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地財神主牌

家神台灣又稱家堂佛日本又稱屋內神,是指東亞民間信仰中在家中供奉的神祇,是保護家宅的神祇,常常不限於一位。故有家堂五神家宅六神等說法。

最早的家神信仰,源于周礼记载的小五祀[1][2]——门神、户神、行神或井神、灶神、中霤神,天子需要定时祭祀,而士人需要选择其中的一到二位祭祀,《周礼》为儒教经典,是中国文化的源头之一,中国历代礼俗多可从《周礼》找到由来。但《周礼》的家神一般并无具体指称[1][2][3]

现代台灣的「家堂五神」為觀音菩薩天上聖母關聖帝君(或玄天上帝)、灶君土地神[4]。而「家宅六神」在中國大陸灶王(或鍾馗)、地主神門神戶尉)、井泉童子三姑夫人(或東廁司)。

故總結,家神意義大致上有二種:
一、房屋建築物之神:源於泛靈信仰,認為萬物皆有神,山神樹神,則一家之中門神灶神,《周禮》小五祀即是。
二、私宅供奉之神明:相對於公廟所供奉之神明,供在自家廳堂的神明稱為家神。

目录

常見的家神编辑

  • 祖先:古代对于不同地位的人,需供奉几代祖先有明确规定。
  • 门神:古代两扇开阖的叫门,即大门。后世门神信仰具体化为一系列成对的形象威武的神明。
  • 户神:单扇的门叫户。
  • 井神:现代偶尔仍可见。
  • 灶神灶君道教称为东厨司命。爐灶之神,職司監察家家戶戶的善惡,在年底一併稟報天帝
  • 中霤神:即现代所谓的地主,是家宅中的土地神。又稱地基主,房舍的保護神。
  • 倉神[5]:儲存糧食的糧倉之神。
  • 龍神
  • 廁神

華人特有家神编辑

華人漢族)在家中供奉的神祇,雖然這些神祇當中也有些受其他民族尊崇,但未必是作為家神供奉。以下僅為華人常見家神,各地區或有不同信仰習俗。

  • 三官大帝(天地):源於上古對昊天上帝后土皇地祇的自然崇拜,後世融入道教三官大帝信仰,俗稱「三界公」、「天地」。統籌天地、甚至海洋的一切事項,是極崇高的神祇,一般家中不設神像,僅以對外的香爐祭拜(香港地區則供奉天官賜福神位),閩臺地區稱為「三界公爐」、「天地爐」。
  • 觀音佛教菩薩,以慈悲聞名,聞聲救苦,能救渡世人一切苦厄。是台灣「家堂五神」的首位
  • 媽祖:又稱天上聖母閩南臺灣的最著名海神,是閩南移民渡海來台時,廣泛奉祀的女神。
  • 關帝:著名的武神,代表忠義,專能降妖除魔,也是護持文運的五文昌神之一。也有些人視其為財神
  • 北帝:又稱玄天上帝。代表玄武的北方大神,與關帝君相同,亦是武神;與媽祖相同,也是海神。也有水神的性格,可防避火災,守護家宅安全。
  • 鎮宅真君:相傳即是伏魔神祇鍾馗。
  • 財神:司掌金錢財富的神祇。
  • 土地神地主:民間最崇奉的小神,有祈福、求財、保平安、保佑農業收成的職能。

日本特有家神编辑

  • 石土毘古神((日文)いわつちびこのかみ)
  • 石巢比賣神((日文)いわすひめのかみ)
  • 大戶日別神((日文)おおとひわけのかみ)
  • 天之吹男神((日文)あめのふきおのかみ),日本家神。
  • 大屋毘古神((日文)おおやびこのかみ),日本家神。
  • 風木津別之忍男神((日文)かざもつわけのおしおのかみ),日本家神。

朝鮮半島特有家神编辑

神格编辑

信奉道教之家庭所供奉的神明较为繁多,除一般的[之外,很多地区也同时有拜家神之婚俗礼仪。家神的法力只限于所辖之每家,因而其神格和法力低于级别和城隍土地妈祖财神关公钟馗相等的神明,但这些级别高的神明也可在不同地区被奉为家神,所以拜天地时,须先拜级别高的神明,然后再拜家神。家神一般包括灶神、井神(水神)、檐头神(宅神,又称地主神)、门神、土地、厕神 、仓神 、财神 、 白虎龙神。中国民间认为这几位神祇是每家的保护神,除节日祭拜以祈全年家人平安,家业兴旺外,很多地区民俗更认为婚礼时也须祭拜,肇因灶神管灶,负责一家人吃饭;井神管水,负责一家人喝水用水;檐头神(地主神)管房屋,负责一家人的栖身之处;门神则把妖魔鬼怪挡在宅外,保护家人;兼任家神的土地在农耕社会中掌管农业生产,负责收成;粪便是古代最重要的农业肥料,厕神所管之厕所是粪肥的主要来源地,而拜厕神的寓意是天人合一:虽然古代农耕社会靠天吃饭,拜土地以祈望土地能让风调雨顺,但人们自己同时也须努力耕作,如勤施肥,家中才能五谷丰登。仓神掌管粮仓/仓库;兼任家神的财神掌管财富;人们须辛勤劳动方能仓廪足、财源滚进,因此拜土地和厕神须于拜仓神和财神之前。兼任家神的白虎代表仁义礼智信中的信,负责一家人的德行;但白虎不同于其他安分守己的众家神,会到处乱闯;在白虎不在本位时,不但不能尽其原职责保佑家人,反而会为害家人;所以除了祭拜之外,婚礼上还须采取其他手段如响帐之类,在白虎乱窜时予以驱离,使其归回本位。而仓廪足,才能知荣辱,因此拜白虎多于拜仓神和财神之后。

祭拜掌管龙脉龙神则与其他家神神祇有所不同:其他级别低的家神神祇掌管范围为其本家居所,居所如房产、田地随买卖交易而更换时这些家神神祇也会随家而迁,但同为级别低的龙神则不能,肇因龙神掌管的龙脉是固定的,不能像家一样随着买卖交易而移动,所以房屋必须建在龙脉上以求风水好,而龙神也不能像其他家神神祇一样随家而迁。因此,只有在婚礼于新郎家中举行时,拜天地时才会拜龙神。若定帐时因新人的生辰八字和房屋建筑的八卦方位不相配,或因家中住着鳏夫寡妇而必须选别人家的房屋举行婚礼、作洞房,则拜天地时不拜龙神。同样,选择婚禮場地举行婚礼时也不拜龙神。此外,若家中经营副业,新人则还须祭拜其行业神。

參見编辑

參考文獻编辑

  1. ^ 1.0 1.1 周礼·春官宗伯》:「以吉礼事邦国之鬼神示:以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。以血祭祭社稷、五祀、五岳,以狸沉祭山林川泽,以副辜祭四方百物。」
  2. ^ 2.0 2.1 西汉·戴圣礼记》第六篇《月令》:「天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀。劳农以休息之。」
  3. ^ 姜越. 第5章:传统婚嫁第五步——拜堂. 婚冠丧祭:传统婚丧民俗解析. 北京市: 现代出版社. 2010年: 259页 [2010年5月1日]. ISBN 7802442931 (简体中文). 
  4. ^ 祭祀禮俗,神明祭祀-犁頭店聖母廟
  5. ^ 潘魯生新浪博客:正月二十五祭倉神
  6. ^ 가신신앙