曲直瀨道三

曲直瀨道三(日语:曲直瀬道三まなせ どうさん Manase Dōsan,1507年10月23日-1594年2月23日)是日本戰國時代醫師,號道三,本名正盛一溪,又稱雖知苦齋、翠竹庵和啓迪庵,本姓為源氏,後來改姓橘氏,今大路家家祖,為日本醫學中興之祖,與田代三喜永田德本等並稱「醫聖」,養子是曲直瀨玄朔日语曲直瀬玄朔[1]

曲直瀨 道三
曲直瀨道三
曲直瀨道三像(杏雨書屋藏)
國家日本
時代戰國時代
佐佐木氏→曲直瀨氏
源氏橘氏
正盛
假名まなせ どうさん
羅馬拼音Manase Dōsan
一溪
道三
位階正二位
封號法印日语僧位
尊號醫聖
信仰臨濟宗基督教
出身地近江國栗太郡勝部村(現滋賀縣守山市
世系今大路家
初名正慶
院號翠竹院
其他名號雖知苦
翠竹庵
啓迪庵
出生永正4年9月18日(1507年10月23日)
逝世文祿3年1月4日(1594年2月23日)
啓迪集日语啓迪集
《啓迪集》天正10年寫本(東京大學附屬圖書館藏)

生涯编辑

道三之養父是近江佐佐木氏庶流的堀部左兵衛親真,養母是多賀氏日语多賀氏,自幼父母雙亡,按《近江栗太郡志》記載,道三原本是近江栗太郡勝部村(現滋賀縣守山市)的佐佐木氏一族勝部氏一門,親母是目賀田攝津守綱清之娘,初名正慶,在雙親死後由伯父伯母養育成人[2]。道三自小在守山的大光寺吉祥院內學習,按天正5年(1577年)12月翠竹庵道三署名的書狀記載,他在學成後將自己在勝部村僅有的五反(約5平方公里)農地,捐出其中一反(約一平方公里)給予大光寺[3]

永正13年(1516年),道三前往五山文學日语五山文学的中心京都相國寺,成為喝食日语喝食,學習詩書,並且在此時改姓曲直瀨。享祿元年(1528年),道三前往關東入讀足利學校,並且對醫學產生興趣。道三拜田代三喜為師,學習當時盛行於明朝李東垣朱丹溪二個派別的醫學傳統[4]天文15年(1546年),道三重返京都,並且還俗,專注於醫學。道三曾經先後替將軍足利義藤(足利義輝)、細川晴元三好長慶松永久秀等武將診症,名聲鵲起,並且在京都建立一間稱為啓迪院的醫學校。

按《雲陣夜話》記載,永祿9年(1566年),毛利元就進攻出雲月山富田城尼子義久時在陣中病倒,道三曾經前往診症。天正2年(1574年),道三寫成《啓迪集日语啓迪集》,並且在同年獲正親町天皇接見,替其診症的同時獻上此書,正親町天皇便命僧人策彥周良日语策彦周良替他寫序,並且賜道三翠竹院的稱號。織田信長上洛後,道三亦替其診症,並且獲賞賜名香蘭奢待[5]

道三的作品除了《啓迪集》外,還有《藥性能毒》、《百腹圖說》、《正心集》、《指南針灸集》和《辨証配劑醫燈》等,門下學生數百人,聞名全國。天正12年(1584年),道三替豐後府內耶穌會傳教士奧爾岡蒂諾英语Gnecchi-Soldo Organtino診症,因緣際會下信奉基督教,並且受洗,洗禮名是Bellshawl。天正20年(1592年),道三獲後陽成天皇賜姓橘氏和今大路的家號,及後在文祿3年(1594年)1月4日死去,追贈正二位法印日语僧位。道三死前收其侄曲直瀨玄朔日语曲直瀬玄朔為養子[3],以後代代均擔任官醫。

參考資料编辑

  1. ^ 原田信男『歴史の中の米と肉』、p.264、1993年(参照したのは1996年の第5刷)、平凡社、ISBN 4-582-84147-3
  2. ^ 「近江栗太郡志 第3巻」 P559「曲直瀬道三」の項(滋賀県近江栗太郡編 1926年)
  3. ^ 3.0 3.1 「北村宗龍」(大谷雅彦編 野洲町 1986年)
  4. ^ 山田光胤「日本漢方医学の伝承と系譜」『日本東洋医学雑誌』1996年、46巻、4号、p514
  5. ^ 佐賀純一「曲直瀬道三と蘭奢待」『漢方の臨床』2005年、52巻、11号、p1775

参考文献编辑