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授記受記梵語व्याकरणvyākaraṇa巴利語Veyyakarama),又譯為記說記別受授授決[1]懸記[2]等,音譯爲和伽羅那和迦羅那婆迦羅那弊迦蘭陀等;佛家語,意為佛陀或菩萨、阿罗汉、高僧對於修行者未來將得到的成就、果位和将要經歷的事情的預言和肯定;爲九分教十二分教之一,是印度諸宗教中一種對經、律進行問答的散文體裁[3]

注釋编辑

  1. ^ 如《阿阇世王受決經》中的“受決”即意為“授記”,阿阇世王被授記八万劫後劫名叫喜观時,当成佛号净其所部如来,國土叫华(花)王,人民寿命四十小劫。
  2. ^ 《中華佛教百科全書》:“(3)记别(vya^karan!a,veyya^karan!a,和伽罗那、记说、受记、悬记)︰这一项在原始佛教、部派佛教以及大乘佛教的用法上,内容多少有些变化。Vya^karan!a的本意是“问答体的解说文章”,后来又进一步解为“对简单的做详细解说”的意思。这个意思用记说或记别来代表比较妥当。在大乘佛教,则不只是前述这样的文章形式,而且还指佛对弟子们未来命运的一种预言。也就是“成佛的预言”才称为受记或授记,在这里要把握的是其内容的性格。简言之,这个项目最初的意思就是“记说”而已,后来就变成受记(授记)。也可以把记别(记■)看做是两者之间的意思。”
  3. ^ 《佛學大辭典》【授記】(術語)梵云和伽羅Vyākaraṇa,十二部經之一。佛對發心之眾生授與當來必當作佛之記別也。