打开主菜单

李煜

南唐李後主

李煜(937年8月15日-978年8月13日),或稱李後主,為南唐的末代君主徐州人。李煜原名從嘉重光鍾山隱士鍾峰隠者白蓮居士蓮峰居士等。史書描述其政治上毫无建树,李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏,但是却成为了中国历史上首屈一指的词人,獲誉为「詞聖」、「千古詞帝」,作品千古流传。

李煜
Li Yu Lidai Junchen Huaxiang.GIF
統治 961年-975年
出生 天祚三年(937年)
逝世 太平兴国三年(978年)
全名
李煜
年號

建隆:961年七月-963年十一月[1]
乾德:963年十一月-968年十一月

开宝:968年十一月—975年十一月
谥号
政权 南唐

生平编辑

李煜“为人仁孝,善属文,工书画,而廣顙丰额骈齿,一目重瞳子”[2],是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死,故李煜长兄李弘冀为皇太子时,其为事实上的第二子。李弘冀“为人猜忌严刻”[3],时为安定公的李煜因而惶恐,不敢参与政事,每天只醉心研究典籍,以读书为乐。

959年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜为太子,钟谟说“从嘉德轻志懦,又酷信释氏,非人主才。从善果敢凝重,宜为嗣。”李璟怒,将钟谟贬为国子监,流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事,令其住在东宫,就近學習處理政事。

建隆二年(961年),李璟迁都南昌并立李煜为太子監國,令其留在金陵。六月李璟死后,李煜在金陵登基即位。李煜“性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事。”[3]笃信佛教,“酷好浮屠,崇塔庙,度僧尼不可胜算。罢朝,辄造佛屋,易服膜拜,颇废政事。”[3]在宫内和国内大兴宗教,甚至在军国大事上都以佛事为凭,自己每日穿袈裟诵佛经。直到宋軍临城下,李煜还在净居寺听和尚念经。[來源請求]

971年宋军灭南汉后,李煜为了表示他不对抗宋,对宋称臣,将自己的称呼改为江南国主,去鸱吻,诸王降封为公。

973年,宋太祖令李煜至汴京,李煜托病不往。974年,宋太祖遂派曹彬领军攻南唐。李煜因此弃用北宋年号,改用干支纪年。

12月,曹彬攻克金陵,南唐灭亡。李煜在位十五年,後世称李后主南唐后主

975年,李煜被俘后,在汴京被封为违命侯,拜左千牛卫将军。

976年,宋太祖逝世,弟赵光义继位为宋太宗,改封隴國公。嘗與金陵舊宮人書寫:「此中日夕,以淚珠洗面」。宋人笔记上說趙光義多次逼迫小周后侍寢[4]。李煜在痛苦鬱悶中,寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。

978年,徐铉奉宋太宗之命探视李煜,李煜對徐鉉叹息:“当初我错杀潘佑李平,悔之不已!”徐铉退而告之,宋太宗闻之大怒。史載三年七月初七(978年8月13日),农历七夕,当李煜在其42岁生日那天与后妃们聚会,李煜卒,年四十二。一說李煜因寫“故国不堪回首月明中”、“恰似一江春水向東流”之词,宋太宗再也不能容忍,用牵机毒杀之。[5]牽機藥或說是中藥馬錢子,其主要成分番木鳖碱有劇毒,服後會破壞中樞神經系統,全身抽搐,腳往腹部縮,頭亦彎至腹部,狀極痛苦。[6]李煜死后,葬洛陽北邙山[7],小周后悲痛欲絕,不久也隨之死去。

李煜“生于深宫之中,长于妇人之手”[8],雖無力治國,然“性宽恕,威令不素著”[9],好生戒杀,性格出了名的善良,故在他死后,江南人闻之,“皆巷哭为斋”。

艺术、文學成就编辑

李煜在艺术方面具有很高的成就。劉毓盤说李后主“于富贵时能作富贵语,愁苦时能作愁苦语,无一字不真。”

