寂蓮(日语:寂蓮じゃくれん Jakuren */?,1139年-1202年8月9日)是日本平安時代後期至鎌倉時代初期僧人歌人,本名藤原定長(日语:藤原定長ふじわら の さだなが Fujiwara no Sadanaga */?),藤原北家御子左家日语御子左家出身,《百人一首》歌人和釋教三十六歌仙之一,有117首作品收錄於敕撰和歌集,其養父是同為《百人一首》歌人的藤原俊成。關於寂蓮的出生年份,《日本古典文學大辭典》[1]、《和歌文學大辭典》[2]、《國史大辭典[3]、《和歌文學辭典》[4]、《大英國際大百科事典日语ブリタニカ国際大百科事典》和《世界大百科事典》均主張是不明[5],不過《日本古典文學大辭典》、《和歌文學大辭典》、《國史大辭典》和《和歌文學辭典》均提到保延5年(1139年)的說法,其中《和歌文學大辭典》和《和歌文學辭典》指出此說法源於久曾神昇日语久曽神昇,《和歌文學辭典》另外也提到八島長壽的康治2年(1143年)說法[1][2][3][4],《朝日日本歷史人物事典》、《大辭泉》、《日本大百科全書》、《日本人名大辭典》和《日本國語大辭典》均採用保延5年(1139年)的說法[5],《書道辭典》則採用康治2年(1143年)[6],逝世日期則見於《明月記[1]

寂蓮
寂蓮
寂蓮法師
百人一首歌牌
《百人一首》歌人
釋教三十六歌仙
時代平安時代
出生日期保延5年(1139年)
逝世日期建仁2年7月20日(1202年8月9日)
日語假名じゃくれん
羅馬字Jakuren
本姓日语本姓藤原氏
家系日语家系藤原北家御子左家日语御子左家
別名藤原定長(本名)
少輔入道
位階從五位
官位中務少輔
歌風新古今調日语新古今調
敕撰歌117首
初次收錄千載和歌集
歌合日语歌合太皇太后亮平經盛朝臣家歌合
實國家歌合
住吉社歌合
東山歌合
別雷社歌合
右大臣家歌合
資盛家歌合
太宰權帥經房歌合
六百番歌合日语六百番歌合
民部卿歌合
良經家十題撰歌合
仙洞十人歌合
石清水若宮歌合
老若五十首歌合
通親亭影供歌合
鳥羽殿影供歌合
千五百番歌合日语千五百番歌合
新宮撰歌合
三百六十番歌合
仙洞影供歌合
編著《薰集歌抄》
《阿字義傳》
《能惠法師繪詞》
病草紙日语病草紙
家集日语家集《寂蓮法師集》
父親俊海日语俊海
藤原俊成(養父)
藤原保季(藤原實宗日语藤原実宗養子)
幸尊
公猷
昌觀
藤原家隆之妻
親戚堂親:
藤原定家
藤原俊成女

生平编辑

久安6年(1150年)時,寂蓮成為藤原俊成的養子[5],在藤原成家日语藤原成家藤原定家先後出生後[3],他在承安2年(1172年)出家[5],晚年獲賜予明石之浦(現兵庫縣明石市明石海峽的海岸[7])附近作為所領日语所領。此外,他主要居於嵯峨,亦曾遊歷出雲國大和國高野山有馬溫泉蘆屋等地。另外,其為人語中帶刺,按《八雲御抄日语八雲御抄》和《井蛙抄》記載,他曾經在六百番歌合日语六百番歌合時與顯昭日语顕昭爆發衝突[1],當時他像蛇一樣蓄勢待發與手拿金剛杵的顯昭爭論的情況被後人稱為獨鈷鎌首,比喻喜好爭論的歌人[8]。和歌方面,除了《和歌文學大辭典》記載為116首之外[2],《日本古典文學大辭典》[1]、《和歌大辭典》[9]、《朝日日本歷史人物事典》、《大英國際大百科事典》、《日本人名大辭典》和《世界大百科事典》均記載為117首[5],歌風優雅細緻[9],近似於小野小町。此外,他與德大寺實定藤原隆房日语藤原隆房難波賴輔日语難波頼輔源師光日语源師光西行寂念日语寂念寂然日语寂然殷富門院大輔小侍從等歌人也有交情,而按《古今著聞集》記載,其女婿是藤原家隆。另外,他也受到九條兼實九條良經藤原實宗日语藤原実宗西園寺公經守覺法親王日语守覚法親王後鳥羽院的庇護,也經常出入九條良經、守覺寺法親王的住處以及後鳥羽院所在的仙洞御所,又與慈圓和藤原定家等人一同創作花月百歌以及十題百首等的百首歌日语百首歌[1][3][9]建仁元年7月27日(1201年8月27日),他獲選為和歌所日语和歌所寄人日语寄人之一[10],同年11月3日(11月30日),他與堀川通具日语堀川通具藤原有家日语藤原有家、藤原定家、藤原家隆和飛鳥井雅經獲選為《新古今和歌集》的撰者[11],不過他在編撰前便已經死去[5]。除了和歌外,他也擅於連歌日语連歌狂歌日语狂歌[3]

