拉比
犹太教精神领袖、宗教导师
关于与「拉比」標題相近或相同的条目，請見「拉比 (消歧義)」。拉比（希伯來語：רַבִּי, 英語：Rabbi），天主教思高譯本譯作辣彼[1]，是猶太人中精通《塔納赫》、《塔木德》的精神領袖、宗教導師階層。[2][3]
雖然多有日常正職，但拉比負責主持猶太教的宗教儀式。因此，拉比的社會地位十分尊崇，連君王也經常邀請拉比進宮教導。在猶太人的宗教經典《塔木德》，就經常提及拉比的事蹟。[來源請求]
拉比階層發展自法利賽人。公元前二世紀至一世紀的法利賽人致力於修訂猶太經典，以及將口傳律法（Oral Torah）編纂成冊。隨時代演變，拉比職責逐漸加重。19世紀中葉的德國、美國，拉比還須負擔布道、教牧的職責，以及負責代表猶太社群與外界交流。
語源
编辑在古代的米示拿希伯來語中，拉比（רְבִּי, Rabbi）是「老师」、「我的老師」的意思。
現代希伯來語，拉比亦會縮寫成「רב」（rav）。[6] 阿什肯納茲式希伯來語，拉比轉寫成「來比」（רבי, Rebbe）；而在哈西迪中，來比不只是原本拉比的老師意思，還具有「聖徒」（Tzaddik）的意思，具有信徒的救贖者和保護者的職責。[7] 塞法迪猶太人、葉門猶太人歷史上曾拼寫成拉比（רִבִּי, ribbī）。[8]
参考文献
编辑- ^ 如思高本若11:8：「門徒向他說：「辣彼，近來猶太人圖謀砸死你，你又要往那裏去麼？」」 和合本約11:8：「門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？」
- ^ rabbi | Definition, History, & Functions | Britannica. www.britannica.com. [2022-05-20]. （原始内容存档于2022-05-26） （英语）.
- ^ Nadell, P. S. (2019). Paving the Road to Women Rabbis. Gender and Religious Leadership: Women Rabbis, Pastors, and Ministers, 89.
- ^ Israel-Cohen, Y. Orthodox Women Rabbis?“It’s Only a Matter of Time. In Between Feminism and Orthodox Judaism. Brill. 2012: 69–78.
- ^ Nadell, P. S. Paving the Road to Women Rabbis. Gender and Religious Leadership: Women Rabbis, Pastors, and Ministers, 89.. 2019.
- ^ Definition of Rav. www.dictionary.com. [2022-05-20]. （原始内容存档于2022-05-28） （英语）.
- ^ 白玉廣. 猶太哈西德運動歷史初探. 世界宗教研究 (中國社會科學院). 2010, (4).
- ^ Siddur Azor Eliyahu, p.18 (on "Ribbi Yishmael Omer" before Pesukei deZimra). Text with acronyms expanded according to its glossary (parentheses in original, square brackets added based on the glossary): רִבי ישמעאל. בחיריק - כך הוא בכל סידורים ישנים [הכוונה לסידורי אשכנז שנדפסו עד לסידור ר' שבתי סופר מפרעמישלא] (כמו שקלאוו תקמ"ח, דיהרנפורט תקמ"ח, תקנ"ב, תקס"ב, זולצבאך תקנ"ג), כך הוא בהגדה של פסח על ביאור הגר"א שהדפיס רמ"מ משקלאוו בהוראדנא בשנת תקס"ה (וכן הוא בסידורי הספרדים והתימנים). והשינוי לרַבי בפתח הוא משינויי ויעתר יצחק (ספר הגהות על סידור אשכנז וסידור תפילה מאת יצחק סאטאנוב, ברלין תקמ"ד) ובעקבותיו ניקד כן גם ר' וואלף היידנהיים (ויעב"ץ ניקד רְבי בשווא והאריך בזה בלוח ארש). בגמרא מופיע בריבי מלא (מכות ה' ב' חולין פ"ד ב' קל"ז א' שבת קט"ו א' ערובין נ"ג א') וחסר (חולין י"א ב', כ"ח א') ומשמע מכך שאמרו רִבי בחיריק, וגם מפירוש רבינו חננאל (פסחים נ"ב ב' וסוכה מ"ה א') משמע כן.