李濟

中国考古学家

李濟(1896年7月12日-1979年8月1日),原名順井,字受之,改字濟之湖北省鍾祥縣人,中華民國考古学家、人類學家。是中國考古學史上首次正式進行考古發掘工作的學者,被稱為“中國現代考古學之父”。所主持震驚世界的河南安陽殷墟發掘,使殷商文化由傳說變為信史。

李濟
Li Ji (archaeologist).jpg
考古学家、人類學家
个人资料
性别
出生1896年7月12日
 大清湖北省鍾祥縣
逝世1979年8月1日(1979歲-08-01)(83歲)
 中華民國臺北市溫州街
籍贯湖北省鍾祥縣
国籍 中華民國
政党

生平编辑

1896年7月12日,李濟生於湖北鍾祥縣雙眼井,父親是縣裡教「大館」的先生,1900年,四歲時發蒙讀書。1905年,入縣立高小。1907年,父親到北京參加會考,考中後分到學部,家人坐火車到北京。次年入江漢學堂,學習半年後轉考入五城學堂。1911年,考入清華學校。1918年,李濟畢業後赴美留學,就讀麻省克拉克大學學習攻讀心理學,和徐志摩同住半年;一年後改修社會學碩士學位。1920年進入哈佛大學人類學系,並於1922年加入美國人類學會。他受民族學家羅蘭·狄克森英语Roland Dixon體質人類學恩斯特·虎頓英语Earnest Hooton指導,於1923年完成論文《中國民族的形成》,從而獲得人類學博士學位,並於同年回國擔任南開大學教授,首開人類學課程。[1][2]

1924年10月,在丁文江的資助下與譚錫疇到河南新鄭考察被盜掘的古墓。1925年,任清华学校國學研究院讲师。[3]1926年,和袁复禮一起,主持河東道西陰村新石器時代遺址的發掘,這也是在當時西方地質學家、傳教士壟斷的中國考古工作中,第一個由華人主持的考古田野發掘。在西陰村遺址,考古學家發現了一個被人工剖開的蠶繭,年代可能在距今五千年以上,這也是目前全世界所知與絲織工藝發展相關最早的證據。[4]1929年初,歷史語言研究所傅斯年聘請李濟為中央研究院歷史語言研究所考古組組長,接手董作賓的職務,領導日後十年的殷墟發掘工作。1932年,周口店發掘的改革也借鑒了殷墟的發掘方法[5]

1935年,被選為中研院評議員。1938年,被英國皇家人類學會推選為名譽會員。1945年,擔任中央歷史博物館首任館長。1948年4月,當選中央研究院第一屆院士,同年底隨中華民國政府遷居台灣,並於隔年創立國立臺灣大學考古人類學系,並出任首任系主任,填補了戰後遭國府遣返日籍教授的空缺。1955年,接任董作賓的遺缺,擔任歷史語言研究所所長,直到1972年為止。1958年,代理中研院院長。1969年1月,考察台東縣長濱鄉八仙洞遺址,命名為長濱文化

1979年8月1日,病逝於臺北溫州街寓所。

思想编辑

李濟對中國考古學的影響是持久與多面向的。他堅持以第一手的材料作為立論依據,並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎。從文化人類學的觀點詮釋考古資料,並不以中國的地理範圍限制中國考古學的研究問題。“把中國文化放在世界文化里”進行研究,在張光直看來,正是一種“人類學”的“古史觀”。但這一觀察,並未阻止張光直得出這樣的結論:“1950年以前,中國考古學最主要的特徵是民族主義”。他認為:“事實上民族主義考古學是全世界每一個國家都有的,最常見的就是‘文明的起源’這一類的主張。[6]

他在1928年至1937年所主持的殷墟發掘塑造了中國考古學學術體系的雛形。1950年代至1980年代的中國大陸與臺灣考古學的主要領導人物,如夏鼐尹達高去尋石璋如尹煥章趙清芳等都曾接受他與梁思永的指導與訓練,並參與殷墟的發掘工作;他在臺灣所栽培的學生,如張光直許倬雲等,亦為中國考古學與中國上古史界的領導人物。張光直評價道:「就中國考古學而言,我們仍活在李濟的時代。」[7]

