巴魯谷安

巴魯谷安魯凱語Balukuwane),是台灣魯凱族傳統信仰中的聖地,為族人死後靈魂的歸宿、也是祖靈永恆的家。

簡述编辑

巴魯谷安位於茶埔岩山(位於今屏東縣霧臺鄉)南北鞍處,是魯凱族的五大聖地之一(其他聖地則分別是大鬼湖小鬼湖霧頭山北大武山),在東西魯凱群的神話中,巴魯谷安都被描述為一個城市(或村落),是靈魂所安息的永恆家園,善良的族人在去世後,他們的靈魂會先巡禮完各個聖地,最後來到巴魯谷安安息,當有人看到巴魯谷安的山頭(也就是茶埔岩山)上有飛鳥飛過,就表示部落中有人去世了。

另外,靈魂死後的巡禮路線會因族群而有所不同,如好茶部落認為在巡禮完生命起源的大小鬼湖後就會回到巴魯谷安、達魯瑪克部落則認為會先後拜訪大鬼湖、紅鬼湖、小鬼湖、最後在霧頭山和北大武山上拜見祖先後才會抵達巴魯谷安[1]:194[2][3][4]

傳說與習俗编辑

在好茶部落的傳說中,過去有一個叫歐格勒.卡布路安(Vekele.kabolhonqan)的人,他在死後多年突然又回到了部落,並且跟弟弟撒邦(Sabanq)表示自己是從巴魯谷安回來、要傳授在世族人經過巴魯谷安時應該進行的祭祀方法。傳統上魯凱族人就算是有事經過當地時,都會帶著嚴肅的態度以山豬皮、鐵屑和黑紅絲線織成的布來祭拜祖靈、並且在進入巴魯谷安前需要先在入口向祖靈通報:「我們回家了」,去程要先祈福、回來後也要感謝祖靈的保佑,另外在獵人祭儀(lrisi ki taraalupu,接近魯凱族的成人式)中,長老也會朝著巴魯谷安的方向祭祀[1][5][6][7]:30

參見编辑

參考文獻编辑

  1. ^ 1.0 1.1 達西烏拉彎‧畢馬(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-04-15]. ISBN 9789574554768. (原始内容存档于2021-04-09). 
  2. ^ 趙惠群,雲豹子民不做失根的百合,聯合報,1995
  3. ^ 林芳正、于欣可. 石頭與家屋:從好茶舊社家屋重建的意義思考文化資產與傳統領域. 眼底城事. 2017-07-24 [2021-04-15]. (原始内容存档于2021-04-18). 
  4. ^ 台邦.撒沙勒,傳統領域的裂解與重構:kucapungane人地圖譜與空間變遷的再解釋页面存档备份,存于互联网档案馆),考古人類學刊,2008
  5. ^ 歐威尼.卡露斯,好茶村的故事,台灣時報,1992
  6. ^ 奧威尼.卡露斯盎. 野百合之歌. 晨星. 2001-09-15 [2021-04-15]. ISBN 9789574550555. (原始内容存档于2021-04-16). 
  7. ^ 奧威尼.卡露斯盎. 雲豹的傳人. 晨星. 1992-04 [2021-04-15]. ISBN 9575835425. (原始内容存档于2021-01-28).