编辑

李煜词本有集,已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作,可以确定者仅三十八首。李煜的词的风格可以以975年被俘而分为两个时期:


李煜亡國前的詞,透插富麗奢華的宮廷生活,言詞多溫軟綺麗,卿卿我我,呈現「花間詞」氣息。根据内容可大致分为两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》:

又如《一斛珠》:


李煜亡國後,晚年的詞寫家國之恨,拓展了詞的題材,感慨既深,詞益悲壯。李煜詞最大特色,是自然真率,醇厚率真,情感真摯。喜用白描手法,通俗生動,語言精鍊而明淨洗煉,接近口語,與「花間詞」縷金刻翠,堆砌華麗詞藻的作風迥然不同。李煜后期的词由于生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(沈雄古今词话》语),正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽,音韵的和谐,更是空前绝后。如

《破阵子》:

《虞美人》:

《浪淘沙令》:

书画编辑

他能书善画,对其书法陶穀清異錄》曾云:“后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之‘金错刀’。作大字不事笔,卷帛书之,皆能如意,世谓‘撮襟书’。”。[10]对其的画,郭若虛的《图书见闻志》曰:“江南后主李煜,才识清赡,书画兼精。尝观所画林石、飞鸟,远过常流,高出意外。”。

 
李煜题:江行初雪畫院學生趙幹狀
 
李煜题:韓幹畫照夜白

评价编辑

文學编辑

歐陽修在《新五代史》中描述李煜:“煜字重光,初名從嘉,景第六子也。煜為人仁孝,善屬文,工書畫,而豐額駢齒,一目重瞳子。”
[11]

《漁隱叢話前集·西清詩話》提到宋太祖征服南唐统一中国后感叹:“李煜若以作诗词工夫治国家,岂为吾所俘也!”

近代学者王国维认为:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”[12]“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。”[12]。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道:“毛嫱、西施,天下美妇人也,严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头不掩国色。飞卿,严妆也;端己,淡妆也;后主,则粗服乱头矣。”王氏认为此评乃扬温、韦,抑后主。而学术界亦有观点认为,周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠韦庄,然而在词作的生动和流畅度方面,则前者显然更为生机勃发,浑然天成,“粗服乱头不掩国色”。

李煜词摆脱了《花间集》的浮靡,他的词不假雕饰,语言明快,形象生动,性格鲜明,用情真挚,亡国后作更是题材广阔,含意深沉,超过晚唐五代的词,不但成为宋初婉约派词的开山,也为豪放派打下基础,後世尊稱他為「詞聖」。

后代念及李煜的诗词中以清朝袁枚引《南唐雜詠》最有名:“作個才人真絕代,可憐薄命作君王。”

為政编辑

《宋史·潘慎修傳》記載:南唐滅亡後,一些南唐舊臣開始批評李煜為人愚昧懦弱,添油加醋地成份越來越多。宋真宗問潘慎修李煜是不是真的如此,潘慎修回答:「如果李煜真的這麼愚昧懦弱的話,他怎麼能治國十餘年?」

另一位南唐舊臣徐鉉在《大宋左千牛衛上將軍追封吴王隴西公墓誌銘》中評價李煜:「以厭兵之俗當用武之世,孔明罕應變之略,不成近功;偃王,躬仁義之行,終于亡國,道有所在,復何媿歟?」[13]