家庭编辑

  • 李鳳徵(女兒)1937年,死於逃難途中
  • 李鶴徵(女兒)1940年夏天,死在昆明
  • 李光謨(兒子)——中國人民大學教授,翻譯家。
  • 李光周(養子)——國立臺灣大學教授,考古學家。

著作编辑

  • 西陰村史前的遺存,清華研究院叢書,1928 。
  • The Formation of the Chinese People. Harvard University Press,1928.
    中国民族的形成:一次人类学的探索. 上海世纪出版. 2008-4. ISBN 9787208077690. 
  • 城子崖,與傅斯年董作賓梁思永吳金鼎郭寶鈞劉嶼霞合輯,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之1,1934 。
  • 远古时期浅说. 1943. 
  • 小屯第三本‧殷墟器物甲編:陶器上輯,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之2,1956 。
  • The Beginnings of Chinese Civilization: Three Lectures Illustrated with Finds at Anyang . Seattle : University of Washington , 1957.
    中国文明的开始. 外語教學與研究出版社. 2011-4. ISBN 9787513506120.
    中国文明的开始. 台灣商務印書館. 1970-07.
  • 殷墟出土青銅觚形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第一本, 1964 。
  • 殷墟出土青銅爵形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第二本, 1966 。
  • 殷墟出土青銅斝形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第三本, 1968 。
  • 殷墟出土青銅鼎形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第四本, 1970 。
  • 殷墟出土五十三件青銅器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第五本, 1972 。
  • Anyang. University of Washington Press. 1978-4. ISBN 9780295954905. 
    安阳. 商务印书馆. 2011-12. ISBN 9787100086158. 
  • 李济文集(五卷). 上海人民出版社. 2006-8. ISBN 9787208061040. 
  • 中国早期文明. 上海人民出版社. 2017.12. ISBN 978-7-208-14541-2. 

腳註编辑

  1. ^ 感舊錄(1967年)
  2. ^ 李光谟(2004年)
  3. ^ 劉文鎖;博思源. 夏鼐與李濟 (PDF). 古今論衡. 2009.12, (第 20 期). 
  4. ^ 西陰村遺址西北隔鳴條崗近涑水河,東南隔青龍河依中條山,是一處新石器時代遺址,面積約三十萬平方公尺。遺址內發現有窖穴、灰坑等多處遺跡,並出土各種陶片、石器、骨器六餘箱,特別是在遺址中發現了半個蠶繭證明了遠在六千年前這一帶就出現了植桑、養蠶業 ,仰韶廟底溝類型文化遺跡有半地穴式圓形或長方形房址及不同形狀的灰坑。出土遺物包括石、骨、蚌、陶等類。主要器型有釜、灶、夾砂罐、尖底瓶、直口或斂口缽、斂口甕、缸、彩陶罐等。
  5. ^ 张森水. [www.ivpp.cas.cn/cbw/rlxxb/xbwzxz/201205/P020120517363744287599.pdf 李济先生與周口店研究] 请检查|url=值 (帮助) (PDF). 人类学学报. 1996, 15 (4): 362–369. 
  6. ^ 查晓英. “正当的历史观”:论李济的考古学研究与民族主义. 考古. 2012, (6): 82~92. 
  7. ^ 張光直(1981年),第99-100页

參考書目编辑

  • 李濟. 感舊錄. 傳記文學. 1967. ISBN 9789572046050. 
  • 岱峻. 李济传. 江苏文艺出版社. 2009-08-13. ISBN 9787539932897. 
  • 岱峻. 李济传记资料. 天一出版社. 1985. 
  • 李光谟. 从清华园到史语所. 清华大学出版社. 2004-10-01. ISBN 9787302096702. 
  • 李光谟,李宁. 李济学术随笔. 上海人民出版社. 2008-6. ISBN 9787208078390. 
  • 張光直,陳星灿譯. 中國考古學與考古學. 考古學的歷史·理論·實踐. 鄭州: 中洲古籍. 1996〔1981〕. ISBN 9787532574292. 

外部連結编辑

參見编辑