寂蓮的敕撰歌一覽[12]
敕撰和歌集 《新編國歌大觀》編號 收錄歌數
千載和歌集 325、328、544、765、1138、1146、1236 7首
新古今和歌集 58、87、154、155、169、252、361、396、439、469、488、491、522、599、663、705、740、836、1032、1118、1287、1303、1312、1321、1386、1603、1634、1752、1753、1838、1937、1938、1939、1940、1949 35首
新敕撰和歌集 59、681、760、906、921、1149、1310、1333 8首
續後撰和歌集 251、516、898、1000、1061、1109、1225、1324
續古今和歌集 248、611、637、769、816、869、1080 7首
續拾遺和歌集 204、389、422、448、630、1238、1337
新後撰和歌集 16、89、315、571、625、1023、1209、1456、1597 9首
玉葉和歌集 72、86、459、2265、2315、2447、2605、2669 8首
續千載和歌集 240、334、2006 3首
續後拾遺和歌集 469、1068、1182
風雅和歌集 395、438、1850
新千載和歌集 38、94、1306、1640 4首
新拾遺和歌集 137、445、494、1078、1465、1537 6首
新後拾遺和歌集 96、211、555 3首
新續古今和歌集 160、243、479、598、619、1432 6首

和歌编辑

歌合方面,寂蓮先後參加在仁安2年(1167年)8月舉行的太皇太后亮平經盛朝臣家歌合嘉應2年5月29日(1170年7月14日)舉行的實國家歌合、同年10月9日(11月18日)舉行的住吉社歌合[13]承安2年(1172年)12月舉行的東山歌合、某年冬天舉行的宰相入道觀蓮日语藤原教長歌合、治承2年3月15日(1178年4月4日)舉行的別雷社歌合、同年8月以前舉行的隆信歌合、翌年10月18日(1179年11月18日)舉行的右大臣家歌合壽永元年(1182年)以前舉行的資盛家歌合文治2年10月22日(1186年12月4日)舉行的太宰權帥經房歌合[14][15]建久4年(1193年)舉行的六百番歌合、建久6年(1195年)舉行的民部卿歌合正治2年閏2月1日和閏2月25日(1200年3月17日和4月10日)舉行的良經家十題撰歌合[16]、同年9月舉行的仙洞十人歌合[17]、同年舉行的石清水若宮歌合建仁元年2月16日和2月18日(1201年3月22日和3月24日)舉行的老若五十首歌合[18]、同年3月16日(4月20日)舉行的通親亭影供歌合、同年4月30日(6月2日)舉行的鳥羽殿影供歌合[19]、同年6月舉行的千五百番歌合日语千五百番歌合[20]、同年舉行的新宮撰歌合和翌年舉行的仙洞影供歌合,他同年也入選三百六十番歌合[21][2]

