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寧瑪派藏语རྙིང་མ་པ་威利rnying ma paTHLNyingma),藏傳佛教流派之一。由於本派出家傳承的僧人或在家傳承的金剛上師,均戴紅色法帽,故俗稱為「紅帽派」或「紅教」。

寧瑪藏語音譯,是古、舊的意思;在各派中歷史最久,教理從公元8世紀時傳下來,形成於公元11世紀。尊奉蓮花生大士為其始祖,創派人為釋迦迥乃。其傳承最高修法為「大圓滿法」。

教法與傳承编辑

它所傳承的教法主要是前弘期傳譯的密法,故也稱為「舊派」。寧瑪派的教法傳承,主要有:

  • 一、遠傳佛語傳承
  • 二、近傳伏藏傳承

寧瑪派的教法全部包括在九乘三部裏,九乘包括

  1. 顯三乘〈一聲聞,二縁覺,三菩薩〉,显、密都必须学习的共三乘;
  2. 外密三乘(四事部、五行部、六瑜伽部);
  3. 內密三乘(七瑪哈瑜伽、八阿努瑜伽,九阿底瑜伽)。

在以上諸傳承教法中,寧瑪派最注重的教法是大圓滿,特指無上阿底瑜伽口訣部

修行僧俗编辑

紅教修士有二种,红僧与白僧。前者多数是出家眾,后者多数是在家眾密咒士(雅巴)与瑜伽士

道場寺院编辑

蓮花生大士入藏以後,便著手創建了第一座藏傳佛教的道場桑耶寺。這座位於西藏山南地區的扎囊縣的桑耶寺即為寧瑪派的代表性寺院。

由於宁玛派没有领导全派的中心寺院和政治勢力,桑耶寺在歷史上曾經被薩迦派統治。薩迦派統治時期,曾對該寺進行過修葺,並派遣僧人住寺。此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。

朗達瑪滅佛後至十七世紀前,寧瑪派的僧人多以在家人的示現,散居於山中修持,沒有較有規模的寺廟。十七世紀時建立了六大主寺,再由主寺分出較小的子寺。在歷史上,寧瑪派並沒有政教合一的領袖,而以各主寺的住持為意見領袖。

  • 多吉扎寺,位于上藏山南地區貢嘎縣的雅鲁藏布江江北岸
  • 敏珠林,Mindroling Monastery,位于上藏山南地區的扎囊縣,建立於西元1676年。
  • 佐钦寺,Dzogchen Monastery,位于中藏康區德格东北,又被称为竹慶寺、卓千寺,第一世佐欽法王貝瑪仁增(1625–1697)於西元 1685 在四川省甘孜藏族自治州德格縣創建。
  • 雪謙寺,Shechen Monastery,位于中藏康區德格,又被称为協慶寺,建立於西元1695年。
  • 噶陀寺,Katok Monastery,位于下藏康區白玉縣,西元1656 重建。
  • 白玉寺,Palyul Monastery,位于下藏康區白玉縣,西元1665年白玉的開山祖師仁真更絨謝瑞創建了白玉寺,名為「白玉尊勝菩提園寺」。

至二十世紀時,流亡的藏人,又在印度重建了六大祖寺。

其他寧瑪派重要的寺廟還有持有龙钦宁提多智钦寺

著名祖師编辑

由於寧瑪派乃由佛界傳至印度,再由印度祖師蓮花生大士在吐蕃國創立(即今西藏)最早期的教派,因此體系龐大、諸體系的傳承祖師眾多。由古至今較為著名者如下所列:

大圓滿傳承祖師编辑

大圓滿是寧瑪派最高法要,前十三代傳承祖師如下:

