杨贵妃
楊貴妃(719年6月22日—756年7月15日),本名楊玉環,号太真,蒲州永樂(今山西永濟)人[1],是唐玄宗寵妃。相傳乃中國古代四大美人的「羞花」。杨氏最初为唐玄宗第十八子壽王李瑁的王妃,后出家为道姑,道号太真[1],後還俗。天宝四年(745年),杨氏封为贵妃,正式成为唐玄宗妃嫔。756年安史之乱期间被认为以美貌迷惑天子,讓大唐衰落,引發士兵不滿,要求唐玄宗將其處死。玄宗无可奈何,最终在马嵬驿兵变事件中賜她白綾,命其自盡。
杨贵妃 | |
---|---|
貴妃 | |
國家 | 唐 |
姓 | 楊 |
字 | 𠥹法 |
小字 | 正史无记载,一说玉奴,一说玉环 |
号 | 太真 |
出生 | 唐玄宗開元七年六月初一 719年 传奇小说称,生日为農曆六月初一(719年6月22日) 蒲州永樂(今山西永濟) |
婚年 | 開元七年(736年)(第一次) 天寶四載(745年)(第二次) |
逝世 | 唐玄宗天寶十五載六月十四日 756年7月15日 (37歲) 馬嵬驛 |
親屬 | |
父親 | 杨玄琰 |
母親 | 凉国夫人 |
夫 | 壽王李瑁 (736年-740年) 唐玄宗李隆基 (745年-756年) |
夫之父 | 唐玄宗李隆基 唐睿宗李旦 |
夫之母 | 貞順皇后 昭成皇后 |
其他親屬 | 楊國忠(堂兄) |
姓名
编辑正史载其号為太真[2],未載其名,故士大夫、史家、詩人多喚為楊太真。一说其小字玉環[3],另说小字“玉奴”[4],世人多称以楊玉環[5]。
生平
编辑家族背景
编辑杨氏家族出于弘農楊氏,出自東漢高門楊震。十世祖楊結為慕容氏中山相,九世祖楊珍為北魏上谷郡守,八世祖楊真官為河內郡、清河郡守,七世祖楊懿為洛州刺史,封弘農簡公。六世祖楊順為冀州刺史,封三門縣伯,遷居蒲州永樂,於是家族籍蒲州,遂为永樂(今山西永濟)人[2],是為河中楊氏房。五世祖楊琛,官儀同三司,封平鄉縣公。高祖楊汪,為隋大理卿,梁郡通守;大唐秦王世民平洛陽,楊汪因黨附王世充,「以凶黨誅死」。曾祖楊令本,官至金州刺史。祖父友諒,為昊陵令。楊貴妃父親玄琰,家於蒲州永樂獨頭坡,為蜀州司戶。
早年
编辑据說《新唐书[2]》所记逝世时三十八岁(虚岁),倒推楊貴妃为719年出世。传奇小说《杨太真外传》称其生日为六月一日[6],生于蜀地[7]彭州,地方志更一进步指出杨氏生于蜀导江县(在今四川省成都市都江堰市境)[8]。清朝嘉庆年间编撰的《全唐文》中,收录的《容州曾宁县杨妃碑记》称她为“容州杨卫人”[9],故地方志[10]称生於容州(今广西壮族自治区容县),但有认为此文为后世伪作[11]。杨氏為唐初被殺的隋朝官员楊汪之五世孫[12],高祖杨令本任金州刺史。父亲楊玄琰曾任蜀州司户[1],十歲時[來源請求]喪父,被叔父河南府士曹參軍楊玄璬收養[1][2]。
寿王妃时期
编辑開元二十三年十二月二十四日(736年2月10日),杨氏以“杨玄璬长女[13]”的身份受封为寿王妃,成为壽王李瑁的妻子。李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年(737年)武惠妃逝世,玄宗悼惜良久,当时后宫数千,无可意者。《旧唐书·后妃传[1]》的记载:“或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召见。时妃衣道士服,号曰太真”,回避了杨氏是李瑁妻子的事实。古代中国社会,杨氏先后嫁父子二人,被认为是乱伦,驸马都尉杨洄,也看出了唐玄宗的心事,就与心腹宦官高力士商量,高力士经杨洄的提醒,便寻机向玄宗進言,《新唐书·后妃传[2]》的记载:有人进言杨氏“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗打算将杨氏召入后宫之中。根据《新唐书》的记载,在开元二十八年(740年)十月[14],以为玄宗母亲窦太后[a]祈福的名义[15],敕書寿王妃杨氏出家为女道士。道号“太真”。
贵妃时期
编辑根據新出土《唐景龍觀威儀檢校修功德使田尊師墓誌銘》攷証(又命為貴妃授三皇寶錄師),道士田僓為楊太真授三皇寶籙。陳寅恪、陳垣認為,楊太真入道時間是開元二十九年正月二日。從開元二十九年至天寶三載,楊氏身份為女道士。天寶四載七月(745年)李瑁新娶韦氏。一个月后,杨太真受冊封為貴妃[16],成为唐玄宗妃嫔中地位最高者。此時杨氏二十七歲,而唐玄宗已六十一歲了,這時杨氏反成為李瑁的庶母。宫中呼杨氏为“娘子”,杨贵妃受到的礼数实际上等同于皇后。