其它编辑

  • 徐铉:“王以世嫡嗣服,以古道驭民,钦若彝伦,率循先志。奉蒸尝、恭色养,必以孝;事耇老、宾大臣,必以礼。居处服御必以节,言动施舍必以时。至于荷全济之恩,谨藩国之度,勤修九贡,府无虚月,祗奉百役,知无不为。十五年间,天眷弥渥。”“精究六经,旁综百氏。常以周孔之道不可暂离,经国化民,发号施令,造次于是,始终不渝。”“酷好文辞,多所述作。一游一豫,必以颂宣。载笑载言,不忘经义。洞晓音律,精别雅郑;穷先王制作之意,审风俗淳薄之原,为文论之,以续《乐记》。所著文集三十卷,杂说百篇,味其文、知其道矣。至于弧矢之善,笔札之工,天纵多能,必造精绝。”“本以恻隐之性,仍好竺干之教。草木不杀,禽鱼咸遂。赏人之善,常若不及;掩人之过,惟恐其闻。以至法不胜奸,威不克爱。以厌兵之俗当用武之世,孔明罕应变之略,不成近功;偃王躬仁义之行,终于亡国。道有所在,复何愧欤!”
  • 郑文宝:“后主奉竺乾之教,多不茹晕,常买禽鱼为放生。”“后主天性纯孝,孜孜儒学,虚怀接下,宾对大臣,倾奉中国,惟恐不及。但以著述勤于政事,至于书画皆尽精妙。然颇耽竺乾之教,果于自信,所以奸邪得计。排斥忠谠,土地曰削,贡举不充。越人肆谋,遂为敌国。又求援于北虏行人设谋,兵遂不解矣。”(《江表志》)
  • 陆游:“后主天资纯孝......专以爱民为急,蠲赋息役,以裕民力。尊事中原,不惮卑屈,境内赖以少安者十有五年。”“然酷好浮屠,崇塔庙,度僧尼不可胜算。罢朝辄造佛屋,易服膜拜,以故颇废政事。兵兴之际,降御札移易将帅,大臣无知者。虽仁爱足以感其遗民,而卒不能保社稷。”(《南唐书·卷三·后主本纪第三》)
  • 龙衮:“后主自少俊迈,喜肄儒学,工诗,能属文,晓悟音律。姿仪风雅,举止儒措,宛若士人。”(《江南野史·卷三后主、宜春王》)
  • 陈彭年:“(后主煜)幼而好古,为文有汉魏风。”(《江南别录》)
  • 欧阳修:“煜性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事。”
  • 王世贞:“花间犹伤促碎,至南唐李王父子而妙矣。”(《弇州山人词评》)
  • 胡应麟:“后主目重瞳子,乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽,而气颇伤促,意不胜辞。至此君方为当行作家,清便宛转,词家王、孟。”(《诗薮·杂篇》)
  • 纳兰性德:“花间之词,如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少质重,李后主兼有其美,更饶烟水迷离之致。”(《渌水亭杂识·卷四》)
  • 王夫之:“(李璟父子)无殃兆民,绝彝伦淫虐之巨惹。”“生聚完,文教兴,犹然彼都人士之余风也。”(《读通鉴论》)
  • 余怀:“李重光风流才子,误作人主,至有入宋牵机之恨。其所作之词,一字一珠,非他家所能及也。”(《玉琴斋词·序》)
  • 沈谦:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”(徐釚《词苑丛谈》引语)“后主疏于治国,在词中犹不失南面王。”(沈雄《古今词话·词话》卷上引语)
  • 郭麐:“作个才子真绝代,可怜薄命作君王。”(清代袁枚《随园诗话补遗》引郭麐《南唐杂咏》)
  • 周济:“李后主词如生马驹,不受控捉。”“毛嫱西施,天下美妇人也。严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。飞卿,严妆也;端己,淡妆也;后主则粗服乱头矣。”(《介存斋论词杂著》)
  • 周之琦:“予谓重光天籁也,恐非人力所及。”
  • 陈廷焯:“后主词思路凄惋,词场本色,不及飞卿之厚,自胜牛松卿辈。”“余尝谓后主之视飞卿,合而离者也;端己之视飞卿,离而合者也。”“李后主、晏叔原,皆非词中正声,而其词无人不爱,以其情胜也。”(《白雨斋词话·卷一》)
  • 王鹏运:“莲峰居士(李煜)词,超逸绝伦,虚灵在骨。芝兰空谷,未足比其芳华;笙鹤瑶天,讵能方兹清怨?后起之秀,格调气韵之间,或月日至,得十一于千首。若小晏、若徽庙,其殆庶几。断代南流,嗣音阒然,盖间气所钟,以谓词中之大成者,当之无愧色矣。”(《半塘老人遣稿》)
  • 冯煦:“词至南唐,二主作于上,正中和于下,诣微造极,得未曾有。宋初诸家,靡不祖述二主。”(《宋六十一家词选·例言》)
  • 王国维:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”“词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。”“主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。”“尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词,亦略似之。然道君不过自道身世之感,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。”“唐五代之词,有句而无篇;南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。”(《人间词话》)
  • 毛泽东:“南唐李后主虽多才多艺,但不抓政治,终于亡国。”(毛泽东评价历史人物)
  • 柏杨:“南唐皇帝李煜先生词学的造诣,空前绝后,用在填词上的精力,远超过用在治国上。”(《浊世人间》)
  • 叶嘉莹:“李后主的词是他对生活的敏锐而真切的体验,无论是享乐的欢愉,还是悲哀的痛苦,他都全身心的投入其间。我们有的人活过一生,既没有好好的体会过快乐,也没有好好的体验过悲哀,因为他从来没有以全部的心灵感情投注入某一件事,这是人生的遗憾。”(《唐宋名家词赏析》)

