大韩佛教曹溪宗

韓國最大佛教宗派
(重定向自曹溪宗

大韓佛教曹溪宗(韓語:대한불교조계종/大韓佛敎曹溪宗),通称曹溪宗,韓國最大的佛教宗派與佛教團體,以曹溪寺為總本山。近代信眾約1000萬人,僧衆約13000人。

大韩佛教曹溪宗
諺文대한불교조계종,조계종
汉字大韓佛敎曹溪宗,曹溪宗
文观部式Daehan Bulgyo Jogye Jong
马-赖式Chogye chong

源自於中國禪宗六祖惠能曹溪禪。在韓國歷史上,始於新羅時期。宗門尊首位在新羅末期將禪法帶入朝鮮半島的道義國師為宗祖,普照知訥國師與太古普愚為中興之祖。秉承釋迦牟尼佛遺教,以“直指人心、見性成佛、傳法度生”為宗旨。

普照知訥禪師
太古普愚禪師
第75祖・鏡虛惺牛禪師

歷史编辑

高麗時代的佛教,宮廷權貴依附、流於儀式性的祝禱消災祈福,民間則重實修。1158至1210年,約南宋高宗至寧宗時代,普照知訥禪師立曹溪山修禪社(即今日「曹溪宗」名稱之由來),其思想理論影響深遠,並整形了佛教,尤以禪宗為盛。

朝鮮末年,朝廷於1895年解除僧侶不得入京的禁令,也是禪門中興的開始。不久於京城建元興寺,設置「朝鮮佛教總宗務所」。1899年以鏡虛惺牛禪師(경허성우 1849-1912)為中心在海印寺,發動了場禪社運動,影響近代大振禪風,亦為重建後來的曹溪宗團奠定了基礎。1910年,日本侵略朝鮮,京城佛教眾與日本曹洞宗結盟,反對派則於1911年結集南部各寺共同在全羅南道曹溪山松廣寺成立「臨濟宗宗務院」,尊太古普愚和尚為祖師。1925年,南北兩派擺脫日方監督與壓迫,聯合組織「財團法人朝鮮佛教中央教務院」,統一管轄全國佛教,不久將宗名改為「曹溪宗」,以太古寺為總本山。而後於1945年光復時期發起淨化運動後,解決「事判僧與理判僧」多年的爭議,分裂為嚴格守持傳統戒律清淨僧團的理判僧「曹溪宗」與受日本佛教遺風‘帶妻僧’等爭議影響的事判僧太古宗

清虛鏡虛禪師座下著名的法嗣滿空月面禪師(만공월면 1871年-1946年)和慧月慧明禪師(혜월혜명 1861年-1937年)

宗門特色编辑

曹溪宗二世的慧諶禪師,編匯古德法語課徒,並採用佛教儀軌,豐富了高麗禪宗。曹溪禪修行風格獨具特色,兼容并蓄,參禪爲本(話頭禪或公案禪),亦以讀經、念佛、持咒等法門為修持。

曹溪宗宗團設中央宗務機構,總本山於大韓佛教曹溪宗──首爾鐘路區曹溪寺院內。 以經藏及律藏核心精神所制定的《宗憲》為宗團的最高指南,以處理所有宗團事務。宗統最高權力機構,設宗正和代表宗團,及掌管宗務行政的總務院長以領導宗團。 於總本山内設中央宗會(立法機構)及護戒院(司法機構),全國分設25教區,各有一座本寺為教區中心,統轄末寺和布教堂3046座。 曹溪宗所屬禪院100多處,1000餘名出家眾與全國14所僧伽大學學習,可看出曹溪宗對培育僧才的重視。

 
曹溪宗縂本山 首爾曹溪寺大雄寶殿

规模编辑

根據1994年的統計資料,曹溪宗共擁有1,725間寺院,10,056名僧人以及9,125,991名信眾。目前爲止,曹溪宗為韓國佛教最大宗派。

八大叢林编辑

全國屬下八大叢林,為體驗曹溪宗宗旨宗風的修行機構綜合修道道場。部分叢林亦設有國際禪院,讓來自世界各地的大衆前來參與夏安居與冬安居。

·海印寺海印丛林 ·松廣寺曹溪丛林 ·通度寺靈鷲丛林 ·修德寺德崇丛林 ·白羊寺古佛丛林 ·桐華寺八公丛林 ·梵魚寺金井丛林 ·雙磎寺双磎丛林

名人编辑

·滿空月面 ·崇山行願

事件编辑

2012年6月,承办第26届世界佛教徒联谊会的韩国曹溪宗,由于安排西藏流亡政府代表在现场主要位置就座,导致中国佛教代表团表示严重不满和强烈抗议,最终决定退出该次会议。[1]

相关条目编辑

脚注编辑

  1. ^ 中国佛教代表团退出第26届“世佛联”韩国大会. 中华人民共和国中央人民政府. 2012年6月15日 [2012年6月16日]. (原始内容存档于2019年2月24日) (中文(简体)).