楊貴妃備受寵幸,其宗族因此繁盛,很多人都獲授官爵或賞賜:父亲杨玄琰累次追赠为太尉、齐国公,母亲[b]受封凉国夫人[1]。叔叔杨玄珪提拔为光禄卿。其堂兄楊國忠之子杨昢、杨暄,贵妃堂弟杨鉴,皆娶公主、郡主为妻,杨氏一门尚两公主、两郡主。贵妃父祖立私庙,玄宗御制家庙碑文并书。其大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人。虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。韩国夫人的女儿崔氏亦因母亲的关系,被唐玄宗选为皇孙广平郡王李俶的王妃。唐玄宗对杨氏姐妹的恩宠声焰震天下。每次命妇入朝,玄宗的妹妹持盈公主等人皆礼让杨氏姐妹不敢就位。从中央至地方的官员“奉请托,奔走期会过诏敕。四方献饷结纳,门若市然”。玄宗的两个女儿建平和信成公主因为得罪贵妃家族,被追回赏赐,驸马都尉独孤明因此失官,另一位驸马程昌裔亦因杨氏家族停官。天宝五年、九年,贵妃曾两次得罪玄宗,被遣出皇宫。但都被玄宗召回,更为宠爱。
其堂兄楊國忠為人好賭,但也封官入朝,其後更在李林甫死後代其任右相(中書令)把持朝政。唐朝政治更加腐敗。周昉有畫《楊妃架雪衣女亂雙陸圖》,描畫唐玄宗與人玩雙陸要輸時,楊貴妃故意放白鸚鵡擾亂棋局。楊氏家族飛揚跋扈、胡作非為,使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨,但贵妃并未对家人的行为有任何约束。
逝世
编辑天寶十四載(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安祿山以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃与楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,陳玄禮為首的随驾禁军軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,將楊國忠寸斬。
唐玄宗言國忠亂朝,理當誅滅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士气,繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,为求自保,不得已之下,賜死了楊贵妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下[17],時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的「六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死」之典故。
旧新唐书记,最初杨贵妃安葬于驿西道侧。唐玄宗自蜀地回到长安后,派中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:“龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。”于是便停止了。唐玄宗又密令中使改葬于他所。当初安葬时以紫褥包裹尸体,再葬时肌肤已坏,而香囊仍在。内官呈献给玄宗,玄宗视之凄惋,于是命人画贵妃的画像于别殿,朝夕视之。
相关传说
编辑《旧唐书》、《新唐书》与《通鉴》等正史與正典以及唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等皆認為玄宗在安史之亂中逃亡時被叛軍所迫,絞死杨贵妃。但亦有各种不同说法。有说,玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。
死于佛堂
编辑有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》。
死于乱军
编辑杨贵妃也可能死于乱军之中。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
吞金而死
编辑有一说指出楊貴妃是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自《里儿中》,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以《里儿中》才传得此说。
流落民间
编辑还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落民间。俞平伯在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌》之本意,盖另有所长。俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时絕不会有。陈鸿的《长恨歌》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,來去描述他們的愛情故事。
