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姚信三国时期孙吴人物,字元道[1],一字德佑[2]元直[3]吴兴郡(今浙江省湖州市)人。

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生平编辑

姚信是陆逊的外甥。孙权在位时,姚信为太子孙和的官属,后孙和被废,他因亲附太子,而和同是陆逊外甥的顾谭顾承被流放在外[4]。孙和之子孙皓继位後,追尊孙和为文皇帝,姚信被召回,宝鼎初年官至为太常。

宝鼎二年(267年)七月,派太守大匠薛羽为孙和营立寝堂,号为清庙。十二月,孙皓派遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑二千人,用灵舆法驾到明陵迎神主[5]

成就编辑

姚信师从钱唐范平,研究《坟》《索》[6]。主要作品有《士纬》十卷,清朝马国翰有辑本。根据史志记载,姚信易学著作有《周易注》[7]。宋代已经佚失。清代有辑本。孙堂《汉魏二十一家易注》辑录《周易注》一卷,马国翰《玉函山房辑佚书》辑录《周易姚氏义》一卷。又有《姚氏新书》[8]、《昕天论》[9]、《戒子》[10]

他认为道德乃是人的一种本质属性,人类受自然的影响而生,圣人为自然产物中最纯正者。认为行为上的善不是对某种目的有意追求,而应是人心(道德意识)的内在要求。《昕天论》是他研治天文易数之学,对地球太阳运行的规律、节气温度的变化、昼夜的长短等都有论述。

後代编辑

参考文献编辑

  1. ^ 严可均《全三国文》
  2. ^ 陆德明《经典释文》
  3. ^ 阮孝绪《七录》
  4. ^ 《三国志 ·陆逊传》
  5. ^ 《三国志· 吴主五子传》
  6. ^ 晋书·范平传》
  7. ^ 隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《经典释文·叙录》称“十卷”。阮孝绪《七录》称“十二卷”。
  8. ^ 《隋书·经籍志》作二卷,两唐志作十卷,严可均有辑本
  9. ^ 晋书、宋书、隋书之《天文志》、《太平御览》注引,马国翰有辑本。
  10. ^ 艺文类聚》卷二十三注引
  11. ^ 周書·藝術傳》:姚僧垣字法衛,吳興武康人,吳太常信之八世孫也。曾祖郢,宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提,梁高平令。
  12. ^ 陳書·姚察傳》:姚察字伯審,吳興武康人也。九世祖信,吳太常卿,有名江左。
  • 《中国伦理大辞典》
  • 《哲学大辞典》