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月燈三昧經梵語:Candrapradīpasamādhi sūtra),或稱《三摩地王經》,收於大正藏經集部。本經稱佛陀為月光童子宣說「一切諸法體性平等無戲論三昧」,謂得此三昧能速得一切法及無上正等正覺。此三昧因月光童子所問而得,故又稱月燈三昧[1]

本經在中國及日本,不甚流行,然於尼泊爾,列為「九法」之一。中觀學派之大成者月稱《入中論》、《中論釋》,及其後繼者寂天《大乘集菩薩學論》等書,皆常引用本經,為中觀學派之重要經典[2]噶舉派,以本經為大手印的根本心要,在西藏亦有極大的影響力[3]

題解编辑

現存梵本單題為 《Samādhirāja》(三摩地王),而梵文《大乘集菩薩學論》則稱之為《Samādhirāja-Candrapradīpa-Sūtra》(三昧王月燈經)[2]

三摩地,意譯為等持、正心行處、心一境性,佛教術語,意指專注於所緣境,而進入心不散亂的狀態,皆可稱為三摩地,因此又可譯為「止」、「定」、「禪定」。

傳譯编辑

據《歷代三寶紀》,《月燈三昧經》,由高齊「那連提耶舍」於天保八年(557)於天平寺譯出[2]

此經有別生經二種,皆劉宋沙門釋先公所譯。其一題為《月燈三昧經》,又稱《文殊師利菩薩十事行經》,相當於本經第六卷前半。其二亦名月燈三昧經,類似本經第五卷後半。本經現存梵本在一八九六年於加爾各答出版,藏文大藏經亦有本經之譯本[2]

內容编辑

本經記述佛陀為月光童子說由平等心、救護心、無礙心、無毒心及所修之無量三昧,成就施、戒、忍等法,則得「諸法體性平等無戲論三昧」。又說菩薩應成就善巧,住不放逸,修神通本業,行財施與捨身,具足修學身戒等,以明若具足修學身戒,則可招得相好及一切戒[2]

參考文獻编辑

  1. ^ 月灯三昧. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 月燈三昧經. 
  3. ^ 月燈·序. (原始内容存档于2016-09-17). 

外部連結编辑