拉阿魯哇族泛靈信仰

拉阿魯哇族傳統的神靈信仰,包括有生靈物靈神祇等之超自然觀念。

信仰種類编辑

拉阿魯哇族的主要信仰可分為生靈物靈自然神,此三大類[1]

一、生靈拉阿魯哇族人相信多靈魂,把生人的靈魂稱為Tiilharaβai,死人的靈魂稱為'Ilhitso。生人的靈魂又可分為身體靈游離靈身體靈有兩個,在右肩者為善靈,稱Tiilharaval maβatsan;在左肩者為惡靈,稱Tiilharaβai takorijats。游離靈只有一個Tiiharavai muasaasela,住所不定,能自由徘徊在身體之外,會使人在夜晚做夢,或是生病。而離開身體的生靈變成為死靈,如果是善靈有保衛疆土和守護子孫平安繁榮的功能。

二、物靈拉阿魯哇族相信許多自然物都有靈性,有些還是本族的守護神(如:十二貝神)。

三、自然神祇:拉阿魯哇族相信神祇也有善惡之分。善神是天地日月萬物的創造者,也是統治人類的神。惡神有Tama-kapatu、pia-loβotso等。Tama-kapatu是住在水中或是斷崖絕壁的地方,補食人類靈魂。而Pia-loβotso不清楚是人類還是'Ilhieso,會捕捉女子裝在布袋裡抬走。

神話傳說编辑

傳說在很久以前,拉阿魯哇族人(Hlaf'alua)和小矮人嘎卜魯阿(Kavurua)一起住在東方的日昇之地(Hlasʉnga),兩族相處地非常融洽;有一天,拉阿魯哇族人決定要離開,小矮人覺得很難過,於是將他們最珍惜的寶物——貝神(Takiarʉ)贈送給拉阿魯哇人,並且交代拉阿魯哇族人要把貝神奉為神明祭拜,從此就成為拉阿魯哇族信奉的十二貝神[2][3]

祭儀编辑

聖貝祭(Miatungusu)是拉阿魯哇族人所有祭祀中最重要的祭典,每兩年舉行一次。平常貝神是由部落首領(Raahli)保管,頭目會把貝神放在中封起來,再把埋在家後面,但很神奇的是,不到祭典時,既使貝神被封在甕裡,埋在土裡,卻仍然不見其在存。據說祂們都已經回到Hlasʉnga這個地方了,但是當族人要舉行貝神祭的前十天,部落首領會去看裡的貝神是否已回來,果然發現貝神都已經回到中,這是不可思議的神奇之事[4]

世界觀與主要神祇编辑

宇宙觀
主要神祇

根據記載,主要的神靈有十二位(貝神),另有其他神祇掌管其他方面。 主要十二位神祇有:

神靈 中譯名稱 拉阿魯阿語 職責 註釋
勇猛神 Pava'asu 能保護族人成為勇士。
狩獵神 Paumala Papa'a 能保佑族人狩獵時都能獵到獵物。
健康神 Pamahlatʉra 能保佑族人身體健康強壯。
食物神 Paumala A'anʉ 能保佑族人每年都有豐富的食物可用。
驅魔神 Hlalangʉ 'Ihlicu 能驅逐妖魔永不附身。
勤勞神 Patama'iiarʉ 能保佑族人勤勞工作。
平安神 Pamavahlaʉvaʉ 能保佑族人做任何事均能相安無事。
驅懶神 Kupamasavaʉ 能驅離族人的懶惰。
狀元神 Paumala Ngahla 能保佑族人出人頭地、成大業、立大業。
守護神 Pamaiatuhluhlu 能守護部落的族人化險為夷。
聰明神 Papacʉcʉpʉngʉ 能保佑族人個個都聰明。
風雨神 Sipakinivaratʉhlausahlʉ 能保佑年年風調雨順、遠離天災。

其他神祗编辑

参考文献编辑

  1. ^ 拉阿魯哇族祭典儀式. 臺灣原住民族資訊資源網. 
  2. ^ 安梓濱. 貝神祭 miatungusu. 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13]. 
  3. ^ 劉育玲,台灣原住民矮人傳說研究,東華大學中國文學系,2015年1月
  4. ^ 貝神祭 takiaru. 臺灣原住民族資訊資源網. 人.山川.海洋 - 原住民族環境知識匯聚平台.