張恩溥

張恩溥（1904年10月3日－1969年12月25日），譜名道生，字鶴琴，號瑞齡，正一派第六十三代張天師。生於清光緒三十年（1894年）九月初五（10月3日），為天師道第六十二代天師張元旭之長子。

張恩溥
字	鶴琴
号	瑞齡
出生	(1904-10-03)1904年10月3日
逝世	1969年12月25日(1969歲－12－25)（65歲）
别名	道生

生平

張恩溥幼讀四書五經，並習學道教科儀、符籙等道法，1922年入江西省立法政專門學校攻讀法學，1924年畢業，其父去世，掌嗣漢天師府之玉印、法劍，襲職第六十三代天師，1934年張恩溥與佛教高僧太虛大師等，舉行“全國祈雨消災大會”。

1949年，張恩溥攜長子張允賢自行經韶關、廣州、澳門、香港等地，輾轉到台灣，次年在臺北設置「嗣漢天師府駐臺辦公處」，創立臺灣省道教會，共連任三屆「省道教會」理事長，曾應聘至鳳山、鹿港、嘉義、臺南等地主壇祭醮。1966年2月13日中華民國道教會成立，1968年7月11日該會召開第一屆第一次理監事會議，推選張恩溥為理事長。

1954年張恩溥長子張允賢因心臟病辭世，而次子張允康身陷大陸。因此，嗣教人選問題成了張恩溥一生遺憾。1969年張恩溥因膀胱癌羽化，安葬於臺北縣三峽鎮的龍泉墓園。嗣漢天師府大法師及長老依據天師府祖制規定：傳子不傳弟，傳弟不傳侄，傳侄不傳叔，傳叔不傳族人，傳族人不傳外族人，親疏分明，長幼有序。並遵照張恩溥生前遺囑推舉其侄兒張源先繼位，並由內政部(管理宗教事務)協商國防部(管理兵役事務)呈文總統 蔣中正先生批示辦理專案退伍。1969年12月25日六十三代天師仙逝，天師府長老及天師在台家族宗親一致決議先讓張源先承繼教主衣缽，於1970年9月28日假台南市天壇啟建天師襲職金籙醮典，1971年8月總統 蔣中正先生批准張源先中尉准予提前退伍，張源先正式就任中國道教嗣漢六十四代天師教主職位，並總領道教事務。

天師繼承問題

中華人民共和國統治下的江西龍虎山嗣漢天師府宣稱，張天師自第一代至第六十三代都是經朝廷敕封、道教界所公認的（三國時期至宋朝朝廷並無敕封），此後應停止世襲，因此，最後一代的張天師只到第六十三代張恩溥為止。部分人士亦附和並提出論點：周易六十四卦六十三水火既濟，天師應傳到第六十三代即止，此恰好應「大道有缺」之理。而張恩溥隨國民黨政府來臺灣時僅 攜帶歷代天師襲職所需，傳說由太上老君賜予初代張天師道陵代代相傳的劍和璽，

家庭

張恩溥二弟張貞芝(又名仰生)，較早離世，生一子名張承九，現已亡故。

三弟張榮齡(又名複齡)，早年故去，只生一女為退休老師。

四弟張修齡，1968年亡故，有一子名張家模，孫張貴華，生一子一女。

五弟早夭。

六弟張祥芝亦已故去，生有三子，之一張寶訓，孫張繼禹 。

張天師恩溥共育有二子四女，長子張允賢(來臺灣病故)，次子張允康（），孫張華山。

長女婉香（留大陸）、次女稻香（留大陸）、三女晚香（留大陸）、幼女怡香（任職美中聯合大學校長，夏威夷大學醫學院教授，天師道第六十四代胤師，美國御用太玄道觀住持）。

参考资料

前任： 張元旭

张天师

继任： 張源先