景春戰國楚國人,生卒年不詳。可能為孟子弟子,在《孟子》書中有與孟子答問一章[1][2]。是一位縱橫家,且十分推崇公孫衍張儀[3][4]

景春
本名姓:
氏:
名:春
国籍
活跃时期戰國時期
知名于縱橫家、孟子弟子

生平 编辑

景春曾問孟子公孫衍張儀可以左右天下政局,豈不是大丈夫嗎?孟子認為這些人不算是大丈夫,只能算是把順從當作正道的妾婦之道。孟子又另外解釋了何謂真正的大丈夫[5]

參考資料 编辑

  1. ^ 劉培桂. 孟子弟子新考. 孟子與孟子故里. 北京: 中國文史出版社. 2001. 
  2. ^ 鍾泰. 孟子. 中國哲學史. 東方出版社. 2008. 
  3. ^ 孟子註疏·滕文公章句下》:景春,孟子時人,為縱橫之術者。
  4. ^ 昭明文選·七上》:景春佐酒,杜連理音。(孟子,景春曰:公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?孟子曰:是焉得為大丈夫。劉熙曰:景春,孟子時人,為縱橫之術者。史記曰:上召子弟佐酒。如淳漢書注曰:今樂家,五日一習樂,為理樂。杜連,未詳也。)
  5. ^ 孟子·滕文公下》:景春曰:「公孫衍、張儀,豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼;安居而天下熄。」孟子曰:「是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,無違夫子!』以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」