歌合以外,他也曾經參加在永萬元年(1165年)以前舉行的歌林苑十首歌[20]、仁安2年(1167年)至至承安2年(1172年)5月之間舉行的俊成家十首會、承安2年8月舉行的公通家十首會、壽永元年(1182年)的壽永百首[20]、文治2年(1186年)成立的二見浦百首、翌年春天的殷富門院大輔百首[22]、同年11月的結題百首、建久元年(1190年)9月的花月百首、翌年的十題百首、建久6年(1195年)2月舉行的良經家五首歌會[21]、建久9年至10年(1198年至1199年)的守覺法親王五十首、正治元年或2年(1199年或1200年)舉行的大內花見御幸日语御幸、正治2年的正治初度百首、同年的仙洞句題五十首、建仁2年3月20日和3月22日(1202年4月14日和4月16日)舉行的三體和歌[2]

百人一首编辑

新編國歌大觀》版本[23] 全日本歌牌協會日语全日本かるた協会版本[24] 嵯峨嵐山文華館日语嵯峨嵐山文華館版本[25] 中譯[26]
むらさめの
つゆもまだひぬ
槙のはに
霧立ちのぼる
秋の夕暮
村雨の
露もまだ干ぬ
まきの葉に
霧たちのぼる
秋の夕ぐれ
村雨の
露もまだひぬ
まきの葉に
霧立ちのぼる
秋の夕暮れ
驟雨頻頻降
枝頭露未乾
騰騰秋夕霧
暮色滿山川

這首和歌收錄於《新古今和歌集》卷第五「秋歌下」,《新編國歌大觀》編號是491,詞書是「獻上五十首歌時」(五十首歌たてまつりし時[23][注 1]。此歌出自於由後鳥羽院舉辦的《老若五十首歌合》,寂蓮憑此歌擊敗嘉陽門院越前的作品(《新編國歌大觀》編號250[28]),此歌的上句通過描述陣雨過後槙被露水弄濕未乾的狀態與雨後的靜寂,從而表現出槙的綠葉與綠葉上的白露的色彩對比,下句話鋒一轉,改述在傍晚時份峽谷開始起霧,上下句從近景描寫至遠景,通過重叠兩種景象來表現出時刻變幻的自然現象[29]。與此同時,此歌也收錄於《定家八代抄》,不過由於定家採錄他同樣收錄於《新古今和歌集》的「三夕之和歌[注 2]」(《新編國歌大觀》編號361)至《秀歌體大略》,可見此歌地位略遜於「三夕之和歌」。另一方面,「村雨日语村雨」和「槙」等歌語也不常見,其中採用「村雨」的和歌在《萬葉集》、《拾遺和歌集》和《後拾遺和歌集》僅各一首,《新古今和歌集》則是五首,為《千載和歌集》之後逐漸普及的歌語,而「槙」雖然見於《萬葉集》,不過由於此樹本身沒有紅葉,因此在平安時代之後較少用於和歌之中,寂蓮以外的例子有同樣收錄於《新古今和歌集》的作品(《新編國歌大觀》編號630),由於寂蓮在「三夕之和歌」中也有使用「槙」,因此推測此歌語純屬其個人喜好,而將「槙」用於秋歌則是首例,意境上則與藤原定賴的《百人一首》入選作相近。由於此歌大多以不常見的歌語組成的同時又有秋歌的用語,為稍有不慎的話就很容易變成新手歌病日语歌病般的大膽作,換個角度以寂蓮的作品來說反而帶出新鮮感[31]。此外,此歌的第二句同樣見於藤原道綱母收錄於《後拾遺集》的作品(《新編國歌大觀》編號700)、藤原俊成收錄於《長秋詠藻日语長秋詠藻》的作品(《新編國歌大觀》編號261[32])和藤原忠良收錄於《正治初度百首》的作品(《新編國歌大觀》編號759[33]),分別在於這三首歌均是配搭「時雨日语時雨」,而寂蓮的作品則是「村雨」,如果以道綱母的和歌作為本歌日语本歌取的話,則可以體會和歌背後寂蓮的悲哀[31]