東渡日本
编辑日本民间和学术界有这样一种看法:在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼憐惜楊贵妃美貌,不忍杀之,遂与高力士合谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼亲信护送南逃,扬帆出海,由日本遣唐使阿倍仲麻呂、藤原刷雄護送,於日本久谷町久津上岸,當時的日本皇室仿擬唐朝,對唐朝貴妃的到來,自然是熱烈歡迎、禮遇有加。楊貴妃到達日本后,受到當時的日本女皇孝謙天皇的接見,安排居住在奈良附近的和歌山上,並把她許配給藤原刷雄為妻。日本都城遷平安京(京都)時她又隨至京都,生活了三十年,后病逝於京都,享年六十八歲。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本女性向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。[來源請求]
相关
编辑体态
编辑五代的《开元天宝遗事》稱楊貴妃“素有肉體”,宋代蘇軾的詩《孫莘老求墨妙亭詩》中有“短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎”一句,后世一些人遂以成语“環肥燕瘦”而附会,认为杨贵妃体态较胖。
然而,唐代的畫作如《簪花仕女圖》、《步輦圖》等描繪的宮廷貴族女性多為臉龐圓潤,體態勻稱,並不是肥胖。此外,唐詩中並無以胖為美的詩句,反倒有不少讚美細腰的詩句。
根据历史记载,贵妃擅长舞蹈,其代表舞即为著名的“霓裳羽衣曲”,其舞蹈水平也常被人与赵飞燕相比較,贵妃还十分擅长於胡旋舞。一般認為,楊貴妃作為舞者,即使胖最多也是微胖,如果太胖,是難以完成這些曼妙舞曲的。此外,杜甫的《麗人行》有:“態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻”,認為楊貴妃等麗人是骨肉勻稱,並不是肥胖。白居易的《長恨歌》寫楊貴妃:“侍兒扶起嬌無力”,而扶起胖人是不會讓人覺得嬌弱無力的。陳鴻的《長恨歌傳》則描寫楊貴妃“鬢髮膩理,纖穠中度,舉止閑冶,如漢武帝李夫人。”“纖穠”意為纖細和豐腴,顯然作者認為楊貴妃肥瘦適中,身材勻稱。
容顏
编辑杜甫有《哀江头》诗:「明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!」,還有白居易在《长恨歌》中用「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」来形容她的倾国之貌、 用「溫泉水滑洗凝脂」描写贵妃皮肤的嫩滑白净。
傳說
编辑影響
编辑楊貴妃的故事是古往今來許多文學作品的素材:
相关改编
编辑電影
编辑年份 | 地區/制片商 | 作品 | 演員 |
1927年 | 中国上海影戏公司 | 《杨贵妃》 | 贺蓉珠(贺佩蓉) |
1941年 | 中国上海国华影业公司 | 《杨贵妃与梅妃》(又名:梅妃) | 袁绍梅 |
1955年 | 中国艺联电影制片公司 | 《杨贵妃》 | 谢家骅 |
1955年 | 大日本映畫製作株式會社 | 《楊貴妃》 | 京町子 |
1962年 | 香港邵氏兄弟 | 《杨贵妃》 | 李麗華 |
1962年 | 韩国 | 《天下一色楊貴妃》 | 都琴峰 (页面存档备份,存于互联网档案馆) |
1962年 | 韩国 | 《楊貴妃 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》 | 金芝美 (页面存档备份,存于互联网档案馆) |
1992年 | 中国广西电影制片厂 | 《杨贵妃》 | 周 洁 |
1996年 | 中国广西电影制片厂 | 《杨贵妃后传》 | 侯俊杰 |
2015年 | 中国北京春秋鸿文化投资股份有限公司 中国电影集团 |
《王朝的女人·杨贵妃》 | 范冰冰 |
2017年 | 中国新丽传媒 日本角川映画 香港英皇电影 中国北京二十一世纪盛凯影业 |
《妖猫传》 | 张榕容 |
電視劇
编辑年份 | 地區/電視台 | 作品 | 演員 |
1976年 | 香港無綫電視 | 《楊貴妃》 | 殷巧兒 |
1983年 | 香港亞洲電視 | 《劍仙李白》 | 周麗娟 |
1986年 | 臺灣華視 | 《楊貴妃》 | 馮寶寶 |
1986年 | 臺灣台視 | 《楊貴妃傳奇》 | 湯蘭花 |
1988年 | 臺灣台視 | 《楊貴妃》(杨丽花歌仔戏) | 许秀年 |
1990年 | 中国 | 《唐明皇》 | 林芳兵 |
1990年 | 中国 | 《杨贵妃之谜》 | 吴海燕 |
1994年 | 中国 | 《杨贵妃外传》(又名:杨贵妃秘史) | 周 洁 |
