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撒伯流主義

(重定向自形态论

撒伯流主义(英語:Sabellianism),屬於神格惟一論(Monarchianism),是基督教神学中一种非三位一體論的信仰论述,认为圣父(天父、上帝)、圣子神之子耶穌)和圣灵圣神)是一個的不同的“形态”或“方面”,在不同时期被信徒所察知,又稱形态论(英語:modalism)、形態神格唯一論(英語:modalistic monarchianismmodal monarchism)。

一位神論者的差異之處在於,撒伯流主義者認為,耶穌完全等同於上帝

意义与起源编辑

形态论的创立者是撒伯流,第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三位一體神学。撒伯流認為,上帝擁有三種不同的外貌,或是面具(古希臘語πρόσωπα,prosopa,拉丁語personae),在不同狀況下出現,被人所認識。

反对编辑

撒伯流主義最重要的反对者是戴都良,他戲謔地称撒伯流主義为“圣父受苦说”(Patripassianism)。撒伯流主義的原始資料已經失傳,现存唯撒伯流主義的资料来源,都来自于它的批评者戴都良與希坡律陀等人。今天的学者无法确知撒伯流所提出的内容,很有可能是戴都良和希波呂托斯曲解或误传了对手的主张。[1]

戴都良似乎暗示当时大多数信徒赞成撒伯流的一位神的观点。[2] 375年左右,Epiphanius 提到撒伯流在美索不达米亚罗马都有大批的追随者。[3] 533年,在君士坦丁堡举行的第二次大会宣布撒伯流派的洗礼无效,证明那时形态论仍然存在。[3]

形态论受到大部分支持三一神論教会的抵制,最终天主教会确定了三个不同的、同等、永远共存的身位。[4]

晚期教导编辑

相關條目编辑

参考文献编辑

外部链接编辑