首句「むらさめの」是指驟雨,在日語村雨中特別指秋冬之間突然下的大雨。第二句「つゆもまだひぬ」,其中「つゆ」是指露水,「」是表示強調的係助詞,「まだひぬ」是指還沒乾,「まだ」為副詞,「」是上一段動詞干る」(弄乾)的未然形日语未然形,「」則是表示否定的助動詞日语助動詞 (国文法)」的連體形日语連体形。第三句「まきの葉に」是指槙(真木)的葉,槙(真木)(まき)是日本柳杉日本扁柏羅漢松的統稱,其中「」是表示美稱的接頭辭,「」則是表示動作等的位置的格助詞。第四句「霧立ちのぼる」是指峽谷起霧,其中「立ちのぼる」為連體形。末句「秋の夕暮」是指秋天的黃昏,帶出悲秋的寂寞和在黃昏胡思亂想的意思,修辭上採用體言止[注 3][29][35][36]。此外,寶塚歌劇團成員霧立升日语霧立のぼる和槙野升的藝名均取自此歌[37],第四句在藤原為家日语藤原為家的《詠歌一體英语Eiga Ittei》中作為「有主詞[注 4]」而被訂定為制詞[注 5][40],在《定家十體》中則是「見樣[注 6]」的例歌之一[42]。另外,東京都青梅市指當地流傳此歌的背景是在青梅町日语青梅町梅岩寺內或青梅坂隧道的霧窪和叢雨橋一帶[43]

家集编辑

寂蓮的家集日语家集是《寂蓮法師集》,又稱《寂蓮集》、《寂蓮家之集》,分為部類本和雜纂本,其中部類本為寂蓮自行編撰,推測成立於壽永元年(1182年)夏天,為應賀茂重保邀請而奉納日语奉納賀茂別雷神社的壽永百首家集之一,收錄歌數為109首,春歌13首、夏歌9首、秋歌17首、冬歌11首、戀歌11首和雜歌48首,其中9首和歌是其他歌人的作品,收錄和歌中最早的是實國家歌合時的作品,最晚則是殷富門院大輔百首。雜纂本則是由他人編撰,根據奧書記載,由善峯寺阿闍黎弘安4年(1281年)5月抄寫自建長5年11月7日(1253年11月29日)校對完成的版本,並且在弘安4年8月由玄覺完成校對,收錄歌數為547首,分別是雜纂本的268首、六百番歌合和千五百番歌合的200首、撰集抄出和《三體和歌》的79首,其中31首為其他歌人的作品,收錄和歌中最早的是別雷社歌合時的作品,最晚則是仙洞影供歌合,兩種家集總計的收錄歌數僅佔寂蓮作品的約三分之一。家集可以分為五個系統,分別是第一類,僅有部類本的穗久邇文庫日语久曽神昇藏A本和B本、天理大學附屬天理圖書館日语天理大学附属天理図書館竹柏園舊藏橫山由清日语横山由清校對本、陽明文庫日语陽明文庫藏本和岸上慎二日语岸上慎二藏本等等,第二類是僅有雜纂本的國立歷史民俗博物館高松宮舊藏A本、肥前島原松平文庫藏本、天理大學附屬天理圖書館藏B本和群書類從日语群書類従本等等、第三類是部類本和雜纂本混合而成的宮內廳書陵部藏A本、B本和神宮文庫日语神宮文庫藏本等等、第四類是部類本、撰集抄出本和雜纂本混合而成的東京大學國文學研究室本居文庫藏本、聖母清心女子大學日语ノートルダム清心女子大学藏A本、有吉保日语有吉保藏本、寬文7年(1667年)印刷本、元文元年(1736年)《鴨長明集》合綴印刷本和沒有記載刊行年份的印刷本等等,第五類是雜纂本、六百番歌合和千五百番歌合的百首歌、撰集抄出和《三體和歌》混合而成的國立歷史民俗博物館藏高松宮舊藏B本和早稻田大學圖書館伊地知鐵男日语伊地知鉄男文庫藏本等等。其中,穗久邇文庫藏A本是長12.3厘米,寬18.8厘米的袋綴日语袋とじ,茶色楮紙日语楮紙封面,沒有題簽,直接寫上「寂蓮家之集」的外題,正文料紙同樣是楮紙,一面十行至十五行,和歌上下句各自分開兩行,詞書隔兩個空格,16頁著墨,成書於江戶時代初期,根據奧書記載,此版本抄寫自足利義尚藏於文明年間(1469年至1487年)寫成的版本,有同樣奧書的天理大學附屬天理圖書館藏本以及各種印刷本則記載抄寫此版本的日期是文龜3年(1504年)12月下旬。另外,高松舊藏B本是長27.3厘米,寬20.5厘米的袋綴,封面是茶金色菱形日语たすき模樣,左上方題簽寫有「寂蓮集」,正文料紙是楮紙,一面十行,和歌一行,詞書隔三個空格,54頁著墨,成書於江戶時代中期,而相對地高松宮舊藏A本則收錄B本沒有的撰集抄出的重複歌18首、第31首的下一首、第153首的下一首、第245首的下一首和式子內親王的作品(《新編國歌大觀》編號125[33]),第160首的下一首則對應B本的第299首,兩書均缺失第98首的下一首,除此之外第9首、第12首、第22首、第28首、第38首、第39首、第60首、第70首、第81首、第94首、第138首、第185首、第199首、第213首、第215首、第222首、第234首、第244首、第254首、第260首、第265首、第267首和第268首則有大大小小的差異,另外A本也有後西天皇有栖川宮幸仁親王藏書印,為雜纂本中歷史最悠久的版本。此外,宮內廳書陵部藏A本的外題和內題分別是中御門天皇和後西天皇的親筆,B本外題則是靈元天皇親筆,與此同時B本又缺失第210首的下一首和第362首的下一首。底本方面,《新編國歌大觀》以宮內廳書陵部藏B本為底本,《私家集大成》和《新編私家集大成》則以穗文邇文庫藏A本和高松宮舊藏B本為底本[1][9][44][45][46]