家庭编辑

皇后编辑

妃嫔编辑

子女编辑

编辑

  1. 清源郡公 李仲寓
  2. 岐懷獻王 李仲宣

相關戲劇编辑

電影编辑

年份 片名 演員
1968年 李煜 任剑辉
1983年 封神劫 陈家奇

粵劇编辑

年份 劇名 演員
1982年 李後主 (粵劇) 龙剑笙[15]

歌仔戲编辑

年份 劇名 演員
1992年 華視葉青歌仔戲玉楼春 葉青

電視劇编辑

年份 劇名 演員
1978年 李煜(麗的電視) 陳振華
1986年 绝代双雄 李文海
1996年 大宋王朝赵匡胤 沈保平
1996年 情剑山河 秦风
2005年 问君能有几多愁 吳奇隆
2015年 大宋传奇之赵匡胤 张亚希

参考文献编辑

  1. ^ 李煜没有自己的年号而是使用北宋的年号
  2. ^ 《新五代史》卷62《南唐世家第二》
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 《资治通鉴》卷第二百九十四
  4. ^ 宋人王铚在《默记》中说:“李国主小周后,随后主归朝,封郑国夫人,例随命妇入宫,每一入辄数日,而出必大泣,骂后主,声闻于外,后主多婉转避之。”
  5. ^ 陈霆《唐余记传》载:“煜以七夕日生,是日燕饮声伎,彻于禁中。太祖衔其有‘故国不堪回首’之词,至是又愠其酣畅,乃命楚王元佐等携觞就其第而助之欢。酒阑中,煜中牵机药毒而死。”
  6. ^ 王銍《默記》:“服之前卻數十回,頭足相就如牽機狀也。”
  7. ^ 据《宋史》李煜“葬北邙山”;徐铉曾为〈李煜墓志铭〉写道:李煜墓地“二室南峙,三川东注,瞻上阳之宫阙,望北邙之灵树”。《河南府志》记载,“李煜葬洛阳城北十里。”
  8. ^ 王国维:《人间词话》
  9. ^ 文莹:《湘山野录》
  10. ^ 十國春秋·卷十七·後主本紀
  11. ^ 新五代史/卷62 - 维基文库,自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2018-02-05] (中文). 
  12. ^ 12.0 12.1 人间词话
  13. ^ 徐楓. 《李後主》. 知書房出版集團. 
  14. ^ 陸游南唐书 昭惠后传》后主昭惠国后周氏,小名娥皇,司徒宗之女,十九歳来归。
  15. ^ 【戲曲之旅】第138期A 26-27 頁《李後主》開山演出、第139期B 40-41頁《李後主》幕後、第140期A 48-49頁《李後主》揚威拉斯維加斯

研究書目编辑

外部链接编辑

前任:
父亲南唐元宗李璟
中國江南地區君主
961年—975年
繼任:
宋太祖趙匡胤
南唐國主
961年—975年