外国哲学史教研室. 西方哲學原著選讀. 中國大陸: 商務印書館. 1982-05-01. ISBN 9787100002653 (中文(简体)‎). 
  10. ^ 西方哲學史. 翼報. 香港: 天榮基金會 (中文(繁體)‎).