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手印

印度教和佛教中的姿势和手势

手印梵語मुद्रा转写:mudrā),又叫印相印契密印契印,為印度教佛教術語,係以兩手擺成特定的姿勢,用來象徵特定的教義或理念,或在參與宗教儀式時發生某種形而上的作用。

目录

概述编辑

佛教一般可列出36種主要手印,12種單手手印和24種雙手手印。佛教金剛乘中,一般可以看到12種主要手印。日本佛教列出八大手印:法輪印、施法印、金剛印、金剛界印、金剛薩埵所結手印、無量光佛所結手印。其中,釋迦牟尼佛的“釋迦五印”爲佛教三大流派共通的手印。

印度教密宗瑜伽派共列出108种不同的手印,其中常用的有54种。

釋迦五印编辑

釋迦牟尼佛的五種手印為佛教各派共同認可,其意義也大致相同,只是在各個宗派之間會有一些細微的區別。

禪定印编辑

 
禪定印

禪定印(梵語Dhyana-Mudrā)是佛陀入於禪定時所結的手印,或可稱為定印、法界定印。如果只有左手,也可稱為定印、等持印。持此印者有阿彌陀佛(無量壽佛)、药师佛阿逸多尊者等。

姿势
雙手平伸,手心向上,通常右手在上,两拇指指端相拄,交互疊放於兩腿間。
示例

說法印编辑

 
說法印

說法印(梵語Dharmachakra-Mudrā),又名「轉法輪印」,持此印者有釋迦文佛彌勒尊佛等。

示例

觸地印编辑

 
触地印

觸地印梵語Bhumyakramana-Mudrā,或Bhūmisparśa-Mudrā)又稱證悟降魔印釋迦牟尼佛在證悟時,受魔王波旬干擾,魔王波旬提問:「誰可為你做證你已經開悟?」 釋迦牟尼佛即以右手觸地並說:「大地可以為我作證!」 隨即堅牢地神出現為釋迦牟尼佛證明他已經成就佛道,魔王才退去。

持此印者有釋迦牟尼阿閦如來等。

姿势
右手自然下垂,手心向內,置於右膝蓋與小腿腹之間,中指觸地。
示例

施無畏印编辑

 
施無畏印

意为“全然无惧的人”或是“令人安心,平静者”。 据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。 屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。 这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。

示例

与願印编辑

 
与愿印

与願印梵語Varada-Mudrā)又稱施予印施願印佈施印。持此印者有藥師佛觀音綠度母白度母等。

含义
表示以普度眾生的慈悲心施與,給予眾生所需,滿足眾生所願的意思。
姿勢
右手自然平伸下垂,手心向上。
示例

其他手印编辑

皈依印编辑

皈依印(梵語Sharanagamana-Mudrā)又稱施依印、護法印或三寶印。持此印者有菩薩、觀音、度母等。

姿势
左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖,其它三指自然抬起。
含义
翘起的三指代表皈依佛、法、僧三寶
示例


殊勝三界印编辑

殊勝三界印(梵語Humkara-Mudrā

示例

智拳印编辑

以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中,稱為金剛拳),再以右拳握左手食指於胸前,據說此印相表示消滅無明煩惱,能得佛智慧。


期剋印编辑

 
期剋印

期剋印梵語Tarjani-Mudrā) 佛顶尊胜佛母身面白色,三面:中白、右黄、左蓝,八臂:右上手持十字杵、当胸,余右手:无量光佛、箭、布施印,左上 手期克印 、当胸持索,余左手:无畏印、弓、盈满甘露之宝瓶,黑发、半髻半旒(liu音流,帝王礼帽上前后悬垂的玉串)、五佛宝冠、身披羂衣,跏趺坐光蕴中。

合十编辑

 
合十

合十(Anjali)可算是日常生活中最常見的手印,出家人打招呼時常做此印,姿勢是雙手當胸,十指自然舒展相合,手心中央形成空穴,如捧物狀。除了表示禮敬、虔誠外,也隱含著證悟空性、相印、無二無別。

持此印者有千手觀音四臂觀音龍王等。

示例

事業手印编辑

在金剛乘中,以事業手印(儀式化的男女性行為)進行雙身法修行。透過觀想,而不進行實際性行為的修行方法,稱為智慧手印

參考資料编辑