  • 阿達爾媽佛 (第一代大圓滿祖師,即普賢王如來,法身佛)。
  • 金剛薩埵 (第二代大圓滿祖師,報身佛)。
  • 噶拉多傑 (第三代大圓滿祖師,即極喜金剛,將大圓滿法由佛界帶至人間的第一代祖師)。
  • 蔣巴協涅 (第四代大圓滿祖師,即文殊友)。
  • 師利星哈 (第五代大圓滿祖師,即吉祥獅子。漢人,漢名宋惠壽,生於中國唐朝。)[1]
  • 嘉納蘇札 (第六代大圓滿祖師,即智經)。
  • 貝瑪木札 (第七代大圓滿祖師,即無垢友)。
  • 蓮花生大士 (第八代大圓滿祖師,藏傳佛教開山祖師)。
  • 赤松德贊 (第九代大圓滿祖師,吐蕃贊普西藏國王)。
  • 白若雜納 (第十代大圓滿祖師,舊譯毗盧遮那,或譯貝若札那)。
  • 伊喜措嘉(第十一代大圓滿祖師,即本智海王)。
  • 龍欽巴(第十二代大圓滿祖師,即無垢光)。
  • 吉美林巴 (第十三代大圓滿祖師,即持明無畏洲)。

龍欽巴尊者之前的藏地祖師编辑

龍欽巴尊者至米龐仁波切的藏地祖師编辑

此時代的寧瑪派大師多與剛萌芽的利美運動有關:

米龐仁波切至頂果欽哲仁波切的藏地祖師编辑

此時代的寧瑪派大師繼承了的利美運動傳統,因為中共解放西藏的緣故,多人逃離西藏,也將寧瑪派等西藏教法帶入歐美:

諾那呼圖克圖傳至漢地的法脈[2]编辑

此脈傳承,屬於近傳伏藏傳承。由印度、西藏傳至西康、長沙、武漢、南京、廣東、香港、台灣之法脈,現稱為世界圓覺宗藏密寧瑪巴[3]歷代傳承祖師如下:

(中略)

  • 貢桑西拿金剛 (第二十七代祖師,即白玉傳承之創始者)。
  • 貝嘛勒旱嘉姆抄金剛 (第二十八代祖師)。
  • 貝嘛諾寶金剛 (第二十九代祖師,即貝諾法王轉世之一)。
  • 門九爾那姆克多爾極金剛 (第三十代祖師,又名米炯南喀多傑)。
  • 貝雅達賴金剛 (第三十一代祖師,本名覺.瑞津)。
  • 成立嘉姆抄金剛 (第三十二代祖師,即嘎納喇嘛,將法脈傳至中土漢地之諾那呼圖克圖,1865~1936)。[5][6]
  • 卑媽別炸金剛 (第三十三代祖師,漢人,漢名吳潤江,廣東出生,香港傳法,1906~1979)。[7]
  • 智敏金剛慧華金剛 (第三十四代祖師,漢人,漢名錢學敏朱靜華,台灣傳法,智敏金剛1928~2004,慧華金剛1930~2004)。[8]

當代人物编辑

此時代的人物因為中國宗教政策的緣故,除喇榮五明佛學院外,多在中國以外的地方傳法:

來源說明编辑

  1. ^ 大圓滿祖師師利星哈略傳
  2. ^ 台灣藏傳佛教發展管窺
  3. ^ 圓覺宗教傳傳承表
  4. ^ 大圓滿祖師師利星哈略傳
  5. ^ 諾那祖師藏漢應化簡略傳記
  6. ^ 陳聲漢、石夾輔著:先驅-憶普佑法師諾那呼圖克圖,中央民族大學出版社,2016,ISBN:978-7-5660-1262-3
  7. ^ 吳潤江
  8. ^ 圓覺宗教傳傳承表

参见编辑

相关内容编辑

參考資料编辑

  • 札秋桑波 等. 《慧光集(二十)-雪域高僧傳》. 台北:寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會。. 2004. ISBN 957-2884-4-7 请检查|isbn=值 (帮助). 
  • 沈衛榮. 《近代西藏宗派融和派大師密彭尊者傳略》. 國立政治大學民族學報 24 民94.11 頁11-45 ,收錄於{幻化網秘密藏續釋 - 光明藏,香港密乘佛學會(2001-12)}. 2005. ISBN 962-8189-14-X. 
  • 陳聲漢、石夾輔. 《先驅-憶普佑法師諾那呼圖克圖》. 中央民族大學出版社. 2016. ISBN 978-7-5660-1262-3. 

延伸閱讀暨外部連結编辑