文化財编辑

寂蓮作為傳稱筆者日语古筆雖然留下了大量作品,但是被鑑定為真跡的僅有熊野懷紙日语懐紙和一品懷紙。儘管如此,他與西行、飛鳥井雅經的古筆書風並稱三書風,為藤原時代日语藤原時代末期至鎌倉時代初期傑作的代名詞[6]:332

寂蓮相關文化財一覽[6]:332-336
名稱 名義 所藏 指定日期 指定類型 參考資料
能惠法師繪詞 紙本著色能惠法師繪詞 廣隆寺 1897年12月28日 重要文化財 [47][12]
西行上人家集 聞書集(西行上人家集) 天理大學附屬天理圖書館 1933年1月23日 [48][49]:549
右衛門日语古筆 手鑑日语手鑑(月台)七十八葉 東京國立博物館 1938年7月4日 [50][51][49]:130
病草紙日语病草紙 紙本著色病草紙(殘缺 持病) 香雪美術館 [52][12]
紙本著色病草紙(肥滿女 殘缺) 福岡市美術館 1941年7月3日 [53][12]
寂蓮筆熊野懷紙 寂蓮筆熊野懷紙(山川水鳥 旅宿埋火) 個人藏 1942年6月26日 [54][49]:335
元曆校本萬葉集卷第六 元曆校本萬葉集 東京國立博物館 1951年6月9日 國寶 [55][49]:377
一品經懷紙 一品經懷紙(西行、寂蓮等十四枚) 京都國立博物館 1952年3月29日 [56][57][49]:77
病草紙 紙本著色病草紙 [58][12]
古今和歌集卷第八斷簡(衛門切或右衛門) 手鑑「藻鹽草」(二百四十二葉) [59][60][49]:130
源氏物語繪卷 紙本著色源氏物語繪巻(畫十五面 詞二十八面) 德川美術館日语徳川美術館 [61][注 7]
熊野懷紙 熊野懷紙(後鳥羽天皇宸翰日语宸翰、藤原家隆、寂蓮筆) 陽明文庫日语陽明文庫 1953年3月1日 [62][49]:339-340
賀茂社歌合切 治承二年賀茂社歌合 藤田美術館 1953年11月14日 重要文化財 [63][49]:236
寢覺物語繪卷日语夜半の寝覚 紙本著色寢覺物語繪卷 大和文華館日语大和文華館 1962年11月22日 國寶 [64][49]:890
病草紙 紙本著色病草紙斷簡(不眠之女) 三得利美術館 1981年6月9日 重要文化財 [65][12]
梁塵秘抄 梁塵秘抄卷第一與梁塵秘抄口傳集第一善殘卷 天理大學附屬天理圖書館 1993年6月10日 [66][49]:1216
寂蓮無題百首 文化廳 2000年6月27日 [67]
顯季集日语藤原顕季 五島美術館 2009年7月10日 [68][69]

