泼水节

宋干节，傣族称泼水节，是泰语民族和东南亚地区最盛大的传统节日，当日，泰国、老挝、斯里蘭卡、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南傣族共同庆祝这个节日。東南亞民族在海外聚居地──香港九龍城、大埔太和寺、西環、深水埗及台灣新北市中和區等──也承襲相關習俗。

宋干节
柬埔寨海报，描绘太阳带来新年
正式名稱	各地名称： 高棉語：សង្រ្កាន្ត 緬甸語：သင်္ကြန် 泰語：สงกรานต์ 寮語：ສົງການ 傣那语：ᥔᥣᥒᥰ ᥐᥦᥢᥱ 中文：泼水节
别名	泼水节
参与者	泰语民族；斯里兰卡人、部分印度北部民族
意义	东南亚阳历新年
日期	一般在4月13–14日
频率	每年一次
相關節日	印度阳历新年

1962年，周恩来总理在西双版纳庆祝泼水节。

各种宋干节

孝敬长辈是各地宋干节的常见传统，此为泰国宋干节。 泼水“净化”也是各地宋干节的常见传统，此为缅甸宋干节。 柬埔寨新年洗佛，此为东南亚的重要传统。 斯里兰卡新年，在当地是伴随褐花刺桐开花到来。 老挝庆祝丢花瓣。 柬埔寨和泰国在新年常要祭祖。

整個節慶歷時數日，人們清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。泼水节首二天是去舊，最後一天是迎新。此節日是新舊曆新年及印度灑紅節後，第三個在年初慶祝的節日，乃是農曆新年後最重要的節日。乃是清明一周過後慶祝之節日。

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  泼水节在老挝的情景

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簡單介紹

潑水節最早起源於公元5世紀的波斯，當時命名為“潑寒胡戲”（又名“乞寒胡戲”），在此之後“潑寒胡戲”由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。

每年泰曆六月作为一年的起始，泼水节的时间在泰曆六月，节日活动持续2天或4天，第一天叫“宛多尚罕”，意为除夕；最后一天叫“宛叭宛玛”，意为“日子之王到来之日”，即傣曆元旦；中间的一天或二天称作“宛脑”，意为“空日”。节日第一天清晨，人们沐浴盛装，到佛寺堆沙造塔，浴佛听经，然后青年男女互相泼水祈福，继而形成全村性的泼水高潮。

潑水節在泰國原名「宋干節」（Songkran），與“尚罕”一詞同源。在曼谷，人們在這一天還要用香車盛佛像及“宋干女神”遊行，沿途接受人們的潑水祝福。在緬甸稱為「達降」（Thingyan），源自梵文，意為「運轉」。潑水節之所以命名為宋干，是因為東南亞居民相信，太陽轉入黃道星座中的第一宮——牡羊宮（來自印度占星術），當天代表新一年開始。由於歲差，在21世紀太陽轉入牡羊宮的時間大致在四月中旬，並且仍然在不斷向後移動。現時泰國採用公曆，把潑水節固定於介乎每年公曆4月13日至4月16日間。

傣語稱此節日為“比邁”，意即“新年”；西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱此節日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源於梵語“samkranta”，意為“周轉”、“變更”、“轉移”，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和 阿昌族也過此節日。

潑水節的起源與上座部佛教的傳入有密切關係，其活動包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動的原始意義來說，也反映出人們征服乾旱、火災等自然力的樸素願望。

传说

泼水节的传说：在遥远的年代，西双版纳的人民生活富足安宁，有一天来了一个魔王危害百姓，他让土地变得干旱，农民无法种植粮食。傣王的七个女儿都为父王和黎民忧心。最聪明的小女儿出计：趁魔王熟睡杀了他。于是七姐妹行动了，用利剑斩下魔王的头。但是魔王的头突然着火，滚到哪里哪里便燃燒。急中生智的女儿们急忙找水灭火。从此，版纳的人民又回到了原来的生活，为了纪念和感谢七个公主的作为，将泼水作为风俗流传至今。

所使用的水按照傣族的习俗应该是最清洁的水，第一天清晨打的水，可以用缅桂树枝从银碗沾水点到对方肩上；要是在景洪等城市，则可以找一切装水的容器（如高压水枪），灌上自来水猛烈的泼，泼的水越多祝福越多。

全球各地慶祝活動

香港

香港宋干節慶祝活動早在2002年由一群在香港定居的香港泰國人及一些團體舉辦的，日期會在4月宋干節前或正日的星期日在香港九龍城打鼓嶺道遊樂場舉行。香港很多地方都有類似性質的節目，而大學的迎新活動都有引入和仿效。香港經常有大型的潑水節活動，例如「泰二代」舉辦的香港潑水節有潑水節七仙女古色巡遊。2018年香港潑水節因港鐵沙中綫興建工程，所以改為在深水埗區荔枝角D2 Place舉行至今。

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外部連結

• 雲南潑水節的情景 （页面存档备份，存于互联网档案馆）