1994年 | 新加坡电视机构/ 臺灣中视 | 《天师钟馗》(第一部《杨贵妃》单元) | 恬 妞 |
2000年 | 香港無綫電視 | 《楊貴妃》 | 向海嵐 |
2002年 | 香港無綫電視 | 《天子尋龍》 | 文頌嫻 |
2003年 | 中国 | 《大唐歌飞》 | 王璐瑶 |
2006年 | 中国 | 《神鬼八陣圖》 | 刘 洋 |
2007年 | 中国 | 《大唐芙蓉园》 | 范冰冰 |
2010年 | 中国 | 《杨贵妃秘史》 | 殷 桃 |
2014年 | 中国 | 《靈魂擺渡》(第一季) | 劉芊含 |
2016年 | 日本 | 《最後的餐廳》 | 山村紅葉 |
2017年 | 中国 | 《大唐荣耀》 | 曾 黎 |
2019年 | 中国 | 《长安十二时辰》 | 徐 璐 |
待播 | 中国 | 《李白》 | 伊能静 |
電視纪录片
编辑年份 | 地區/播出平台/制作单位 | 作品 | 演員 |
2022年 | 中国湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文化 | 《中国》(第二季) | 沈梦辰 |
综艺节目
编辑年份 | 地區/播出平台/制作单位 | 作品 | 演員 |
2019年 | 中国腾讯视频、企鹅影视 | 《演员请就位 (第一季)》(第六期) | 宋芸桦 |
2019年 | 中国优酷、欢娱影视、银河酷娱 | 《演技派》(第四期) | 李嘉欣 |
廣告
编辑年份 | 地區/产品 | 演員 |
---|---|---|
2015年 | 日本GU | 波 瑠 |
遊戲
编辑年份 | 地區/产品 | 配音 |
---|---|---|
2020年 | 日本Fate/Grand Order | 佳村遙 |
备注
编辑注釋
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 《旧唐书 卷五十五 列传第一 后妃上》
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 《新唐书·列传第一·后妃上》
- ^ 郑处诲所撰《明皇杂录 卷下》“环上系罗衣”者,贵妃小字的,马嵬时,高力士以罗巾缢之也。[1] (页面存档备份,存于互联网档案馆)。乐史《杨太真外传》明记
- ^ 郑嵎所做《津阳门诗》中有“玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。”一句,郑嵎自注“玉奴,太真小字也”。
- ^ 杨贵妃芳名背后蕴藏的奥秘(图). 网易 来源: 山东商报. 2010-05-31 [2011-05-28]. (原始内容存档于2014-05-12) (简体中文).
- ^ 《杨太真外传》记:(天宝)十四载六月一日,上幸华清宫,乃贵妃生日。上命小部音声,于长生殿奏新曲,未有名,会南海进荔枝,因以曲名《荔枝香味》。
- ^ 传奇小说《杨太真外传》称:杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。
- ^ 田晓锋. 杨贵妃故里究竟在哪儿?. 2015-05-07 (简体中文).
- ^ 《全唐文·卷四百三》○容州曾宁县杨妃碑记 杨妃,容州杨卫人也
- ^ 容县县志
- ^ 《全唐文·杨妃碑记》伪证 (页面存档备份,存于互联网档案馆)作者:黄永年,原载《人文杂志》 1982年04期
- ^ 《新唐书·列传第一·后妃上》作“四世孙”
- ^ 《全唐文 卷三十八 册寿王杨妃文》
- ^ 《新唐书 本纪第五 睿宗 玄宗》二十八年正月癸巳......十月甲子,幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士,号太真。
- ^ 《全唐文·卷三十五·元宗(十六)》○度寿王妃为女道士敕 圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。
- ^ 《資治通鑒 卷第二百一十五》秋,七月,壬午,册韦昭训女为寿王妃。八月,壬寅,册杨太真为贵妃
- ^ 《唐国史补》说“玄宗幸蜀,至馬嵬驛,命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下,馬嵬店媼收得錦靿一隻,相傳過客每一借玩,必須百錢,前後獲利極多,媼因至富。”
- ^ 陈志鹏. 读古诗 解玉环历史——玉环境名溯源及史事钩沉. 今日玉环. 2014-02-27 [2018-11-24]. (原始内容存档于2019-09-17).
外部連結
编辑- 吴伟明:〈日本杨贵妃传说的流变及思想史考察 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。