參考資料编辑

註解编辑

  1. ^ 詞書是指該和歌的主題和寫作動機等相關事宜[27]
  2. ^ 三夕之和歌是指收錄於《新古今和歌集》「秋歌上」的三首同樣以「秋の夕暮」為結尾的和歌,分別是寂蓮、西行和定家的作品[30]
  3. ^ 體言止又稱名詞止,是指以名詞來替和歌收筆,從而帶出余韻[34]
  4. ^ 有主詞是指某歌人專屬的用語,後世為了表達對於歌人首創該用語的敬意,規定在創作和歌時不能仿效[38]
  5. ^ 制詞是指創作和歌時的禁語[39]
  6. ^ 見樣是指平淡如實地創作而成的和歌[41]
  7. ^ 《古筆大辭典》指住吉廣行日语住吉廣行 (絵師)鑑定其中的乙卷和丙卷的詞書出自寂蓮手筆[49]:367

參考编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 久保田淳. 寂蓮・寂蓮法師集. 市古貞次野間光辰日语野間光辰秋山虔日语秋山虔大久保正日语大久保正大谷篤藏日语大谷篤蔵久保田淳日语久保田淳佐竹昭廣日语佐竹昭広信多純一日语信多純一堤精二日语堤精二中村幸彥日语中村幸彦 (编). 日本古典文学大辞典 3. 岩波書店. 1984-04-20: 257–258. ISBN 978-4-00-080063-1 (日语). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 安井重雄. 寂蓮. 久保木哲夫日语久保木哲夫後藤祥子日语後藤祥子、中村文、大谷俊太、渡部泰明日语渡部泰明田渕句美子日语田渕句美子、田中大士、鈴木健一日语鈴木健一 (日本文学者)、淺田徹、高松壽夫 (编). 和歌文学大辞典 日本文学Web図書館. 古典圖書館. 2014-12. ISBN 978-4-904-47001-5 (日语). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 後藤重郎日语後藤重郎. 寂蓮. 坂本太郎日语坂本太郎 (歴史学者)關晃日语関晃臼井勝美日语臼井勝美大石慎三郎日语大石慎三郎加藤友康日语加藤友康、菊地勇次郎、笹山晴生日语笹山晴生瀨野精一郎日语瀬野精一郎高村直助日语高村直助土田直鎮日语土田直鎮鳥海靖日语鳥海靖早川庄八日语早川庄八尾藤正英日语尾藤正英福田豐彥日语福田豊彦丸山雍成日语丸山雍成皆川完一日语皆川完一安田元久日语安田元久由井正臣日语由井正臣 (编). 国史大辞典. 國史大辭典 7 JapanKnowledge (吉川弘文館). 1986-01-01. ISBN 978-4-642-00507-4 (日语). 
  4. ^ 4.0 4.1 有吉保日语有吉保. 寂蓮. 和歌文学辞典. 櫻楓社日语おうふう. 1982-05-25: 299–300. NCID BN00369505 (日语). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 寂蓮 - kotobank (日語)
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 飯島春敬、新川晴風. 寂蓮. 飯島春敬 (编). 書道辞典 普及版. 東京堂出版日语東京堂出版. 1995-03-30. ISBN 4-490-10383-2 (日语). 
  7. ^ 明石ノ浦 - kotobank (日語)
  8. ^ 独鈷鎌首 - kotobank (日語)
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 半田公平. 寂蓮・寂蓮集. 犬養廉日语犬養廉井上宗雄日语井上宗雄大久保正日语大久保正、小野寬、田中裕日语田中裕橋本不美男日语橋本不美男藤平春男日语藤平春男 (编). 和歌大辞典. 明治書院日语明治書院. 1986-03-20: 459–460. ISBN 4-625-40029-5 (日语). 
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外部連結编辑