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末世论

研究历史终结的理论
(重定向自末世

末世论末日論(英語:Eschatology)是研究历史终结及其相关方面的哲学或者神学理论,神学上的末世论一般关心人类社会的终结以及如何终结等问题,而哲学上的末世论则可能着眼于人类社会的终结问题,也可能着眼于自然的终结。在末世论的基础上产生的学科有末世论的历史哲学自然哲学本体论认识论等。[1]

历史编辑

末世论自古就有,如中国古代杞人忧天就是一个例子,描述一个人考虑和担心末世来临的思想。

《聖經·啟示錄》中描述有關世界末日的一個概念,那時七印將要被揭開,在犹太教基督教旧约中末世被描绘成一个进入永恒神的国的时刻,也就是弥赛亚救主)降临拯救人类的时刻;而基督教新约则把末世描绘成一个随时随地都可能发生的个体信仰时刻,即耶稣再来审判世界的时刻。[1]詳見:基督教末世論

伊斯兰教末世论伊斯兰教重要的组成部分,是穆斯林信仰五大信條之一,排在信真主之后列第二位。[2]《古蘭經》:「你們把自己的臉轉向東方和西方,都不是正義。正義是信真主,信末日,信天神,信天經,信先知…」[3]。不相信世界末日事件的穆斯林,就不是真正的穆斯林。在穆斯林每天的祈禱中,他們都要念誦幾段的所謂末日經文和禱詞。穆斯林的宗教核心期望,信仰的終極目標就是「要為安拉奮鬥,促進安拉的國度或者穆斯林國度的降臨」[4]

佛教雖然提到所有世界都有成、住、壞、空的說法,但並沒有提出確定時間的末世論,但有《佛說法滅盡經》,述說末法時期的眾生苦難與末法結束法滅盡的現象。

另外佛教彌勒菩薩未來成佛的預言(當於現今減劫人壽減至10歲,後遇增劫至人壽8萬4千歲,再遇減劫至人壽8萬歲時,彌勒成佛),按照學者計算約五十多億年後,彌勒菩薩將會出現成佛,於龍華樹下三會說法,分別度化九十六、九十四、九十二億有情,所以未來彌勒佛成為佛教徒再次於人間值遇佛陀的冀望,但嚴格說來這不是末世論,只是下一位佛陀出現的記載。

科学编辑

现代宇宙学认为宇宙在不断演化,并试图预测宇宙的终极命运,可能包括热寂大撕裂大挤压等多种情况。

參見编辑

参考文献编辑

延伸閱讀编辑

  • Craig C. Hill. In God's Time: The Bible and the Future, Grand Rapids: Eerdmans 2002. ISBN 0-8028-6090-7.
  • Dave Hunt, A Cup of Trembling, Harvest House Publishers, Eugene, (Oregon) 1995 ISBN 1-56507-334-7.
  • Jonathan Menn. Biblical Eschatology, Eugene, Oregon, Wipf & Stock 2013. ISBN 978-1-62032-579-7.
  • Joseph Ratzinger. Eschatology: Death and Eternal Life, Washington D.C.: Catholic University of America Press 1985. ISBN 978-0-8132-1516-7.
  • Robert Sungenis, Scott Temple, David Allen Lewis, Shock Wave 2000! subtitled The Harold Camping 1994 Debacle, New Leaf Press, Inc. 2004 ISBN 0-89221-269-1.
  • Stephen Travis. Christ Will Come Again: Hope for the Second Coming of Jesus,Toronto: Clements Publishing 2004. ISBN 1-894667-33-6.
  • Jerry L. Walls (ed.). The Oxford Handbook of Eschatology, New York: Oxford University Press 2008. ISBN 978-0-19-973588-4.

外部链接编辑