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曲直瀨道三(日语:曲直瀬道三まなせ どうさん Manase Dōsan,1507年10月23日-1594年2月23日)是日本戰國時代醫師,號道三,本名正盛一溪,又稱雖知苦齋、翠竹庵和啓迪庵,本姓為源氏,後來改姓橘氏,今大路家家祖,為日本醫學中興之祖,與田代三喜永田德本等並稱「醫聖」,養子是曲直瀨玄朔日语曲直瀬玄朔[1]

曲直瀨 道三
曲直瀨道三
曲直瀨道三像(杏雨書屋藏)
國家 日本
時代 戰國時代
佐佐木氏→曲直瀨氏
源氏橘氏
正盛
假名 まなせ どうさん
羅馬拼音 Manase Dōsan
一溪
道三
位階 正二位
封號 法印日语僧位
尊號 醫聖
信仰 臨濟宗基督教
出身地 近江國栗太郡日语栗太郡勝部村(現滋賀縣守山市
世系 今大路家
初名 正慶
院號 翠竹院
其他名號 雖知苦
翠竹庵
啓迪庵
出生 永正4年9月18日(1507年10月23日)
逝世 文祿3年1月4日(1594年2月23日)
啓迪集日语啓迪集
《啓迪集》天正10年寫本(東京大學附屬圖書館藏)

生涯编辑

道三之養父是近江佐佐木氏庶流的堀部左兵衛親真,養母是多賀氏日语多賀氏,自幼父母雙亡,按《近江栗太郡志》記載,道三原本是近江栗太郡日语栗太郡勝部村(現滋賀縣守山市)的佐佐木氏一族勝部氏一門,親母是目賀田攝津守綱清之娘,初名正慶,在雙親死後由伯父伯母養育成人[2]。道三自小在守山的大光寺吉祥院內學習,按天正5年(1577年)12月翠竹庵道三署名的書狀記載,他在學成後將自己在勝部村僅有的五反(約5平方公里)農地,捐出其中一反(約一平方公里)給予大光寺[3]

永正13年(1516年),道三前往五山文學日语五山文学的中心京都相國寺,成為喝食日语喝食,學習詩書,並且在此時改姓曲直瀨。享祿元年(1528年),道三前往關東入讀足利學校,並且對醫學產生興趣。道三拜田代三喜為師,學習當時盛行於明朝李東垣朱丹溪二個派別的醫學傳統[4]天文15年(1546年),道三重返京都,並且還俗,專注於醫學。道三曾經先後替將軍足利義藤(足利義輝)、細川晴元三好長慶松永久秀等武將診症,名聲鵲起,並且在京都建立一間稱為啓迪院的醫學校。

按《雲陣夜話》記載,永祿9年(1566年),毛利元就進攻出雲月山富田城尼子義久時在陣中病倒,道三曾經前往診症。天正2年(1574年),道三寫成《啓迪集日语啓迪集》,並且在同年獲正親町天皇接見,替其診症的同時獻上此書,正親町天皇便命僧人策彥周良日语策彦周良替他寫序,並且賜道三翠竹院的稱號。織田信長上洛後,道三亦替其診症,並且獲賞賜名香蘭奢待日语蘭奢待[5]

道三的作品除了《啓迪集》外,還有《藥性能毒》、《百腹圖說》、《正心集》、《指南針灸集》和《辨証配劑醫燈》等,門下學生數百人,聞名全國。天正12年(1584年),道三替豐後府內耶穌會傳教士奧爾岡蒂諾英语Gnecchi-Soldo Organtino診症,因緣際會下信奉基督教,並且受洗,洗禮名是Bellshawl。天正20年(1592年),道三獲後陽成天皇賜姓橘氏和今大路的家號,及後在文祿3年(1594年)1月4日死去,追贈正二位法印日语僧位。道三死前收其侄曲直瀨玄朔日语曲直瀬玄朔為養子[3],以後代代均擔任官醫。

參考資料编辑

  1. ^ 原田信男『歴史の中の米と肉』、p.264、1993年(参照したのは1996年の第5刷)、平凡社、ISBN 4-582-84147-3
  2. ^ 「近江栗太郡志 第3巻」 P559「曲直瀬道三」の項(滋賀県近江栗太郡編 1926年)
  3. ^ 3.0 3.1 「北村宗龍」(大谷雅彦編 野洲町 1986年)
  4. ^ 山田光胤「日本漢方医学の伝承と系譜」『日本東洋医学雑誌』1996年、46巻、4号、p514
  5. ^ 佐賀純一「曲直瀬道三と蘭奢待」『漢方の臨床』2005年、52巻、11号、p1775

参考文献编辑