文昌帝君

掌管文教的道教神祇
(重定向自梓潼神

文昌帝君,簡稱梓潼帝君文昌君,是保護文運與考試神祇,與大魁帝君朱衣帝君孚佑帝君關聖帝君,合稱為「五文昌」。

初铜铸文昌帝君漆金造像

封號 编辑

唐玄宗左丞相唐僖宗濟順王並賜尚方寶劍宋真宗封為英顯武烈王宋光宗封為忠文仁武孝德聖烈王宋理宗封為神文聖武孝德忠仁王元仁宗封為輔元開化文昌司祿宏仁帝君

中國有「北孔子、南文昌」之說,可見南方文昌帝君信仰之盛。[1]

源流 编辑

蜀王張育 编辑

東晋寧康二年(374年),張育起兵抗擊前秦苻堅,自立為蜀王,英勇戰死。蜀人在梓潼七曲山大庙建張育祠。

張亞子 编辑

華陽國志》記梓潼縣有「善板祠」,供張亞子。《太平寰宇記》又記有張亞子顯靈的故事。張亞子曾經在長安見到姚萇,張亞子對他說:“九年後,君當入蜀,若至梓潼七曲山,請君來找我。”。《十六國春秋輯補·後秦錄》則說,姚萇前秦建元二年(366年)果然來到七曲山,見到一神人,神人說:「回地去罷!秦地無君主大概就是您罷!」姚萇請問那神人的姓名,神人說他叫「張亞子」,說罷就不見了。姚萇回到地後果然建立后秦登基,于是就在秦地立「張相公廟」以祀張亞子。

傳說張育死後在梓潼七曲山中建祠,後來與同座山的張亞子祠相混,而事迹附会到梓潼神身上。

蜀王、梓潼神、文昌星信仰混合 编辑

 
德化何朝宗作文昌帝君坐像

梓潼神在蜀地靈驗之下,宋朝帝王多有封,如宋真宗封為英顯武烈王宋光宗時封為忠文仁武孝德聖烈王宋理宗時封為神文聖武孝德忠仁王

元仁宗延祐三年(1316年)終於正式封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。於是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君,與文昌星信仰完全合併。《明史》禮志稱,「梓潼帝君,姓,名亞子,居蜀七曲山,仕晋戰歿,人為立廟祀之」。

《文昌帝君陰騭文》稱,文昌帝君曾一十七次化身人間,世為士大夫,為官清廉,從未酷民,同秋霜白日之高潔不可侵。「濟人之難,救人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹」。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡人間之鄉舉里選,服色祿秩,封贈奏予等等,都歸文昌帝君管理。

造像與陪祀神座騎 编辑

 
明代黄杨木雕文昌帝君坐像

一般文昌帝君以文官大臣面貌出現,持玉板如意,亦有持筆、持書、持扇、甚至執拂塵的造型。新莊文昌祠有文昌帝君作為儒生模樣,戴笠乘祿馬趕路的造型。

道教中,其陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇,一人持毛筆,一人持簿冊。代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。《歷代神仙通鑑》曰:「梓潼真君道號六陽,每出駕白騾,隨二童,曰天聾、地啞。真君為文章之司命,貴賤所繫,故用聾、啞於側,使其知者不能言,言者不能知,天機弗洩也 。」這裏還提到了文昌帝君駕「白騾」。

出生地 编辑

四川越巂是文昌帝君張亞子的誕生地,亦是其故鄉。其影響深遠,歷史悠久。據統計各地建造的文昌宮、閣、樓、殿,數以千計,遍佈中國大陸港澳臺灣東南亞一帶。

據《越西廳志》載:「張亞子晉太康八年,七十一化降生在中所盧林溝的張老夫婦家中,後勤學苦練,羽化成神」。張亞子出生地--越西中所水鎮:古時水觀音泉邊山崖上,生長有一株婆娑古樹,開的花兒如 桃花,春天嫣紅,秋天翠碧,掩映著水潭。此樹人們稱血滕樹,傳說枝條折斷後,帶淌出血漿樣的汁,甚是奇異。樹的石崖另有一處刻字「勝景清絕」。

越西金馬山上曾留有勝跡「紫府飛霞洞」、「上馬石」等。上馬石石上曾留有腳印,據說是踏石,上「驢特」留下的印跡。石上鐫刻有「文昌勝跡」四字。另刻字「泉湧月明」相傳為帝君親書。又有鐫字於帝君賞憩處:「金闕化身」守「泉湧月明」數字。

相關著作 编辑

《文昌帝君陰騭文》簡稱“陰騭文”,是一篇駢文,以文昌帝君本人的口吻來講述其化身與訓示,列舉古代士人行善得福的事例,說明善有善報、惡有惡報,「近報則在自己,遠報則在兒孫」的因果報應,勸人行善積德。在清代,《文昌帝君陰騭文》與《太上感应篇》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。

清代人認為陰騭文作於宋代,如朱珪校定的《陰騭文注》認為「《陰騭》有宋郊之事,當作于宋代」。現代學者認為是明末,如日本學者酒井忠夫《陰騭文の戎立につぃて》考證認爲《文昌帝君陰騭文》撰於明末,作者爲民間知識份子。

奉祀 编辑

 
台灣台北市艋舺龍山寺文昌帝君殿
 
台灣桃園市文昌帝君聖像

元明以後,隨著科舉制度的規模化和制度化,對於文昌帝君的奉祀也漸普遍。各地都建有文昌宫(梓潼宮)、文昌閣或文昌祠等等,其中以四川梓潼七曲山的七曲山文昌宮規模最大。

萬曆帝甚至在京師敕建燕京梓潼宮,供入京計偕舉人禮拜求福。入清之後,不僅於各大都會,鄉間書院私塾也都供奉文昌香火或神像、神位,其間雖時有興廢,但因文章司命,是世人貴賤所繫,所以一直奉祀不衰。舊時每年農曆二月初三日為文昌帝君神誕之日,公家和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀,或吟作文,舉行文昌會


在臺灣,文昌信仰廣布,或因應考生應試祈願之需要,一般具規模的大型廟宇通常設有文昌殿,或配祀文昌帝君。

知名廟宇 编辑

外部連結 编辑

参见 编辑

參考文獻 编辑

引用 编辑

  1. ^ 文昌帝君 文昌祭拜. [2020-09-11]. (原始内容存档于2021-03-09). 

和裕出版社 《文昌帝君陰騭文》页面存档备份,存于互联网档案馆)Q005之1

来源 编辑

外部連結 编辑

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